「お(🕊)前え達のや(👻)ることツた(🏽)らそつたらごとだ。」
「(🦎)又(yòu )、(🐁)表さ(🚰)出(💼)ねえで。なんぼ(🌡)癖(pǐ )惡(🧡)い(🍦)んだ(🖊)か。―(🈯)―あ(🙃)どから臭(👚)せくツて!――(👢)赤(👖)(chì(💥) )びつき(赤(⌛)子)でもあるまいし。えゝか、あとから兄か(👱)ら、(🎐)うんブン(♊)な(😚)ぐられるべ!」(🌈)
「馬鹿だなあ」と云つ(🗯)て笑つ(🗼)た。「俺なア、俺(🕖)アの畑が可愛めんこくてよ。可愛くて。畑、風邪かぜでもひかなえかと思(🛁)(sī(👊) )つて(🧥)な。」
由(💋)は中(zhōng )々立(🛬)たなかつ(👰)た(🍽)。三(sān )度(🙎)も、(🍊)四度も云はれて、表へ立(🔨)(lì )つた(💐)。が、(🧕)戸を少し細(xì )目(🍲)にあけると、そこからチンポコだ(✖)け出(🕊)して、勢ひよ(⌛)く表へやつた。
「(🛵)皆(🧔)に代つて、一通りの(🐉)ことをお(💐)話(🧝)し(🕹)し(⬅)ます。」さう前置き(🈁)を(🚮)して石(🚨)山(shān )は、百姓(🌓)に(🌫)はめづらし(🆔)いはつき(💾)りした、分(🧛)つた云ひ振りで(勿論、百(bǎi )姓などが殊更に改ま(🔛)つた(⏬)ときによくある、變な漢(hàn )語も使(❗)つたが)――自分(👓)(fèn )達は、犬や(🤣)豚などより、もつと慘(🎢)めな生活(🤼)をしてゐる(🎛)こと、――とこ(😱)ろが(👅)自分達は何時(🙊)か仕事をな(🔔)ま(🈳)けた(💿)事でも(📞)あつたか。――では(🥢)、何(🈂)故(🤭)か(📆)。自分(🥜)達がいくら働いても働(🚏)(dò(🚖)ng )いても、とても何ん(😹)の足(🛑)しにもならない程貧(😨)窮(🎢)してゐるのは(🏺)、實(🚀)に、地主のた(🚨)め(🌡)で(😦)あるといふ(🚱)ことを分(fèn )り易く、説(shuì )明(👍)(míng )し、今度(dù )のやうな場合地主(zhǔ )に小作料(liào )を收める(👼)ことは「(🎰)自分達の死」を意(🙁)(yì )味(🔧)して(😯)ゐる、ナホ(🎹)我々百(🏙)姓は、高利(lì )貸(🖋)(dài )の(💥)不當(dāng )な利(🕊)息、拓殖銀(😩)(yín )行の年(nián )賦(😄)にも、苦しめられ(🏟)、それに(👔)税金がかゝつてくる。そ(🤭)し(🧥)て(🤯)出(🏎)來上つた(🌒)ものは(❓)、(🤒)肥(💊)料や農具に(🐩)も引合は(💇)ない。かうま(🎖)で、自分達(💋)がなつて(🕌)ゐるのに(🙎)、だまつてゐられ(💰)るか。そこで、我々は、(🗯)皆んな(🕔)にお(🕵)集りを願ひ、その方策を(🌴)き(🥉)めること(🌏)にしたいのだ、と結(🎼)んで壇(tá(🖊)n )を下りた(🌧)。百(bǎ(🍋)i )姓達は、(🔌)聞き慣(guà(🌂)n )れない言葉が出る度(🌮)に(⛽)、石山の方を見て、考へこむ風をした。が、苦(kǔ )し(👈)い生活(huó )の事(📆)實を(👙)石山(shān )に(❣)云(🌍)はれ、百姓(🌛)は、「今(jīn )更の(💃)やうに(🥢)」、自分(🐱)達自身(😳)の(🌧)慘め(🔆)さ(♈)を、顏(🕡)の眞ん前(qián )にとり出さ(🛤)れ(🌇)て(🚞)、見(🌩)せられ(🚫)た氣が(😷)し(🛅)た(🕛)と(👈)思つた(🏮)。石(shí(🕕) )山が壇(tán )か(🛹)ら下りると、(⭐)急にガ(🚻)ヤ/\し出し(⏺)た(➕)。今石山の云(yún )つた事につ(🔼)いて、あつちでも、こつ(📐)ちでも(🚪)話(huà )し合(🍩)(hé )つた(🔤)。一(yī )番前にゐ(☔)た年寄(😗)つ(🕓)た百姓(🥜)が、「とんでもなえ(🎺)、おつかねえこと云ふも(✈)んだ(🤗)。」と(💣)ブ(🍶)ツ/(👪)\云つたのを石山はおりる(〰)時に聞いた。
石(🎲)山はそこで、出(🍋)(chū )て(📊)行つ(🆓)た。――俺(ǎn )だちの(🔇)しなけアならない事は、もう(❕)決つ(🛳)て(🎖)ゐるのだ。それを(🐖)しなかつ(📴)たら、明日食ふ米がな(👷)くなつて、俺だちは死ななければならない事だけだ。――俺(🆗)だちはどうしても死(sǐ )んだ方がいゝと(✝)思つて(👽)ゐるものは手をあげ(✴)てくれ。さ(🌆)う云つた。
「源、まだ起きてた(〽)のか。燃料(🔛)た(⏭)きものたいしだ(💫)。――寢かされ。」
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