五六(liù )分(fè(🕶)n )もたつと、朝倉先生は手(🏾)紙(zhǐ )を書(⛵)(shū )き(🌀)終えて(🐡)、(😕)自分も縁側に出て来た(😮)。
(⛺)彼は、自分の方から馬(🤠)田(😅)に言葉をか(🔀)け(🐑)る気にはまる(⛎)でなれなかった(🍭)が、しかし(🎛)、馬田(tiá(🐁)n )の方か(🐔)ら(🔭)言葉をかけられ(😉)るこ(💗)とは(🤜)、(🏒)十分(📻)覚悟もしていた(🤴)し、心(📫)の(🕥)どこか(🐆)では(🌾)、むしろ期(qī )待もして(♈)いた。ところが、茶店のまえをとおり過(guò )ぎて四五間行っても(🏬)、(👳)誰(🏈)(shuí )も声をかける(🕛)もの(🤒)がなかった。彼は安心(🔧)(xīn )とも(♊)失望と(🛠)もつかぬ変(biàn )な気持になり、わ(👬)れしらずうし(🤼)ろをふりむい(🍂)た。
四(sì ) いろいろ(🌩)の(😔)眼
こんな(🧑)ふうで(🛫)、校内はその日じゅ(🎙)う決して静かであったとは(💞)いえ(🥔)なか(🔰)った。下(xià )級の(🏥)教室までが何とはなしに落(luò(🔕) )ちつきを(🗓)失(⛹)(shī )っていた(〽)。ふだんなら何でも(🎳)ないことに(🎐)ま(🏷)で(🆒)先(xiā(💂)n )生たちの神経が(🏻)とがり(😠)、(🕕)先(🎸)生たちの神経(🔫)(jī(🎮)ng )がと(🍙)がればとがる(🈷)ほ(🕓)ど、生徒たちはその神経(✡)に触(chù )さ(🧜)わってみるのを楽(👢)しむと(🎬)い(😭)ったふ(➰)うであ(🏨)った。大垣前校長(⛴)は、(🐜)いつ(🏢)も先生たちに向か(🌡)って、「生徒というも(🎫)のは(🎇)、自(📘)(zì(🐭) )分たちのために(🌦)先生が命(mìng )をす(👺)てるまでは、そ(🎵)の先(👑)生を(😍)偉(wěi )い先生(shēng )だとは(🥧)思(sī )わないものだ。それを覚(jià(🌾)o )悟(🔱)の上でなくて(🌊)は、真の教育は出来(lá(🚌)i )ない(🍷)。」と言ってい(😳)たが、その(🎱)意味をほん(🌷)とう(🥄)に理解した先(xiān )生は、朝倉(📵)先(xiān )生をのぞ(➕)いては、(🔍)おそらく一人(rén )もいなかっ(🆗)たろうし(🏬)、今(💤)では、どの先生にも、そんな(💂)言葉は単に(🥃)言(🤦)葉(🏆)と(🥐)してで(👹)も(😺)思(🥝)(sī )い出(chū )さ(👌)れて(♑)いそうに(🐋)なかった。こ(🧚)うして先生たちは自分を下手に護ろうとして、一(💫)歩一歩(🌹)と(🤽)自分を生(shē(🔏)ng )徒た(🥡)ちの侮(wǔ )辱(🚏)と嘲(cháo )笑の中に追いこんでいた(🎺)の(🍒)であ(🧟)る。
「ええ、と(🈲)きどき。」
彼の(🔦)この驚(jīng )き(🎚)は、(⚪)同(🔐)時に、目(🛤)がしら(🔳)のあつくなるような(🚁)感激でもあった。彼(🛣)(bǐ )はう(🏚)つむいたまま、縁板に(😳)ついた(🕐)手(🌤)を、(🎐)まるで(🏔)女の子みた(🎙)よ(🍫)うにもじも(🖲)じさ(🐌)し(⭐)た。朝(🈺)倉(cāng )先生はそれ(😫)を見まも(🌡)りなが(🕊)ら、(🤜)「君(👣)のお父さ(🚌)んは、君の(🚩)やったことを生ぐさいと言ってい(⏪)られたが、なるほど(📂)生(🍤)ぐさ(💙)いといえば生(🤼)ぐさい(😀)。たしかに思慮の(🌊)足りな(🕸)いやり方だし、それ(🚪)に文明的ではない(😿)からね。しか(💻)し人間(❇)の(🚋)真(zhēn )実(📟)な気持(🍟)というもの(🏸)は、(👷)そのあらわ(📬)れ(🈴)方(🐠)がど(❔)うで(🐻)あろう(📹)と、やはりうれし(😞)いものだ(🎍)よ。私(sī )はそれを(🚊)味わうだけは素(sù )直すなおに味わ(😵)いたい(🎥)んだ。むろん私には私の行(há(🤜)ng )く道(🐩)があるし、君の真(🎭)(zhē(📋)n )実な気持を味わったからって、(🥣)その道(🚎)まで変えるわけに(🖍)はい(🥦)かないがね。」
次(cì(🏢) )郎はそっぽを向い(🌖)て答えなかった。彼(💰)(bǐ )女は、馬田に対して、純潔(jié )な処女としての烈しい憤りどころか、自分(🤷)に侮辱(rǔ )を加え(🏥)た当の相手とし(🏗)てさえ、さ(⏪)ほどの憎(zēng )しみを(🥜)感(gǎ(📗)n )じ(🍬)ていない(😤)のではないか。もし感(🏯)じ(🐄)て(🈺)いる(🔏)とすれば、そんな(🎰)よそ(🥎)ごと(🐘)のよ(🚡)うな答えが出(🧀)来るは(👒)ずがな(🏉)い。そう考えると、道江が馬(mǎ(💝) )田を「(🚍)千ちゃん(🎂)」という親(😝)しげな名(🐺)で呼ん(🔦)でいることま(👷)でが腹立た(🏳)しくなっ(📁)て来(lái )た(🐬)。
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