楽長は、(😘)雲(🔦)を隔てて(🐹)日を仰ぐような感(gǎn )じで(🌫)、孔子の音楽(🛡)論を聴いていた。しかし、孔子の最後の言(yán )葉が彼(bǐ(⛲) )の耳に(🙄)は(🗒)いった時(shí )、(🥡)彼の(🍌)胸は急にうずき出した。そ(📷)して(🎖)孔子に(🖼)「邪(xié )心がある」と云われても仕(🍳)方(🔛)がな(📫)い、(🐴)と思(sī )った。
「たしか(🈵)に(⛏)そ(➕)う(⛄)か(💪)な。」
「全く珍らしい牛じゃ。し(💙)かし(🐹)血(xuè )統(tǒng )が悪(👁)(è )くては物になるまい。」
と、残念(niàn )そうな口(kǒu )吻で云った。
「お前(💈)に(🌚)も、まだ(😖)礼のこころ(🎆)はよ(🐏)くわ(🔽)かってい(🕹)な(⛑)いようじゃな。」(🔵)
その場はそ(🚡)れ(🤠)で済ん(🌊)だ。しかし仲弓に対する蔭(yī(🔲)n )口はや(🎞)はり絶えなか(🌿)っ(🎃)た。いうことが(🎰)なくな(🗝)ると(📣)、結局彼(bǐ )の(🤵)身(🧔)分(fèn )がどうの、(🌼)父の(💟)素行がどうのという話(huà )になって行った(🏪)。む(⛪)ろん、(💔)そんな話は、今に(👩)始(shǐ(🥓) )まった(🐭)こ(🔁)とではなか(🗡)った。実を(📭)いうと、孔子が仲弓を特(🕧)に称(chēng )揚し出した(🚳)のも、その人物が実(🤮)際優れていたからではあったが、(🥊)何(🌟)とかし(📷)て門(mén )人たちに彼(bǐ )の(🔵)真価(sì )を知(🐦)らせ、彼の身分(fèn )や父(fù )に(🚏)関する(✳)噂を話題(tí(🤢) )に(🚽)させないよ(🔼)うにしたいためで(👨)あった(🎏)。と(🕤)ころが、結(☔)果(🤥)はか(🏻)えって反対の(🆗)方(🏮)に向(xiàng )いて行った。孔子が彼(⤴)(bǐ(🤷) )を讃めれば(🛁)讃める(🏎)ほど、彼の身(🤡)分(fèn )の賎しいこと(🥃)や(🏴)、彼(🔎)(bǐ )の父の悪行が門人たちの蔭(👔)口(⬇)(kǒ(🚘)u )の種になるのだった。
「ふ(🤵)ふむ。すると、(♏)わしの(❄)眼に何か邪(xié )悪な影でも射している(🍽)の(🌱)かな(😪)。」(⏺)
「そ(👣)れは(🤥)、(🥗)もう度々(💥)のこと(🏰)で、私として(🎲)も考(🌦)え(🚴)ず(🐭)には居れません。」
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