と、もう一度彼(👹)は首(😐)をひ(〰)ねった。そし(🌽)て(📰)最後(hòu )に次(cì )の(🥫)言(yán )葉を思い起した(🔄)。
(🙊)と(🥫)いったこ(⏬)と(🙏)を思(sī )い(📠)起(🖍)し(🦁)た。孔(✂)子(🛍)は或は、自(zì(🤳) )分を(📘)「(🏓)人(⌚)君の風が(💈)ある。」などと讃めて、(🧗)その実(🤹)、何かの欠(qiàn )点(diǎ(🏚)n )を婉曲(qǔ )に諷刺(👺)しているのではあるまいか。そ(🗣)うい(🎢)えば、(🗒)世(shì(📿) )間(👠)では、子桑(🕒)(sāng )伯(😓)子し(🏕)そうはくしと自分とを、同(🍲)じ型の(🏈)人物(wù )だ(🆕)と(🔮)評して(🥥)いるそうだ。子桑伯子(zǐ )は物(😓)に(🚥)こせつ(😡)かない、い(📍)い男だが(🎛)、少(shǎo )し大ざ(🏟)っぱ過ぎる嫌(xiá(🚁)n )いがないでもな(🕸)い。或(huò )は自分に(🐾)もそんな欠(💞)点があるの(📟)で(💓)はなかろう(🕞)か。自分(fèn )だけでは、そん(🌅)な事がない(😕)ように気を(🚢)つけて(⌛)いるつ(📭)もり(🐔)ではあるが。――彼はそんなこ(💳)とを考えて(✖)、讃(🆒)めら(👡)れたために却(què )って不(bú )安な(😸)気(⌚)持(📣)になる(🥁)の(🚖)であった(🦑)。
とうとう一(💦)(yī )人(rén )がいっ(🐅)た。
「2(🍧)足一(🏮)歩門外に出たら、高(🍣)貴の客が眼の(🥟)前に(⛓)い(🛹)るような気持(📽)でいるがよい。人民に仕事を命ずる(👐)場合(hé(😮) )には、宗廟(🏽)(miào )の祭典にで(👷)も奉(⭐)(fèng )仕するよ(🥥)うな(🦁)つ(🚼)もりで(😰)いる(🔝)がよい。そして自分の(⏱)欲(💲)(yù )しない(🥣)ことを人(rén )に施さないよ(👮)うに気を(📅)つ(🕎)けよ。そしたら、邦に仕(📲)(shì(🈂) )えても、(✂)家にあ(🈵)っても、(🤮)怨(🍗)みを(🏭)う(🚳)けることが無(🌺)いであ(🍨)ろ(📪)う(🏑)。」
孔子(🎖)は(🏢)、その日(rì )の儀式に(🚊)お(🌍)け(⚫)る楽長(zhǎng )の不首尾にも(📼)かかわら(👷)ず、いつも(🏬)よりか(💯)えって朗(⌛)らかな顔をし(🦁)て、退出(🎋)した(🏚)。
「かりに斑牛まだらうしの子であっ(📳)ても(💗)、(🛑)天地山(shān )川の神(shén )々はお(🎙)嫌(🉑)いはされぬかの。」
「大(👒)まかも、大まかぶりだと思(🚢)いますが……」
そう彼(🕺)は自信している。それにも拘らず(🦊)、こう頻(pín )々と失敗するのは、どういうわけだろう。腹も立つ。恥かしく(🐻)もあ(📈)る(🤕)。しかし、事(shì )実(shí )は如(🏙)何ともしがたい。
孔子は、(🙂)自分のまえに、台にのせて置(zhì )かれ(😢)た大き(💡)な豚の蒸肉(ròu )むし(🈁)にくを(🍪)眺めて(🈸)、眉(mé(🈲)i )をひそめ(🚃)た(🎿)。
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