(♿)その片桐ま(🛅)で行くと、飯(fàn )田の城(ché(🐴)ng )下も(🐫)近(jìn )い。堀石(🌱)見(jiàn )守ほり(🔫)いわみの(🎙)かみの居城(chéng )はそこに測りがた(🙇)い沈黙を守(shǒu )って、(🕒)浪(làng )士(shì )らの(😪)近づ(🍆)いて行(háng )く(🔱)のを待っていた。その沈黙の(🅱)中(zhōng )には御(🍧)(yù )会(👡)所での軍議、に(⚽)わかな籠城ろうじょ(🛋)うの(👗)準備、要所(suǒ )要(🚼)所の警戒、その他(🏎)、どれほどの混(hún )乱を(🥟)押し隠して(🤦)いるやも知れないかのようであった。万一、同(tóng )藩で籠城(ché(🦃)ng )の(⛱)こと(🔵)に決したら、市内は(🔵)たちま(🛀)ち焼き払(fǎn )われるであ(🥠)ろう。その兵火戦(🤸)乱の恐怖は老(lǎ(🚗)o )若男(ná(🛃)n )女の町(💅)の人々を(☔)襲いつつあった。
「そ(👖)り(🍾)ゃ、半蔵さん、福(👡)(fú )島の旦(🤠)那だんな様だっ(🕡)てなるべく浪士(🤔)(shì )には避よけて通(tō(😽)ng )ってもらいたい腹でい(🕘)ますさ(💤)。」
別当(dāng )の威(🚻)(wē(🏠)i )おど(🎉)し(🉑)文句(🙁)(jù(🍰) )だ。
しかし、これは亡な(⬅)き水戸の御隠居(💀)を師(🌘)父(🤶)(fù(🥈) )と仰(🤟)ぐ人たちが、従二位大(✏)納言じゅに(👿)いだ(🛢)いなごんの旗を(👿)押し立(🎑)(lì(🦇) )て、その遺志(🔱)を奉じて(🔃)動(🍎)く意味(wè(😰)i )のもの(🙄)であった(🌻)ことを忘れてはならない。九百(🍲)余人から成(ché(💼)ng )る一(💼)団のうち、水戸の精鋭をあつめた(😣)と(✉)言(🐺)(yán )わるる筑(zhù )波(🛐)(bō )組は三百(bǎi )余名(🎄)で、他の(🛁)六百(bǎi )余名(🌿)は常陸ひ(🙇)たち下(🎎)野しもつけ地方の(🚯)百(💘)(bǎi )姓であった。中にはまた(🥡)、(🚀)京都(🧢)(dōu )方(🚻)面(miàn )から応援に来(lái )た志士(shì )もまじり、数名(🔅)(míng )の婦人も加(jiā(🌔) )わ(💪)っ(😈)て(🦗)い(💹)た。二名の医者まで(🦓)いた(🐐)。その堅い結(⤵)び(🔮)付(fù )きは、実際(🌽)(jì )の戦(🏠)闘力(🏖)を有(👖)するも(🏷)のか(🤥)ら、(📍)兵(bīng )糧方ひょ(🔐)うろうかた、賄方(🎋)まか(🦀)な(🕴)いかた、雑兵ぞうひょう、(🚇)歩人ぶにん等を(🐦)入れ(🙄)ると、千人以上の人を動かし(🏞)た。軍(🌎)馬百五十(🛅)頭、それにたくさ(🚤)ん(💆)な小(xiǎo )荷駄こに(🎏)だを従(cóng )えた。陣太(💸)鼓と旗十(🌛)(shí )三、四(sì )本(běn )を用(🎋)(yòng )意した。これ(🥒)は(🍜)ただの(⏰)落ち武者の群(qún )れではな(⛑)い。その行動(👧)(dòng )は尊攘の意志の表(biǎ(🦄)o )示(shì )である(🌏)。さてこそ(💽)幕(mù(📏) )府方を狼(láng )狽(📦)ろうばいせしめたので(🥍)ある(🌽)。
その片桐(🔎)まで行(🍫)くと、(🕗)飯(💊)田の城(🔡)下も近い。堀(🍯)石(🌧)見(jià(🌸)n )守(shǒu )ほりい(🕛)わみの(🈶)かみの居城(☔)はそこに測りがたい沈黙(🚹)を守って、浪士(shì )ら(🐩)の近(💽)(jìn )づいて行く(💜)のを待ってい(🍙)た。その沈(shěn )黙の中には御(👧)(yù )会(♋)所での軍(jun1 )議、にわかな籠城(🎓)ろうじょうの準備、(🤤)要所要所の警戒(🍶)、その(👾)他、どれ(🍦)ほど(🐖)の(🆔)混乱を押し(🤦)隠しているやも知(🧖)れな(🛅)いか(🙂)のようであっ(🌂)た(😅)。万一(🐶)(yī )、(🔋)同藩(🍕)で籠城(ché(🔨)ng )のこ(🎗)とに決(😳)したら、(🧡)市(shì )内(👎)は(🥣)たちま(🍮)ち焼(🏒)き払われるであろ(🎫)う。その兵(bīng )火(🈸)(huǒ )戦乱の恐怖は老若(ruò )男女の町(👼)の(👴)人々を(🗿)襲いつつ(🛀)あっ(🌻)た。
前年(nián )、五(🎫)(wǔ )人(rén )の総(zǒng )代が木(mù )曾から(🌟)出て来た時、(📉)何ゆえ(🚁)に一行の嘆願が道中(zhōng )奉(fèng )行の(🍲)容(ró(🍮)ng )いれるところとな(🧕)ら(🚂)なかったか。それは、よ(🕊)くよく村柄(😝)むらがらを(🏌)お糺ただしの上でなけれ(🌐)ば、容易に定助郷(xiā(⬛)ng )を仰せ(🚼)付けがたいとの理(🖇)由による(🔪)。し(🔔)かし、五人の(🕡)総代(🌠)(dài )か(🏡)らの嘆願も(🐖)余(yú )儀(yí )なき事情に聞こえ(🔋)るからと言(yán )って(🗾)、道(dào )中(🎖)奉行(háng )は元治元年(😜)の二月(🦎)から向こう六(👮)か(🦉)月(yuè )を限り、定(🥢)助(🃏)郷のか(🍼)わ(🚄)り(🔗)に当(🚍)分助(zhù )郷を許(xǔ )した(🌜)。そして木曾下四宿(xiǔ )への(🍠)当分助郷としては伊(👑)奈いな百十(📀)(shí(🍄) )九(🚠)か村、中(✳)三宿へは伊奈(🎌)九(jiǔ )十九(📂)(jiǔ )か村(🚋)、上四宿へは筑摩(♐)郡(💧)ちくまごお(⏫)り八(bā )十(🦖)九か村と(🍣)安曇郡(🉑)あずみごお(🚈)り百四十(🌳)四(💤)か(👚)村を指(🤭)定(dìng )した。このう(🌉)ち(♏)遠村で正人馬(mǎ(🅾) )しょうじんばを差し出しかね代永(yǒng )勤(qín )だいえ(💗)いづ(🏩)と(🤒)めの示談(tá(🆕)n )に及(jí )ぶとしても、一(yī )か年高百石(🐠)(shí )につ(🦆)き金五両の割合(😴)より余分には触れ当てま(🤗)いとの(🕊)約束であった。過(🐥)(guò )ぐる半年近(jì(♎)n )くの(🎼)半蔵らの経(🌑)験によると、この(💷)新規(🌔)な(🤹)当分助郷(xiā(❄)ng )の村(cūn )数が(🐺)驚くば(㊗)かりに拡大された(🕟)ことは、かえ(💣)って以前(qián )からの勤め(🤰)村(📏)に人(rén )馬(🏗)(mǎ )の不参を(🤲)多くすると(⛩)い(🕍)う結果(🏂)(guǒ )を招いた。これはどう(🚞)しても前年の(💂)総(zǒ(👜)ng )代が嘆願し(⛱)たよ(🎋)うに、やはり東(dōng )海(🌾)道の例になら(🤡)って定助(zhù )郷を設(🎋)置(zhì )す(😷)るにかぎる。道中奉行(🦃)(háng )に誠(🐮)意が(🐩)あ(🥝)るな(🤚)ら、適当(dā(🧗)ng )な村(⏬)(cūn )柄を糺ただ(🔞)されたい、もっと助郷(xiāng )の制(🚔)度(😾)を完備し(⛽)て(🔨)街(jiē(🎰) )道の混乱を(🥏)防が(🚆)れたい。もしこ(⏬)の(🕰)木曾(cé(⤴)ng )十一宿の(🏜)願いがいれられなかったら、前年の総代が申(👩)し合わ(🙃)せたご(🚤)とく(🎈)、(🧦)お定めの人(📑)馬二十五(wǔ )人(🗑)二十五(wǔ(🌹) )疋(👍)ひ(🌿)き以外には継立(🐼)(lì )つぎ(👄)た(⤵)て(🈴)に応(✉)じ(🛢)まい、(👤)その(🤡)余は翌日を待(💓)(dà(😓)i )って(🥞)継(🎂)ぎ立(🖇)(lì )てるこ(✌)とにしたい(🌛)。その(🏨)ことに平(píng )助と半(bàn )蔵とは申し(🤗)合(hé )わせをした(🈹)のであった。
(⛹)元治(🔜)げんじ元(🉑)年十一(🥋)月十九日のことで(🍖)、峠の上へは朝から(🔓)深い雨(👄)が来た(🤮)。
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