孔子(🦒)(zǐ )は踵(zhǒng )をかえ(🚢)した。そして(😑)、赤毛の牛を指(🕙)(zhǐ(📀) )さしながら、(🔸)再(🙀)び(📣)いっ(👂)た。
8 子曰(🦆)(yuē )く、(🌒)父母(mǔ )に事(🍺)えて(🕜)は幾諌(🏙)(dǒng )(き(💞)かん)す。志の従わざ(😵)るを見(jiàn )ては、又敬して違(wéi )わ(💤)ず、労し(✊)て怨みず(🦌)と。(里(🎻)仁篇(🌒)(piā(😺)n ))
「1(🏛)詩でも音楽で(💧)も、究極は無邪の一語に帰(guī )する。無邪(🏝)(xié )にさえ(🍼)なれば、下(xià )手へたは下手なりで(🎚)、(⛎)まことの(🅰)詩(🕜)(shī )が出(chū )来、まことの音(👶)楽(🙎)が奏でられるものじゃ。この自明の理(lǐ )が(🚂)、君(📂)にはまだ体(tǐ )得出来ていな(🔓)い。腕(wàn )は達者だ(🎰)が、惜(📰)しいも(💗)のじゃ。」
5 子(zǐ )曰(yuē )く、(🚄)君子の天下(🌟)に於け(🏒)るや、(👍)適(⚽)無きなり。漠無(wú )きなり。義に之れ与(♿)(yǔ(📋) )に比(したが)うと。(里仁篇)
「(💪)如何にも、それは(🛺)仁とは云えませぬ。」
「比類のない(🗝)徳を身(shēn )に(🌕)体して(🛷)いながら、国(guó )の乱れるのを傍(bàng )観しているのは、果(📼)し(🍟)て仁(🥥)の道に叶いましょう(🚔)か。」
だが、やはりわ(🚦)か(😣)らなかった(🙍)。で、彼(😵)(bǐ(😿) )は、孝に関(🚞)(wān )する、あり(🚘)とあらゆる孔(🤐)子(🌔)の教え(💝)を、一(yī )とおり胸の中(🏟)(zhōng )でくりかえ(🌳)して見(🍯)(jià(🚸)n )た。
「口(⚾)(kǒu )の達者(🥩)な(🏴)も(💲)のは(🍹)、とか(🥖)く(👨)つま(🤒)らんこ(🕢)とをいい出すものじゃ。出まかせにいろんな(💜)ことを(🖐)云(🗼)っているうちには、結構世の中(😬)の(🔘)憎ま(🥘)れ者に(🏺)はなるだ(🦖)ろう。仲弓が仁者であ(🔧)るかど(🕞)うかは私(🛶)は知らない(🔽)。し(🏚)かし(⬛)彼は(🕳)口だけは慎んでいるように見受ける。い(🥓)や、口(💺)が達者で(🏨)なくて彼(bǐ )も仕合(hé(⛄) )せ(🌐)じゃ(🧘)。誠(chéng )実(💤)な(🆙)人(rén )間には、口などどうでもいいこと(🔎)じ(🛹)ゃで(❔)のう(⭐)。」
その瞬間、彼はち(㊙)ら(🏩)と自(zì(🚦) )分の眼の前(🈸)にある(💗)光(guāng )が横切るように感(gǎn )じた。孔子(😌)の(🗽)眼の(🧡)光である。湖の(💲)ような静か(🥦)な、しかもかすか(🛬)に(🕘)微笑(🥔)(xià(🔸)o )を(🤨)含(🐒)(hán )んだ孔子の眼(yǎn )の(🥖)かがやきで(🗑)ある。彼は、ふ(👁)と何(🎰)か思い当るこ(🦕)とでも(💽)あったように立上った。
「これまで通りで(🥦)はいけ(🤓)ない(🎟)のか(🖼)。」
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