「もとより天意にかなった大(🥜)徳のお方で(🖊)、まさに聖人(rén )の域に達(🚧)(dá )しておら(🍧)れます。しか(💭)も、その上に(🗾)多(duō )能(néng )でもあられます(🍔)。」
○ これは孔子晩年の(😽)言(🕯)葉に(🌨)ちがい(🏺)ない(🤰)。それが単(❔)なる無常観(🚝)か、過去(🍚)を顧みて(🕠)の歎声(shē(🤭)ng )か、或は、たゆみ(🎌)なき人(🚕)間の努力を祈る(🎣)声かそ(🆎)もそ(🕉)もまた、流転(😥)(zhuǎn )をと(📍)おして流るる道の永遠性を(⛹)讃(zà(🎌)n )美する言葉か(🦄)、そ(🎂)れは(👐)人おのおの自らの心境(jìng )によ(🐈)つて解す(🙈)るがよかろ(🖲)う(👕)。ただ(🦏)われわれは、(👳)こうした言(🕦)葉(🎏)の裏付け(🏉)によつて、孔子の他の場(chǎng )合(🎐)の極めて平凡ら(😦)しく見える言葉が一(yī )層深(shēn )く(😅)理(💦)解され(😯)るで(🌅)あ(📚)ろ(🚙)うことを忘れてはならない。
一(yī(🐐) )二(一九六)(🚊)
「私(sī )の足(🍑)を(🚢)出して(♈)見るがいい(🚻)。私の(😛)手を出して(🕧)見(jiàn )る(💙)が(🍋)いい。詩経に、
○ (📣)原(yuán )文の(🧗)「固」(😜)は(🎷)、「窮屈」でなくて(🌁)「頑固」だという説もあ(🥃)る。
三(sān )(一(yī )八七(qī ))
招きゃこの胸
二八(二三(sān )三)
「(🛵)仁(🈯)と(🌍)いうも(🍥)のは、(❤)そう遠(yuǎn )く(🏞)にある(🌬)ものではない(🐵)。切実に仁を(🌥)求(qiú )め(✏)る人には(🥠)、仁(💬)は刻(kè(😿) )下に実現されるのだ。」
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