二六(liù )(一(yī )七三(🏃))
八(一九二)(🌈)
「無知(🌴)で我流の新説を立て(🐼)る者(🛵)もあ(➕)るらしい(🍲)が(💾)、(📸)私(sī(💭) )は絶(🀄)対(🥉)にそんなこと(🏇)はしない。私はなるべく多くの人の考えを聞いて取捨選(xuǎn )択し、なる(🔨)べく多く実際(🏉)(jì )を見(👊)てそれを心にとめ(🍠)ておき(🛏)、判断の材(cái )料(🌪)にす(🏯)るようにつとめ(✂)てい(🧤)る。むろ(🗻)ん、それでは(🥥)まだ真知(🌓)とはいえ(🕶)ないだろう。し(🤚)かし、(🔣)それが真知にい(👒)た(🧓)る途みちなのだ。」
○ 孔(➗)(kǒng )子が(🎸)諸(🚯)国(guó(👾) )遍歴を終(🍹)つて魯(🚆)に(🍥)帰(guī )つ(👚)たのは。哀公の(🖋)十一年(nián )で、六(📉)十(🥍)八歳の時であ(👡)つたが、その(💐)後は、直接(jiē(✨) )政(📥)(zhèng )治の局にあた(💔)るこ(⬆)とを断(🍧)念し(⛴)、専心門人の教育と、(🌽)詩(⏮)書(🏪)禮楽(lè )の整(zhěng )理(lǐ(📶) )とに従(🚂)(cóng )事(shì(🃏) )したのである。
「君子(zǐ )が行って住めば、(🎲)いつ(📠)までも野蠻な(🎇)こともある(🐸)まい。」(🌝)
○ 両端(🎞)==(🐕)首尾、(🕥)本末、上(shàng )下、大(🚈)小、軽重、精(jīng )粗、等々を意味する(🙈)が、要(🚭)するに(🔺)委(🎶)曲をつくし、懇切丁寧に教(🐁)え(🕜)る(🕕)ということを形(🕑)容して「両端をた(🛄)たく」といつたのである。
二(èr )((🙋)二(🙀)〇(😇)七)
子路(🈚)がこ(🛷)たえた。――
一四(二一(🗒)九)
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