「(🎴)そ(🔬)れはた(Ⓜ)しかだ(😺)。」
「しかし、頭の悪い奴(🌙)(nú )ばかりそろっ(🍥)ているんだから、そ(🌾)れがあたりまえだろう。」(🈳)
だが聰明な読者ならば、(🍉)彼のそうし(🗡)た行為の(🔗)裏(lǐ )に、(❗)いつも一脈の哀愁(chóu )あ(🐿)いしゅうが流れていたことを決して見逃がさなかった(👼)はずだ。実際(🧔)、哀愁(chó(⏯)u )は、次郎(🐗)にとって、過去十五(wǔ )年間(jiān )、(💶)切っても切れない道づれで(🏀)あったとも言えるので(🐈)あ(🖥)る。彼の負け(💚)ぎら(📹)い、(🔠)彼の虚(😦)偽きょぎ(🐴)、彼の反抗心(🔕)と闘(🧗)(dòu )争(🍽)(zhēng )心(xī(😪)n )、およ(🍖)そそうした、(🍐)一(⛄)見哀愁とは極めて縁(yuán )遠(🖋)いよ(🚱)うに思わ(🕕)れるも(🔸)の(🌨)のす(🥙)べてが、実は哀(🌡)愁(🛩)のやむにや(🍃)まれぬ表現(xià(😻)n )であ(🕠)り、(😭)自然が(🧜)彼に教えた哀愁(chóu )か(🐅)らの逃路だっ(🐴)たのである。そして、も(🔸)し(⌚)「自然の叡(🌛)智えいち」とい(🥉)うも(🌋)のが疑え(🌨)な(♏)いもの(🚚)だ(🚖)と(🈳)するな(💏)らば、次郎の心がそろ(🦖)そろ(💸)と(🖕)詩(🛴)に(✋)ひかれていったとい(🏣)う(🤷)ことは、必ずしも不(bú )似(sì(🗺) )合(hé )なことで(😄)はなかった(🎅)であろ(🐖)う。とい(🔟)うのは(🚻)、何人も自(⏸)己の真(🕑)実(shí )を表現してみたいという(😰)欲(yù )望をい(🛍)くぶんかは(🤜)持(chí )っている(〰)し、そして、哀(👹)愁(chóu )の偽りのない(🥖)表現には、詩こそ(📧)最(zuì )もふ(🌷)さわ(🐬)しいものだ(🔷)から(🎣)である。
三つボタ(🌨)ン(📹)がはた(🏑)か(🚟)ら口(🔞)(kǒu )を(💶)出し(🐅)た。
「だって(😄)、うるさいぜ。今年の五年生には、あ(🥘)っ(😙)さ(🗳)り(🍳)しないのが(🔲)、ずいぶんいるんだ(🌓)か(🐫)ら。」
と、今(jīn )度(dù(🐷) )は伝統尊重(chóng )論(lù(💧)n )があらわれ(🕝)て来た。
「あた(📬)りま(🐔)えじゃないか。」
彼は(📕)、いつ(🏷)の(🎠)間(🥑)(jiān )にか、演説で(💶)も(📞)す(🛴)るような態度になっ(🎏)て、つ(🏓)づけた(🖊)。
と(❓)、次郎(💭)は大(🍒)沢(🏁)をさげすむよ(🗃)うに見て、
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