門人たち(📒)が、孔(kǒng )子(zǐ )のこうした教(😯)(jiāo )訓(👡)に(🔣)よって、ま(👌)じめに自己を反省する機(🍙)縁(yuán )を(⛱)掴(guó )み得(🔮)たかは(🕯)、まだ疑問(wè(🖍)n )であっ(🍄)た。し(🅾)かし、そ(🗨)れ以来、仲弓の(🎰)身分(fè(💔)n )や(♎)、彼の父(🦔)の素行が、(🧞)彼等の(⭕)話(huà )題にのぼらなくなっ(🌝)た(🔀)こ(😋)とだけはた(🍨)しかであ(🍠)る(👘)。尤も、この事(♈)は、仲弓自身(shēn )にとって(📙)は(😕)、どうでもいい事であ(🍜)った(🛄)。彼はた(😘)だ自(zì )らを戒(jiè )慎(shè(💨)n )す(📸)る(🛳)ことに(😦)よって、孔子(🔊)の知(zhī )遇に応こ(🗺)たえればよかったのだから。
(♏)孔子(zǐ )は、むろ(⚪)んそれを聞きのがさな(⏫)かった(🕢)。彼はき(🅿)っとなってその(🏵)門人にいった。
仲弓は寛仁大度で(🏞)、ものにこせつかない、しかも、徳(dé )行(háng )に秀(👡)でた高弟の一(🆗)人(🌴)なので、(🏑)それが(🔑)まるで当っていない(🍂)とはい(🥪)え(☔)なか(😏)った。しかし、それ(👽)にしても、讃めようが少し大袈(jiā )裟(shā )すぎはしない(😟)か、といった(🥧)気(📃)分(fè(🛣)n )は(🌱)、門人(🌩)たち(💝)の誰の胸にもあっ(🏹)た。
「わ(🕺)し(🤶)のつ(⛎)もりでは、(🈳)礼(🥎)に違わないよ(💗)う(⭐)にしてもらいたい、と思(🥔)(sī )っ(🌦)た(🈳)のじゃ。」
「それだ(🎹)けの(💀)腕(wàn )があり、(👔)しかも懸命に努めてい(🐨)ながら、三(sān )度(🎖)び失敗をくり(🛩)かえす(👒)から(🤰)には、何か大き(🌎)な根(🥄)本的(📲)の欠陥が、君の心の中にあるに相違(wéi )ない。自(🍠)分で思い当(dāng )ることはないのか。」
「どうじ(🙂)ゃ、よく(📎)反省して(🐨)見(jiàn )たか(✌)の(🏵)。」
4 (🎌)子曰(🌕)(yuē )く、(🗄)父母在(いま)さば遠く(⏰)遊ばず。遊(yóu )ばば必ず方ありと。(里仁(rén )篇)
陳亢は字あざな(🔳)を子禽といった(🐌)。
(👌)門(mén )人(🕵)(rén )たちは、牛には大(🐔)し(🏕)て興味がなかった。し(🚜)かし(🦄)、孔子に(🌫)そう云われて(🌍)、仕方なし(🖌)に(😔)そ(🐗)の方に眼をやった(🙋)。
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