「して、出(chū )入り口はここ一カ所(suǒ )か」と、きいた(🤭)。敵(🚘)に逃げ(🛠)られて(🥗)はならぬと思(sī )っ(🐊)た(❣)か(🔝)らであ(📶)る。
青年は(🎛)肯(📷)うなずこう(🔵)とした。が、それも肯(🔉)こうとす(🌞)る意(yì )志だけを(🎊)示(😀)した(🍻)のに、過(🏌)(guò )ぎなか(🔫)っ(🦎)た。信(xìn )一(yī )郎は鞄トラ(🍘)ンク(🎦)を(💫)開け(👤)にかゝった。が、それ(👚)に(🔄)は鍵かぎ(🔓)がか(⛔)ゝっ(😓)ていると見え、容(róng )易には開(kāi )かなかった。が、(🕦)此(cǐ )場合瀕(🦁)死の重傷(shāng )者(🗿)に、鍵(jiàn )の在処(🤡)あり(🗻)かを尋(xún )ねるなどは、余り(💈)に心ないことだっ(⬅)た。信一(🐳)郎は、満(🏪)身の力(lì )を(🥉)振って、(⛓)捻ね(🔍)じ開(🖱)け(🛹)た(🧠)。金物(💸)に付(🦒)い(🏒)て(🌱)、革がベ(🤲)リ/\と、二三(😙)(sān )寸(🍨)引き裂(liè )かれた。
「可哀そうな坊様(🧐)じゃ。ものに狂(💩)ったとみ(🕊)え、あ(💷)の大(dà(🗣) )盤石を穿ってい(🏺)くわ。十の一(💔)も(🎉)穿ち得(💋)(dé )ないで、お(👄)のれが命を終(zhōng )ろうものを」(💆)と、行路(🔰)の人(👢)々は、市(🤐)九(jiǔ(🚸) )郎(⭐)の空(🐗)(kōng )しい努力を、悲(📻)(bēi )し(🏠)み始(✡)めた。が、一年経(jīng )ち二年経(jīng )ち、(🕍)ちょうど九年目の終りに、穴の(🦉)入口(🕓)(kǒu )より奥まで二(èr )十二間を計るまでに、掘り穿った。
「(🦁)じゃ、高(gāo )等学校は丁度僕と(🦕)入れ(😐)換わりです。お顔(🗯)を覚(🗑)え(🎧)ていな(🛫)いのも無理(🔋)はありませ(☕)ん。」(🥣)そ(☝)う云いながら、信一郎はポ(🍵)ケットから紙入を出(chū(🌼) )して、(🌜)名(⚪)刺を相(🔎)手(🐾)に手交(📣)した。
こういいながら市九(jiǔ(🛑) )郎(💲)は、身(🎙)を挺し(🔏)て、(🧢)実之(📳)助(🕟)のそばにいざ(🤵)り寄(🔙)ろう(😲)とした。かねがね(🚗)、(❇)市九郎の強(👹)剛なる意志(zhì )を知り(😾)ぬいている周囲(🛎)の人(👂)々は、(🥂)彼(🎊)の決(⛸)心を翻ひるが(🦄)えすべき由(📎)もないのを知った。市九(jiǔ )郎(🤔)(láng )の(💃)命、ここに終(🚾)(zhōng )るかと(👿)思われた。そ(🚼)の時(🐉)(shí )、石工の統(🐐)領が(🤦)、実(😃)之(zhī )助の前(🔛)に進(jìn )み出(chū )でながら、
「時計です(🈴)か。此(🥀)時計を何どうする(💛)のです。」(🗾)
時は(🈺)六月の初は(🚽)じめであった。汽車(📫)の線路に(🍃)添(⚽)(tiān )うて、(🍇)潮のように起伏し(🛌)ている(⚪)山(shān )や森の(🏫)緑は、少年(niá(🎪)n )の(🐤)ような若々しさ(🌺)を失って、むっとするような(🆙)あくどさで(🌇)車窓(😠)に(🌕)迫って来(lái )ていた。たゞ、所々(👰)植(zhí )付(〰)けられたばかり(🌽)の(🔉)早苗(🕠)さ(➕)なえが(🍣)、軽いほのぼの(💉)と(➗)した(🛎)緑を(😝)、初夏(⛔)の(♋)風の下に、漂(piāo )わ(💎)せ(😅)ているのであった。
「(🎮)それも、とんと分かりませんが、お生れは(🕵)越後の柏崎で、(🐗)若い時(shí(🚐) )に江戸へ出られたそ(🦇)うでご(😹)ざります(🔓)」と、百姓(xì(🎅)ng )は答(🚉)(dá(🥪) )えた。
「軽(🏉)便かしら。」と(🦊)、青年が独語(🏷)ひとりごとのよう(🎈)に云っ(🛌)た(✡)。い(🕎)かにも、自動(dòng )車(🗞)の爆音にもまぎれない轟(hō(😆)ng )々ごう(🦖)ごうと云う響が、山(🍠)と海とに反響(💆)こだまして、段(duà(🤑)n )々近づいて(➖)来る(🚵)ので(🛥)あった。
市(🔶)いち九郎(💄)ろうは、主(👱)人の切り(🖨)込んで来(🐒)(lá(🚚)i )る太刀(dāo )を(⚓)受(shòu )け損(sǔ(✖)n )じて、左の頬から顎へか(🚨)けて、微(wēi )傷ではある(🕒)が、一太刀受け(⬆)た。自分の罪(📓)(zuì(🕉) )を―(🔑)―たとえ向うから挑(🤞)まれたとはいえ、主(zhǔ )人の寵妾と非道(😔)(dào )な恋をした(🎣)という、自分の(🥑)致(🦒)命的な罪を、意(yì )識して(🍷)い(〰)る市九(jiǔ(🏔) )郎は、主人(🎸)の振り上げた太刀を、必至な刑罰(fá )として、た(📭)と(😛)えそ(👃)の切(qiē )先を避くるに(⬇)努むる(💞)までも、それに反抗する心(xīn )持は、(🐼)少しも持(🍇)って(🏧)はい(🍀)な(🧝)かった(🔊)。彼は、ただこ(🌦)う(🎆)し(🍛)た(🌮)自(🎭)分(🕧)(fèn )の迷(mí(🥒) )いか(🌱)ら(🖌)、命(mìng )を捨て(🛡)ることが、いかにも惜し(🏜)まれたので、で(👀)きるだけ(💃)は逃れてみたいと思(🌅)っ(📰)ていた。そ(🕳)れ(👷)で(🚄)、主人(rén )から不義(🦊)をいい立てられて切(🎿)りつけられた時、あ(🥥)り合(hé )せた(✏)燭台を、早速の(⛱)獲物として主(📊)人の鋭(duì )い太刀先を避けていた。が、五(wǔ(🐧) )十(shí )に近いとはいえ、まだ筋骨(🤡)のたくましい主(📒)人が畳(dié )みか(🖌)け(🌏)て切り込む太(tài )刀を、攻撃(🧜)に(🤗)出られな(🍫)い(🚽)悲(🚇)しさに(💁)は、(🌝)いつと(🏛)な(🚕)く受け損じ(🐲)て、最(🤶)(zuì )初(🏡)の一太刀を(♑)、左(zuǒ )の頬に受けたので(➖)あ(🛍)る。が、一旦(📠)(dàn )血を(🚈)見ると、(🎷)市(shì )九郎の心(😂)は、たちま(🆙)ちに変ってい(😋)た(🖋)。彼の分別(bié )のあ(🎾)った(🏚)心は、闘牛者の槍(🦖)(qiā(🛋)ng )を受(shòu )けた牡(😋)牛のように(🎫)荒んでしまった。どうせ死(sǐ(🙎) )ぬの(💫)だと思うと(🆎)、(🐱)そこに世間もなければ主従(có(🤔)ng )もなか(🕒)った(📙)。今(😦)までは、主人だと思っ(👻)て(💵)いた相手(💲)の男が、た(🔤)だ自分の(🍉)生(shēng )命を、(🍖)脅お(💰)どそうと(🍍)してい(👕)る一個(gè )の動物(💶)――それ(🚥)も凶悪な動(🌤)物としか、(📎)見えなかっ(💯)た。彼は奮(fèn )然として、攻(🛂)撃に転じた。彼は「おうお」と叫(jiào )おめきながら、持って(🗯)い(📘)た燭台を、(💶)相手(🌎)の面上を目(🐪)がけて(🤚)投(tóu )げ打った。市九郎が、防(💩)御のため(🛣)の防御(⏺)をして(🏃)いる(🌟)の(🏃)を(🍆)見て、(😏)気(qì )を許(👑)してかか(👚)っ(🧥)て(💯)いた主(zhǔ )人の三郎兵衛(wèi )ろうべえ(🐲)は、(🕘)不意(👫)に(🐺)投げつけら(🏕)れた燭台(👠)を受(shòu )けかねて、(🌟)その蝋受けの一角がしたたかに彼の右眼(yǎn )を打った(🍈)。市九郎は、相手のたじろぐ(🤩)隙に、脇差を(📕)抜くより早(✏)く飛びかかった。
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