「なんま(✊)んだ(🥈)、なんま(🥫)んだ(💹)、(🥤)――。」ブ(📅)ツ/\母親が(😤)云ふのを源吉は(📯)きいた。
こゝ(🔉)に働(dòng )いてゐる人達は、百姓のやう(🐷)に(🐒)、貧乏は(👭)してゐても、何處(🍺)(chù )かがつし(🎧)りしたところがなくて、(🍦)青白くて、病身らしくて、いつ(🧡)でも(🕦)セキをしてゐる。俺(🛢)は、(🏷)そのことを考(kǎo )へて、暗い(🥧)氣持に(🚟)なつてゐる。石狩(🤡)川(🛳)の大平原にゐた(🗯)方(fāng )が、と、きまりきつた(🔌)愚痴が(♋)、此(🔤)頃(qǐng )出かゝ(🍤)つてゐる。本當のとこ(🔪)ろ(👷)、其(🌄)處の(🦍)生活も亦いゝも(💅)のではな(🔱)い(🛤)が。
「分つてるべよ。地主(🐘)か(🖋)ら畑ばと(🛤)ツ返(fǎn )すのさ(🎴)!」(✂)
百(bǎi )姓(🌏)達は(🗜)二(🐊)(èr )人三(sān )人一緒に(💍)なつて(🚎)、今(jī(👞)n )日のこと(👐)を(🍶)話(huà )しながら歸(🛶)つて行(😋)つた。外(🗻)はまだ風は(⛹)やんでゐなかつた。百姓(🥌)達は厚い肩(jiān )を前の(🏅)方(fāng )へ圓(🛴)め、首を外(🚩)套(😛)の(😛)襟の中にちゞめて(🛣)、外(wài )へ(🍚)出(🥁)て(🗳)行(🎗)つた。
「どうだ?(🚳)」
その連(lián )中(🛁)は、(🔀)お婆(pó )さんなどにつかまると、くど/\暮(mù(❓) )しの(💙)苦(kǔ )しいこと(🈵)や、自(zì )分達の昔からの(🐒)ことなど(🍸)を口(🎋)説かれた。そして、「(🌀)地主樣(🈸)(yàng )」に(🔋)なんか、どうか手(🎖)荒い事(shì )を(🤜)しないでくれと(🧤)拜まれ(💟)たりした。「俺んどこの息子ば(⛴)、(🈸)そつ(🎥)た(🤪)ら寄(jì(💮) )合(📠)ひ(🚙)さなん(💗)か(📅)出(chū )さ(🌕)ないで、すぐ歸れツて云(yú(👀)n )つてくれ。」と、頭(tóu )か(🕞)ら、どな(🏳)られたところもあつた。「(🥂)碌(lù )なものにならな(🖤)い。」さうい(💏)ふ處は(🕘)何んと云つても駄目だつ(🔝)た。それから、皆の(🌊)する事を(📧)危(🥠)ぶんで、「何(🍹)んか、別(🛋)にえ(🚏)ゝこ(🦓)どでもねえべか。」(💙)と云(yún )つた(🤛)り、「失敗(bà(🔯)i )しくじつ(🎬)たらハ、飯の食(🚥)ひ(⛩)ツぱぢ(🛫)になるべ(🌻)し。」と云はれたり(🍻)した。
石山が下(👋)りると、すぐもう一(🐳)人が(🏪)壇(🐑)に上つた。まだ二十(🗜)一(yī )、(🕛)二のヒヨロ/\した感(💞)じのする、頭の前だけ(🧢)を一(yī )寸のばし(🐋)た(🔵)男だつた。が、案外力のこもつた聲で(⌛)、グン/(💮)\、(🤝)簡單(🈶)に、も(🥊)のを云(yún )つて行(🎆)(há(💥)ng )つた。大體(tǐ )に於(💧)いて、石山の云(yún )ふこ(🚼)とを認(🥖)め、直ちに小(🙋)作(🚲)料減率の請求を、(🕟)全部の署(🤟)(shǔ )名(📼)をして(🚐)、地主に「嘆願」すること(♟)にしてはど(🎊)うか、といふこ(🔁)と(📜)を(🎰)云(yún )つ(🥂)た。齋藤といふ兵隊歸りの(🕞)若者だ(🖤)つた。
(🚜)差配(pèi )は、石山がドモリながら、眞赤(chì(😪) )になつて、同じこと(🛃)を、何度も云ふの(🕯)を飯(🔂)を食(shí )ひな(🎧)がら(✌)きいてゐた。それから、眼鏡を(📛)袂から出(🏦)(chū(🍅) )して、(📠)袖で玉を(👳)一々丁寧にふきな(🌭)が(😤)ら、(👈)「(🌼)何しに來(lá(🏷)i )やが(🤑)つた。警察(chá )さ突き出され(🗝)たくてか※(感嘆(❓)符(fú(🌋) )疑(📕)問符、1-8-78)」と云(💶)(yún )つた(🍛)。
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