ベロチュー 中出し8

A「うちわの(💊)もので(🎗)いまいち(💸)ど別れの(🗿)酒を酌もうではないか(🛢)」(🌀)

A「(🎥)お市ど(🥁)の」

Aそれが、あのせきとうの御供養のあ(🈚)り(🏊)ました二日ほどま(⛱)えの(🔸)こ(🎦)とで(🈂)ござ(😁)りま(👇)して、八がつ二十(🚤)七(😑)日のあけが(🛣)た、さむら(🎞)い(🍿)がたの焼香をお(🏾)うけになりますと(💉)、(⛑)こんどはおくがたや(🏜)、(🚾)お子たちや、腰(💸)元衆(🐠)や、わたくしどもま(🦀)で(🗨)をそこへ(🕷)おめしになりま(㊙)し(🔭)て、「(🔦)さあ(💞)、おまえたち(😯)も回(😖)向をし(🌚)ておくれ」と仰っ(😂)しゃるのでござりま(🏧)した(🎴)。なれ(👺)どもい(🏽)ざと(🔆)なり(🙀)ますと、お女中がたのかなし(💋)み(🧘)は(🤔)又かく(🐖)べつでござりま(🥪)して、あゝ(✝)、(➿)それで(🌩)はいよ／(🔞)＼お城のうんめい(🗡)がき(👤)わまって、とのさまはう(👈)ちじにあそばすのかとど(⬜)なたも途方にくれるばかりで、一人もしょ(🥠)うこうの席(📤)へ(🌘)すゝ(🌓)もう(🎧)とはなさり(🦎)ませぬ(🏿)。このにさんに(🐣)ち寄せ手は一そうはげ(🅿)しくせめてま(🐗)いりまして、ひるもよるも合戦のた(😓)えまはご(📮)ざり(😱)ませなんだが、けさはさす(🍹)がに敵もいく(🌙)らか手をゆるめたとみえまし(🎓)て、お城の(🈲)うちもそともし(📡)ん(📝)として、大ひろま(♉)の中は水をうったようにしずかでご(👥)ざり(🕢)ます。お(🥀)り(🔤)ふ(🚳)し秋(🎀)も(🗓)なか(🌇)ばのことでござ(🏁)りまして(🦊)、おうみの国(🐒)もほっこく(🚯)にちかい山の(🏬)上の(🍁)、夜もあけ(✔)きら(🐒)ぬ(🍏)ほどの時こく(🔸)で(⭐)ござりま(🤮)す(🦀)から、(🌮)ま(🧝)つざにひかえておりま(🤳)すと、肌さ(⏳)むいかぜがひえ(🔽)／″＼と身に(🗽)しみ、お庭の方でくさばにすだ(🕞)くむしのねば(🛏)かりがじい／＼(😢)ときこえるの(💏)でござり(👥)ま(❌)す。と、ふ(🐿)い(📴)に広間(🐜)のすみの方で、どな(🚫)た(🔂)か一人(😝)しく／(💐)＼と(✋)すゝ(🔗)り(🐽)なきをはじめました(🤔)ら、(✴)それまでじっとこ(㊙)らえていらしったお(🗡)お(🏩)ぜいの(🎒)衆が、あちらで(🐡)もこちらでも、いちどにしく／＼と泣(⤴)き(🎗)出され(🎚)ましたので、(💻)がんぜな(🦀)いお子(🛸)たちまでがこえをあげて(🏧)お泣きに(😫)な(📣)りました。「これ、これ(👃)、(🚟)そ(👥)なたはいちば(🤔)んとしかさ(💃)の(♒)くせ(🎡)に泣くと(🌏)いうこ(🚏)とがありますか(🔩)、(🕡)かね／(❗)″＼云う(😛)てきかせたのはこゝのこ(🐦)とでは(👲)あ(🕖)りませぬか」と、おくがたはこんなときにも取(🏧)りみだした御様子がな(👧)く、しっ(✴)かりしたお(🔺)こえでお(🚾)茶々(🌪)どの(👠)をお叱りに(🐑)な(🧙)って(🍿)、嫡(🐉)男万福丸どのゝ乳母うば(🚪)をお呼び(📵)になりまして、「さあ、和子わこから先に(🥈)しょ(😫)うこう(♋)をするのですよ」と(🐔)仰っし(😐)ゃるのです。それ(📐)でい(🏃)ちばんに万(🖋)福丸どの、二(🥜)ばんには当歳の若わか(📸)が御焼香をすまさ(🏈)れますと、「(🐑)お茶々、そなたの番ですよ」(🗓)と仰(🍒)せられましたが(🥈)、

A同年(💇)。十一月大。廿(🍭)日、戊辰、将軍家貞観政要の(😴)談議(🚧)、(🏤)今日其篇を終へらる、(⛲)去る七月四日之を(⛰)始めら(📎)る(🍲)。

A「ねえ、譲治さん、新しいのを(🚓)拵こ(🕣)しらえてよ(🐽)！」(💴)

A　私はこの「お伽草紙」といふ本を、日本の国難(😽)打開の(🔏)ために敢闘し(🈁)てゐる人々の寸暇に於け(📙)る慰(📵)労(💰)のささやかな玩具として恰(🦓)好のものたら(🕓)しむべ(💨)く、このごろ(🔣)常に微熱を発し(👷)てゐる(😞)不完(⛔)全のからだながら、命ぜられては奉公(➖)の用事に出勤したり(🍲)、また自分の家(📆)の罹災の後始末や(👎)ら何(🔡)やらしながら(😣)、とに(😓)かく、(🎍)そ(🍏)のひまに少しづつ書(🥈)きす(🎸)す(⌚)めて来たのであ(📪)る。瘤(🆎)取り、(🎰)浦島さん、カチカ(⚪)チ山、その次(😚)に、桃太郎と(🍋)、舌切雀を書(🐎)いて、一応この「お伽草紙」を(🔞)完結させ(🕎)ようと私(🕘)は(💃)思つて(😩)ゐたのであ(🕔)る(🌩)が、桃(🈚)太(🧟)郎(🔫)のお話は、あ(🔋)れはも(💗)う、ぎりぎりに単純化せられ(⌚)て、日本(📑)男児の象(🚜)徴(💠)のやうになつ(🕙)てゐて(⛴)、(🌪)物語とい(😯)ふよりは詩(🏄)や(🚫)歌の趣き(🙉)さへ呈してゐる。もち(🆘)ろん私も当初に於(🏟)いては、この(🔉)桃太郎をも(🔤)、私の物(🗼)語に(🙃)鋳(🤟)造(🏃)し直すつもりでゐた。すなはち私(👗)は(😤)、あの鬼ヶ島の鬼とい(Ⓜ)ふも(🐣)のに、或る(🤜)種の憎(💊)むべ(🚾)き性格を附与し(😊)てやらうと思つてゐ(➗)た。どうし(🐔)ても(🌨)あれは、征伐(👂)せずには(👡)置け(💎)ぬ醜怪極(🤢)悪(🍺)無(🦅)類の(💶)人間として、描写す(📰)るつもりであ(🈸)つた。それに依つて桃(🥠)太郎の鬼征伐も大いに(🔻)読者諸君の共鳴を呼び起(🅰)し、(🤓)而してそ(🌬)の戦闘も読む者(🌟)の(🥝)手に汗を握らせ(🔪)るほどの真に危機一髪のものたらし(🍚)めようとたくらん(🌎)で(🛡)ゐた。（未(🛥)だ書(👗)かぬ自分の作品(🍁)の計画を語る(🗳)場(🗃)合に於いては(➗)、作者(🔋)はたいてい(🗂)このやう(🛫)にあどけ(🗼)な(🐟)い法螺を吹(💎)くもので(🐉)ある。そ(🔩)んな(🕍)に(🏊)、う(🔰)まくは行き(🏼)ませぬて。）まあ(⛩)さ、と(🆚)にかく、まあ、聞き給へ。どうせ、(🦊)気焔だがね。とにかく、ひや(🏾)かさ(♿)ずに聞(📓)い(🥒)てくれ給(🗺)へ(🌥)。ギ(🏴)リシヤ神話に於いて、(💦)最も(🗡)佞悪(💀)醜穢の(🛺)魔物は、や(🏘)はりあの万蛇(💆)頭のメ(👋)デウサであら(🦓)う。眉(🐧)間には狐(😃)疑の(🐰)深い(⛪)皺がきざみ込ま(⛄)れ、小(🖲)さい灰色の(📤)眼には浅間し(😯)い殺意が燃(🚃)え(🤭)、真蒼な頬は威嚇の怒りに(🎱)震へ(👦)て、黒ず(🚳)んだ薄(💟)い(🐶)唇(🏘)は嫌(⬆)悪と(👅)侮蔑(😔)にひきつつたやうに(🐉)ゆ(🛰)がんでゐる(😽)。さう(➰)して長い頭髪の一(🦋)本一本(🚅)がこと(🐻)ごとく(🏕)腹の赤い毒蛇(⏺)である。敵に対(🏥)してこ(👒)の無数の毒(🍸)蛇は、素早く(🏵)一様に鎌首をもた(🐂)げ、しゆつしゆつと気味悪い音を立てて手(🚽)向ふ(🐨)。このメデウサの姿をひ(🌧)とめ見た者は、何(👛)とも知れずい(⛰)やな気持(🏙)に(📇)なつて、(🐋)さうして、(🏅)心臓が凍り、(⛲)からだ全体つめ(🎉)たい石にな(🌬)つたとい(🕊)ふ。恐(🦄)怖といふよ(🗞)りは(🍧)、不快感で(🥛)あ(🐰)る。人の肉(💕)体より(🛺)も、(😴)人の心に害を加へ(📽)る。このやうな魔物(🌔)は(⏸)、最も憎(🏝)むべきものであり、かつ(🛷)またす(👶)みやかに退(⚓)治し(😞)なければな(🙃)らぬ(🅱)ものである。それに較(🥄)べ(💊)ると、日(🔤)本の化物(🏓)は単純で、さうして(🤯)愛嬌がある。古寺の大入道や一本足の傘(💔)の化(💳)物(😻)など(🏏)は、た(🤧)い(🚯)てい酒飲みの豪傑のために(⛵)無邪気な舞ひを(👸)ごら(🍳)んに入れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれ(〽)るだ(🔡)けのもので(✂)ある。また、(✉)絵本(🍔)の鬼ヶ島の鬼たちも、(👳)図体ばか(🎽)り大(🎆)き(✳)くて、猿に鼻な(💞)ど引掻かれ、あつ！　と言(🌱)つてひつく(🕦)りかへつて降参(😔)したりしてゐる。一向におそろ(🥎)しく(🔷)も何と(🎊)も無い(🍀)。善良な性(🐄)格のもののやうにさへ(🛷)思(😤)はれる。それでは折角の鬼退(🍄)治(😭)も、甚だ気抜けのした物(💜)語になるだ(🎟)らう。ここは、(🎻)どうしてもメデウサの首以(🏟)上の凄い、不愉快きはまる魔物を(👙)登場させなけれ(🔮)ば(🥪)ならぬところだ。それでなけ(🏹)れ(🕳)ば読者の手に汗を握ら(🍰)せるわけ(🎨)にはいかぬ(⬛)。また、征服者の桃太郎が(🚢)、あまりに(🚠)強くて(🛶)は、読者(🙎)はかへつて鬼のはうを(🔁)気の毒に思(🔊)つ(🗝)たりなどして、そ(🚬)の物語に危機一(🗼)髪(🕺)の醍醐味は湧(🌕)いて出ない。ジイグフ(🐠)リイドほ(🍐)ど(💏)の不死(🔧)身ふじ(📀)みの大(🎵)勇(🏈)者でも、(🐹)その肩先に一(🍙)箇所の弱点を持(⤵)つてゐたではない(🔘)か(💻)。弁慶にも泣(🚫)きどころがあつたといふし、と(⏰)にかく、完璧(👣)の絶対の強(🧜)者は、どうも物(🧢)語には向(🤤)かない。そ(〽)れに私は、自身が非力(🥧)のせゐか(🤷)、弱者の心理には(♌)いささか通じてゐるつ(📺)も(🎙)りだが、どうも、強者の(🛃)心理(🛳)は、あ(🐗)まりつまびらかに(😡)知(🎦)つてゐない。殊にも、(😖)誰にも絶対に負けぬ完(♏)璧の強者なんての(📫)に(😋)は、いま迄いちども(🚔)逢(🔇)つた事が(🌬)無いし、また噂に(🍿)さへ聞いた事が無(🕍)い。私(🛒)は多少(🙉)でも(🌤)自(⛽)分で実際(🥦)に経験した事で無(😗)ければ、(🆎)一行も一(😹)字も(💣)書け(🐄)ない甚だ空(😳)想(🕵)が貧弱の(🕐)物語作家である。それで(🏗)、この(🚮)桃太(🎒)郎物(🤓)語を書く(😸)に当つても、そ(👹)ん(😮)な見た事も(🎩)無い絶対不敗の豪傑を登場させる(🐉)の(🔶)は何としても(🍬)不(🍢)可能なのであ(📹)る。やはり、私の(Ⓜ)桃太郎は、小さい時から(🥎)泣虫で、(🚮)からだが(🔦)弱く(🕌)て(💳)、(🛏)はにか(😠)み屋で、さつぱり駄目な(🚤)男だつたのだが、人の(🈶)心情を破(💴)壊し、永遠の絶望と戦(🤩)慄(💽)と怨嗟の地(🦋)獄にたた(🍆)き込(🥇)む悪辣無類にして(🏮)醜(☝)怪の妖鬼たちに(🦔)接して(🎴)、わ(🤫)れ非力なりと雖もいまは黙視し得ずと敢(🤠)然(🍉)立(💷)つて、黍団(🗽)子を腰に、か(🌃)の妖鬼たちの巣窟(🎡)に向つて発足(🛤)す(🚎)る、(🐻)とで(😒)もい(🦌)ふやうな事になりさう(🐈)である。ま(💴)たあの(🦋)、犬(🤓)、(🎄)猿(💭)、雉の三(🚖)匹(🌂)の家来も、決して(🖨)模範的(🥑)な助力(🌬)者ではなく、それ(🍀)ぞれに困(🐷)つた癖があつて(✝)、(⛺)たまに(🦉)は喧嘩もはじ(🗄)めるであらう(😱)し、ほとんどかの西遊記の悟空(🏀)、八(🎿)戒、悟浄の如きもののやう(👜)に書く(🎸)かも知れない。し(🧔)かし(🏻)、私は、カチカ(🦋)チ山の(🍝)次(🐘)に(😥)、(🎢)いよ(😗)いよこの(🌼)、「私の桃太郎」に取(🈵)りかからうと(🕛)して、突然、ひ(😙)どく物憂い気持に襲はれたのであ(🚲)る。せめ(🧙)て、桃太郎の物語一つだ(🐁)けは(🔯)、こ(🍪)のままの(🔜)単純な(🥓)形で残して置きた(🎏)い。これ(🍚)は、(🍙)もう物語で(🈴)はない。昔から(🎄)日本人全(📍)部に(🛳)歌ひ継が(🛑)れて来た日(🖱)本の詩である(🗽)。物語の(📗)筋にどんな矛(🅾)盾が(🥗)あつ(🕒)たつて、(🗯)かまはぬ。この詩(🏀)の平明(❔)闊達の気(🎗)分を、いまさら、いぢく(🔓)り廻すのは(🏯)、日本に対してすまぬ。いや(⛅)しくも桃太(😦)郎は、(🍢)日本一といふ旗を(🆎)持(🚦)つてゐる(🔞)男である(🐮)。日本一はおろか日本二(⏬)も三も経験せぬ作者が、そんな日本一の快男(🕗)子を(🗝)描写できる(🔳)筈が無い(🤾)。私は(🚊)桃(🤯)太郎の(🚍)あの「日本一」の旗を思ひ浮べるに及んで、(🦔)潔く「(👢)私の桃太郎物(🤛)語」の(👈)計画(🕶)を放棄した(🍯)のであ(📤)る(❌)。