○ 泰伯==周の大(🛵)王(wáng )(たい(🏚)おう)の長子(zǐ )で(🏉)、(👶)仲雍(ちゆうよう)(🕔)季歴(きれき)の(🌸)二弟(🥒)があつたが、季(jì(🧜) )歴の(🗃)子昌(😭)((👫)しよう)がすぐれた人物だつたので、(🚜)大王は位(wèi )を末(💞)子季歴に(🎷)譲つて昌(👁)(chāng )に及ぼ(🗂)し(🏝)たい(🧜)と思(🔸)つ(🌛)た。泰伯は父の意(yì )志(🚱)を察し(🕦)、(❎)弟(dì )の仲雍と共に国(guó(🙌) )を去(qù )つて南(💄)方にかくれた。それが極め(🔣)て隱(yǐn )微の間に(❄)行われたので、人(💪)(rén )民(🏆)はその噂さ(🙅)えすること(🚀)がなか(🛸)つたのである。昌は後(hòu )の文王(wáng )、(📳)その(〽)子(zǐ )発(❄)(はつ(🎱))が武(wǔ )王(wáng )である。
「かりに周(zhōu )公(🖥)ほどの完璧(bì )な才(📽)能(💕)がそなわ(🌆)っ(🦗)てい(💜)て(😧)も、その才能(néng )にほこり、他(tā )人の長所を認めないよう(🧚)な人(🐾)であるならば、(🍩)も(🍜)う見(🀄)(jiàn )どころの(🏭)ない人(rén )物だ(🗝)。」(👑)
「有(yǒu )能に(😠)して無能な人(🚉)に教えを(🍙)乞(💀)い(🧦)、(🛄)多知にして少(🐍)(shǎo )知の(👿)人に(😭)ものをたずね、有って(🌓)も無きが如く内に省み、充実(shí )していても(🗿)空虚なるが如く人にへり(😃)下(🤱)り、無法をい(🚌)いかけら(💶)れて(🐗)も相(xiàng )手(shǒ(➗)u )になっ(🐾)て(📒)曲直(zhí(🛺) )を(💁)争(zhē(😴)ng )わ(👅)ない。そうい(🚄)うこと(🥢)の出来た人がか(😈)って私の友(yǒu )人にあったの(💻)だが。」(👯)
「昭公(📜)し(🍶)ょうこうは礼を知(👒)っ(💙)て(🍉)おられ(🏐)ま(🛒)しょ(👖)うか。」
「(👽)野蠻(👹)な(🔌)ところでございま(📞)す。あん(😪)なところ(💐)に、どうしてお住居(jū )が出来(🐟)ましょう。」
九(🌍)(jiǔ )((📸)一九三)
○ (🏣)同姓(🐼)(xì(🍡)ng )==(🔽)魯(lǔ )の公(⭕)(gō(🕒)ng )室(🦃)も呉の(⛵)公(🤖)室(♌)も共に姓(🧕)(xìng )は「姫(🌗)(zhěn )」(き)(😏)で、同(tóng )姓であ(🔼)り、遠(🏧)く祖先(🥤)を同(👧)じくした。然る(😜)に、礼(🏴)には血族結(jié )婚を絶(jué )対にさけるため、「同姓は娶らず」と規(🕸)定しているのである(🗞)。
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