日本《緊縛 調教 無 修正》2行目ライン
緊縛 調教 無 修正あらすじ
(🔶)先師のこの言葉に関(📶)連したこと(🥏)で、門人(rén )の(👿)牢ろうも、こ(🍙)んなこ(⛸)とをいった。――
○ 孔子と顔淵とのそれぞれ(🌴)の面目(😱)(mù )、(🤮)並に両者の結(jié )び(🖼)つきがこの一章(zhā(🌑)ng )に(🕓)躍如(rú )としている。さすがに顔(yá )淵(🤜)(yuān )の(🔽)言葉であり、彼な(🦃)らで(💆)は出(🚥)来(👭)な(⛳)い表(biǎo )現(🖨)で(🛄)あ(⏳)る。
○ (🤨)これ(🌙)は(🔪)孔(kǒ(🔀)ng )子晩(🏼)年(🚢)(nián )の言葉にちがいな(👦)い。それが単(dān )なる(📚)無常観か、(🥒)過去を顧みて(🔐)の(🍓)歎声か、或は、た(🔋)ゆみ(📫)なき人間の努(🔠)力を祈(🏘)る声かそもそ(👓)もまた(🐭)、(🔕)流(liú(🦀) )転を(🚵)と(🤫)おして流るる道(📱)の永遠性を讃(🌞)美する言(yán )葉か、それ(🏸)は人おのお(⬅)の自(🤽)ら(⌚)の心(🌾)境によつて(💿)解(🎙)するがよかろう。ただわれわれは(🎒)、こう(🐘)した言(yán )葉(yè )の裏(lǐ )付(fù )けによつ(🍄)て(⏱)、孔子の他の場合の極めて(🍎)平凡らしく見える言葉(📮)が一層(céng )深(shēn )く理解されるであろうこ(🌵)とを忘れてはならない。
○ 詩経の内容を大別する(🕞)と、風・雅・頌の(⌚)三つ(🛡)になる。風は(💐)民謠、雅は(🦀)朝廷の歌(🕺)、頌は祭事の歌(📃)である。
先師(🤩)は、喪服(🕶)(fú )を着た(🏼)人や、衣(yī )冠(🤬)(guàn )束(🕠)帯を(🔳)した人(🛰)や、盲(🌜)人(🐳)に(👢)出会わ(⬇)れると(♈)、(🔪)相手(📽)がご(💇)自分より年(🌾)少者のものであっ(🚛)て(📜)も、必ず起って道をゆずられ、ご自(zì )分がその人たち(📴)の(👚)前を通られる(🔎)時には、必ず足を早(👟)められた。
一九（二(🍷)(èr )〇三）
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