(🥌)先(📚)師が匡きょうで(😱)遭(🍠)難(🏦)さ(🍮)れた時(📬)い(🌛)われ(⭕)た。―(📇)―
「篤(❣)く信じて学問(🏐)を愛(ài )せよ。生死をかけて道を(🎠)育(yù )てよ(📣)。乱(🍐)れるきざしの(⏲)ある国には入らぬ(🔧)が(🍵)よい。すでに乱れた国には(📘)止まらぬがよい。天下(🔪)(xià )に道(dào )が行わ(⚓)れてい(🏔)る時には、出でて働(🎿)け(📔)。道がすたれ(🦇)ている時に(〽)は、退(🦇)いて身を守(shǒu )れ。国に道が行われていて、貧賎(🏥)で(👞)あるのは恥(chǐ )だ。国(😪)(guó )に(🎺)道が行(háng )わ(♉)れ(💗)ないで、富貴であ(💿)るのも恥だ。」
○(🧥) 乱(luàn )臣(ché(😼)n )(原(🏒)文)==この語は(🥢)現在普(pǔ(🔟) )通に用いられている意(🧚)(yì )味と全く反(fǎ(🎦)n )対に、(🛐)乱(🤛)を(🐷)防(🎹)止し、乱を治(🐽)める臣という意味に用いられ(🔟)ている。
二〇(二〇四)
○ 詩(🙌)経の内容(🍢)を(🔎)大(dà )別す(🏰)ると、風(fēng )・雅(yǎ )・頌の三つになる。風は民謠(yá(🕞)o )、雅は朝(👜)廷の(🤱)歌(gē )、頌は(⚡)祭事(🦅)の歌で(🤒)ある。
「詩によって情意(😥)(yì(🛠) )を刺戟(📸)し、礼によ(📥)って行(háng )動に(💨)基(jī )準を(🕟)与え、(📨)楽が(🥘)くに(🐳)よって生活(💰)(huó )を完(🌦)成する。これが修徳の道程だ。」(🌶)
達巷(🤨)たつ(🏻)こうという村(🛩)(cūn )のある人がいっ(🔩)た。―(🏼)―
ひらりひらり(🍁)と(🅰)
「その地位にいなくて、みだり(😌)にそ(🥨)の職(zhí )務(wù(🦎) )のこと(😤)に(🧛)口(🕴)出しすべきでは(😰)ない。」
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