バラエティ番組《潮吹き オナニー 同人》2行目ライン
潮吹き オナニー 同人あらすじ
「(🔚)い(😢)つ(😠)の間(jiān )に、かう百姓(xìng )生(💺)意(👤)氣にな(🥞)つた(♒)べ(🛀)。」
源(🎞)吉が歸ら(🏵)うと、外(🤝)套(tào )に(🗻)手を通(tōng )してゐると、(➗)先(xiān )生の子供(🛋)が出てきて、源吉に是(👠)非(⏩)(fē(⛑)i )遊んでゆけと、着(📦)かけてゐ(🍍)る(🐇)外套をひ(🏾)つぱつて、(♉)居間の方(👕)へ連(lián )れて行つた。仕方(fāng )なしに源吉は、しば(🚬)らく(💬)の間、(🎧)子(zǐ(🌳) )供(gòng )の相(👌)手になつてゐた。源(yuán )吉(jí )は何時も他愛(🔻)な(⏳)く子(🚫)供(gòng )相手(🕖)に遊(yó(💭)u )ぶの(🌂)で、好きがら(🚙)れて(🥏)ゐた。が、源吉(📒)はその、子供達に好きがられる、何んとも(⚡)云はれ(❣)な(🐝)い大(dà )まかな、無心(xī(🕰)n )な氣持が、ちつとも出なか(🆙)つた。源吉は何處かイラ／＼(🤬)して(💵)、(📈)じつ(🌏)と(💗)してゐられなかつた。好加減(jiǎ(📝)n )に(🏳)し(🕡)て(🙅)出てきた(🚝)。外(🐯)へ行(🎽)か(🦄)うと(👙)して(🥉)、教室の戸をあけ(⛵)る(🐙)と、(🌂)殘つ(🕵)た四、五人が相談を(💹)してゐた(🍨)。
「うなされてる(🍎)。」(🥒)
源吉(jí )は、何(hé(✳) )か(👊)しら亂(luàn )暴に、ブツ(🚠)キラ棒に云ふと(🦅)、母親の(🍳)そば(🤥)から(📝)荒々しく立つた。
「覺(jiào )えてゐやが(📞)れツ！」向(xiàng )き直つ(⛲)て、タンカを切(qiē(🚱) )つた。
(🌞)またやか(🌾)ましくなつた。地(🏾)(dì )主のこと(🔒)を(🚩)惡く云(🔤)ふものや、それを然し(❎)何處(🌲)かで擁護し(🌗)てゐ(🍡)るも(👠)のや、(🎬)さういふ(🚍)のが、お互(hù )に(👂)ブツ／＼(🖇)云ひ(👨)合つた。中には、ブツキラ棒に興(xìng )奮して、※(「(🔵)廴＋囘」、第4水準2-12-11)はらない口で、吃りながらしやべるものもあつた。が、(👲)さういふや(🗒)うに色々のことを云ひな(👬)がら、然(🌇)し(🈶)「(🗓)ど(🔩)うする」といふ(🔺)ことになる(㊙)と百(🔸)姓(🥡)達は、ちつとも分つてゐないやうに見えた。石(⛹)山は壇上に立つた(🎹)き(🔖)りで、だまつて皆のし(📗)やべるのを聞(wén )いてゐた。石(shí(⛱) )山(⚪)は(🖇)、皆の一番後の板(bǎn )壁に、先(👁)生が寄(jì )りか(🆕)ゝつてゐるの(📖)を見(jiàn )た。そ(㊙)れから(🗄)少(shǎo )し離れた窓(chuāng )際(⌛)に、源吉が腕をくんで、(🤪)が(🛳)つ(🚮)しり立(lì )つ(😰)てゐ(📩)るの(📣)を知(🧤)つた(🛒)。皆の(🤯)眞(zhē(💡)n )中(zhōng )頃(🤺)(qǐ(😐)ng )に(➕)ゐ(📗)て、(📛)何か腕(wàn )を振つてしき(🅱)りにし(👭)やべ(👟)つてゐる(🎢)片岡(gāng )といふ百姓は、此前、地主のお孃さんが遊(yóu )びに(📪)來た(📁)とき、(💔)石狩(shòu )川に落(luò )ちた、その(👪)時(shí )それを(🎲)助(zhù )けに飛(fēi )込んで、自分で半分(🍖)死ぬ目(💎)に會つた男(nán )だ(💭)つ(💥)た。が、大部分(fèn )の百姓は、ポカーン(🆕)と口をあいて(🖱)、誰か云ふのを(🌇)、代る代り、聞き惚れてゐた。
が、何時の間にか、(🕉)そ(🦁)の生命のもとでのやうな土地が、「地主(👌)」といふものに渡(🖕)つてゐた(🦎)。父親は、ことに(😤)、(🍓)死ぬ(🤯)前、そのことばかりを口にして、グヂつ(🥩)てゐた。源吉(🤖)は、それをきく度(dù(👾) )に(🤹)、子供(🔖)ながら、(🤵)父親(👏)の氣持(❤)が分ると(✂)思つた。源吉が地(dì )主の足にかじりついたの(🏑)は、さう無(🤢)意(yì )味な理(🏮)由からではなか(🈳)つた。「畑(🎇)(tián )は(🐌)百(🔗)姓(🥜)のものでな(🈲)け(🔒)ればな(🖥)らない(📗)。」さう文(wén )字通りはつきりではなく(🖱)ても(🕔)、(🎶)このことは、源(🔰)吉は十(🐕)一(yī )、二の時(🚹)(shí )から、(⛄)父(fù )親の長(🗽)い經(jīng )驗と一緒に考(🛬)へてきてゐた。
ま(📙)づ、そして、根(gēn )本的(🤔)なことが(❇)決(jué )め(💞)られた。それからそれ(✨)をど(🚒)ういふ風にしてやるか(😹)、(🖋)と(🌳)いふことが問題(🏴)になつた。それは、(🍳)二、三日に(🌒)、(💅)地(dì )主(zhǔ )の差配(pèi )が例年の(💉)通(😁)(tōng )り※(「廴＋囘(😢)」、(🔕)第(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)つてくることに(🔝)なつ(🍤)てゐる(🎨)ので、それに、事情(🌭)を説明し、すぐ地主(📜)に交(🤴)渉(dié )を始(shǐ )める(⛅)こと(📿)にな(🖲)つた。この時(🍮)、(✍)その色々(🛣)な交渉の(🛷)間(💢)小作の米をどうするのか、と云ひ出(😃)すのがあ(🦂)つた(❤)。それが又(🐍)相(📅)當(🏎)(dāng )大きなことな(🍨)ので、中(🏩)々意(🍤)見が(🔢)一致しなかつた(❓)。又百(bǎi )姓には、そ(🚆)れを最(🍻)後迄の見通しを(🚽)つ(😸)けた上で、(❄)確實な(💜)―(🐼)―手(shǒu )落ちのない(🔽)成算でやつて行けることが出來なかつた。こ(🍙)の所(🔈)、先生の(🌒)意(🦕)見をきいた。校長先(😴)(xiā(💍)n )生(shēng )は、まづ、町にゐる商賣(🕙)(mài )人に自(🗽)分(⬅)(fèn )達所(🛃)有の畑物を全部賣つ(🈲)てしまひ(✨)、その背(bèi )水の(🕜)陣で、(🛣)地主(💜)に當(❣)る(🌔)こと(🛴)にし(😻)た(🍨)ら(🤺)いゝ、といふこと(🚿)を云つた。そ(👞)れには二(è(⛵)r )つ(🎐)の(😙)條件(📦)をつ(⏮)けた。第(dì(🎫) )一は最(zuì )初の地(📒)主(🐬)への(🏁)交渉が不(⛔)調に終つたら、第(🕊)二は地(🈁)主(🤗)(zhǔ(🤜) )がその結果、作(zuò )物(🐿)を無理(🕛)に押へる(🥥)といふやうな(🔃)樣子(🥖)が分(🤱)つたら、といふのがそ(🛸)れ(🏍)だつた。一軒(xuā(❎)n )々々持つてゐ(🔶)たので(➰)はすぐ押へられるし、(💁)又その(😃)ために、結束(❣)(shù )が破(🏁)れるおそれ(📉)もあつた。先(🎒)生(🤾)はかういふ點(diǎn )を防(fá(👻)ng )ぐた(🌟)めにもこ(👼)の方法は重大であると云つ(♋)た。かういふ事は百姓にはかなり思ひき(🎿)つ(🐩)たことだつたけれども、それが當(🤹)り前(qián )のことの(🎦)や(👂)うに思はれ(Ⓜ)る程皆せツぱ(🔴)つまつてゐ(🍫)た。
「地(dì )主の(🕰)野郎、下(🤾)手なご(🔈)と(🌔)したら、袋(dài )た(🍐)ゝきだ。」さう、大聲で源吉(🎋)に云つた(🍋)。そして、さ(🚯)ういふ氣勢(🥎)が、云(🌮)はず語らず(🎵)、(💦)皆(jiē )の氣持を横(héng )に、太く強く一本(běn )に結(jié )びつけてゐた(🐐)。若(🍂)し、彼等の前(qiá(🔮)n )に何か邪(xié )魔(🌮)も(📹)のが出たとしたら、それがど(📜)んなもので(🦇)あらうと、騎(🛹)兵の(🧕)一隊が敵陣の眞只中に(⌚)飛び込(😀)ん(💃)で(👑)、馬(💃)(mǎ )の蹄で縱(🐮)横(🏝)に蹴ちらすやうに(👔)、(🎯)一(🎀)氣にやつつけ(🖊)たかも知(💰)れな(🛷)い(🕖)。――(🥗)そ(👜)れは、誇(🐁)張な(🙂)くさ(🚕)うだ(💈)つた(🎓)。
(🙃)母(🤮)(mǔ(💀) )が「まあ／＼」と(🏰)云ふと、
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