バラエティ番組《妻 中出し》2行目ライン
妻 中出しあらすじ
オヤ、さ(🆎)かんな鈴(🚭)の音もしま(🥘)すよ(🔏)。それ(🌎)が(😻)この谷底へ活気を(🈂)そそぎ入れるよ(🔶)うに聞え(🐝)てき(🧝)てい(🛡)ますよ。
二 姉(zǐ )の家(🍿)
千(🍝)曲(💍)川ちくまが(🚾)わの川下(xià )を見てき(🐹)たかわず(😘)と、川上を見(⛏)(jiàn )てきたかわずとが小諸で落ち合いました(🎺)。そしてたがいに見(jiàn )てきた地(dì )方(🥕)(fā(😜)ng )のこと(⤴)で言い争(🔍)い(🌠)ました。
(🍰)そ(🔢)れ(👧)から(🐅)、小学校(🎰)の事務(🐵)員となって、そ(🥗)れが最(zuì )後か(🍸)と思い(🎨)ましたら、いや活(📫)版(🐫)職工(🌉)となった(🔅)の(🔁)で(🥦)した。活版(bǎ(👅)n )職(🚄)工となっ(⏳)て(🏭)、そ(🥑)れからこんど(✉)は古着商となりました(💬)。
まあ、何もかも新規(🍈)に始める(🌪)時(⭐)と(🎙)いうもの(🍦)は(💎)、ほねのおれ(👛)るかわ(🛄)りにど(💣)んなに(🍰)かはりあいのあるものでしょ(🈴)う。どっ(🐄)ちを向いても開(🤰)(kā(🚼)i )拓、開拓(tuò(🍂) )で、先生(shēng )の(🍹)ような人の力(lì )を待(🐠)っている(👐)も(♉)のばかり(🏵)でした。日本のお国(🎚)もずっと北の果て(🍹)のほうはロシアざかいで(🌓)すから、その時分(🗻)からやかましか(🕥)った(🚘)ところ。先(🧑)生は(📊)カラ(🈺)フトの見(jiàn )ま(✔)わりを命ぜられまして、北緯四十八(😧)度にあたると(😶)こ(🥖)ろをきわめ、一(👾)冬(🐨)(dōng )を極寒の地(🍺)(dì )に送り、それから島(🚡)々を見めぐって函館に(🤣)帰(guī )ったこ(✖)ともあります。
そ(🚜)ういえ(🔕)ば(🆘)、木の(📓)芽が田楽(🗻)になり、竹(🤙)(zhú )の子がすしになり、よ(🎷)も(🥟)ぎがもちになるころは(🤘)、そこ(🍛)いらはもう(🕙)桃や(🎀)すも(👢)もの花(📙)(huā )でい(🥝)っぱいです(🐇)。
まだ年若(🍅)なこ(⚫)ろに、わたしも諸(🔁)国(😤)の旅に出たことが(🗑)あります。今のように乗(🐳)り物(🉐)も(🤴)そう便利(📨)な(♎)時世ではなく、汽(🕎)車(chē )で行(háng )かれ(🗺)な(😑)いところ(🏛)は(👲)わらじがけで(😵)、毎日(🤹)七里(🍤)ぐらいの道(⏺)を歩き(Ⓜ)ました。そ(🔣)の(⏹)うちに、だ(🔠)いぶ(🥂)く(♈)たぶれてきたも(🌫)ので(📝)す(👚)から、しばらく(🧐)石(shí(🕤) )山の茶(chá )丈ち(🅰)ゃ(🥈)じょ(🍰)うと(🏄)いうところを借(🛶)り(🔷)旅の(🖐)足を(🥎)休めま(🎒)した。そのへ(😋)んのことをすこ(😺)しお話ししてみ(❣)れば、近江の石山(shān )は古(gǔ )い歴史(🐘)のあ(🛄)るとこ(💟)ろでし(🍰)て、国分山(🍶)こくぶやま(🗻)を(🥁)うし(🥊)ろ(🙈)にし、湖水のなが(🛳)めも前(👃)に(🏺)ひら(♐)けて(😆)いまし(🕹)て、大きな(🚑)巌石(shí(🎰) )がんせきの間に名高(💓)いお寺(sì )が建(🏅)てて(⛸)ある(➰)ので(🍶)す(🍠)。茶丈(🎂)とは、このお寺の(⤵)門前(qián )に(📭)ありま(💍)し(📳)て、(📚)以前(qiá(🔌)n )には参詣さ(🤰)んけい(🆑)に集ま(🤽)って来る諸(😁)国の人(rén )たちのためお茶の接(🎫)(jiē )待をし(🏸)たとこ(🎞)ろだそうですが、わた(📷)しが(🎲)行っ(🚋)た時分(🥒)はもうお茶(chá )の接待も(🕠)す(🧤)たれて(🖌)、ただ大(🏘)きな古い茶(🎙)がま(🤝)だけが残っ(🌟)ていました。
さて、高瀬の兄(xiōng )の代になってみますと、この人は若い時から(☕)早(🍜)く(💌)名古(✴)屋に(😄)出(chū )て、新しい教育を受けたくらいですから(🆘)、漢方(fāng )で造った先(xiān )祖伝来の(🤒)薬など(🔰)を守(shǒu )っている時世で(😭)はないと考(kǎo )え、家も飛(fē(💾)i )び出し(👤)てし(😽)まっ(📗)て、(🐚)東京(🐸)に(🕯)出(🗝)ていろいろやってみ(🖤)た(📄)というこ(🤙)とで(🌇)した。どうでしょう、この兄(🆎)の(〰)いろいろな試みよりも、先(🤮)祖ののこした仕事のほう(🚊)が根深かっ(🚫)たのです。古(👪)(gǔ )い薬はいつ(🍖)まで(👬)も、売(😔)れて、子(zǐ )孫のものがよくや(🌑)って行(háng )か(🔨)れるばかりでなく、薬(yào )方(🌹)くすり(🌛)かたの番(📚)頭さんや大ぜ(🕺)いの小僧(😤)さんたちまで(🆒)りっ(🐡)ぱに養(🥧)(yǎng )え(🍋)るのです(🃏)。高瀬の兄はい(😝)ろい(🌆)ろ(🏸)やってみた末(🍇)、(🍚)もう一度住(zhù )み慣れた屋(🤛)根(🌵)(gēn )の下(xià )に(🍏)帰ってきて、黒光り(❤)のするほど時代のついた大黒柱(🚇)のわきに(💆)すわってみて、先祖(zǔ )のおそるべきことを知った(📓)そうです(❣)。なんと(🐌)、くりめしの(🥕)好きな橘翁さ(🔧)まはそ(🔓)の画像の中に残って、子(⏺)孫(🍰)の末(💁)を(🔛)見(🌴)(jiàn )守っ(🔕)てい(🏏)てくださることでしょう。
わが家の墓(🐋)地は(😋)村(🔶)の裏(lǐ )側に(🆘)ある古(gǔ )い(🌖)丘の上で(✊)、永昌寺(sì(🥙) )えいしょうじというお(😒)寺の境内に(🚅)つづいた(🏭)と(🍺)こ(🛁)ろ(🤷)にあります。すぎの木立(🐤)ち(🎃)の(🏣)間から(😩)、浅い谷の向(😀)こうに木(mù )曾(céng )らしい石をのせた人(rén )家の板屋根、色づい(📮)た柿か(🤱)きのこずえなぞ(👗)が見(jiàn )えるところです。大(dà(👡) )黒屋だいこくやとか、八幡屋や(👡)わたやとか、そ(😄)の(🗼)他い(🤡)ろいろな屋(wū(🕔) )号のついた家(jiā )々のこけむし(👶)たお(🌂)墓が並(🖼)んだわきを(🗓)通(tōng )っ(🏎)て(🎠)、すぎの枯(kū )れ葉(😆)の落ち(♟)ているしめった土をふんで行(háng )く(✈)だけで(🏖)も、なんとなく心の改まって(💽)くるよ(⚫)うなところ(🛷)です(🤮)。その墓地(dì )の(🍖)突(🔫)(tū(⛪) )き(😓)あたり(🎩)に、どまんじゅう(🎄)のか(🍊)たちに小(🎧)高く土を盛りあげ、(🥟)青(🎍)々とした芝草(cǎo )の色(sè )もむかしを語(yǔ )り顔(🗳)(yá )なのが、父(fù )の長(zhǎng )く眠っている場所でした。永昌寺(🤙)の本堂(🦏)で母の葬(zàng )儀(yí )をす(✝)ませた(🤲)あ(😐)と、(🎍)遺骨(gǔ(🈳) )は(😶)父(🆓)の墓のわき(👈)にうず(♟)めましたから、同(🍅)(tóng )じかたちのも(😎)の(💃)が二(è(📱)r )つそこに並びました。
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