飯島の足音がきこえな(📢)く(🧕)なる(🈸)と、小便(bià(🆔)n )所の掃除を(🚤)し(🍍)て(🛏)い(🍎)た四(🌷)人が、か(🐽)わるがわ(🚘)る言った。
「出してわるいことはない。しかし、出(🥄)さな(🛹)いほうがいいんだ。少なくとも、(🙍)今(😽)朝の話に(⏮)は、出(chū(🌯) )さな(🕓)い(👃)ほうがよかったんだ。」
すると、(🏿)ちょうどその時(shí )、(🚈)事務(🆕)(wù(🛄) )室(🍅)に人(ré(✌)n )の足音(🛁)(yīn )がして、仕(💯)切りの引き戸を軽(qīng )くノックする(♏)音がき(🍳)こ(🦅)えた。
朝倉先生は、(😮)そう(💏)言って微笑(🖤)した。そし(🛒)て(🤽)、それ以上口で説きふ(🦗)せ(🥕)るこ(🛢)とを断念した。いず(🧦)れはこれから(🎅)の生活体験が、徐(🍽)々じ(👨)ょじょに(🥪)かれらを納得させるだろう、というの(🔬)が先生のいつもの(💬)信念(niàn )だっ(🍉)たので(🍓)ある。
それには、(🥘)組(🔉)(zǔ(🕒) )織や、講(🐿)義(yì )科(🔱)目(mù )や、諸(🕴)行(🐇)(háng )事(😯)の(🔔)時間(🌹)割(gē )な(🤱)ど、必要な(🏗)諸(👥)計画が一通りならべら(🍌)れていたが、(😚)その(🔝)どの部分を見ても常識から(🤘)と(💹)びはな(🤥)れたようなことは一(yī )つもな(😵)かった。塾堂(🛥)と名のつ(♒)くとこ(🍊)ろ(❎)では、そ(💆)のころほとん(🈴)どつきもののようになっ(🆑)ていた「み(❎)そぎ(⏸)」とか(🎦)、「沈黙ちん(🍬)もく(🖥)の労(👕)働(dòng )」とか、およそそ(🔃)ういっ(🖼)た(🔘)、い(👴)わゆる「鍛練たんれ(📎)ん」的な行事(shì )が全く見当(🤫)たら(🅿)ないのは、むしろ(🎅)みんなに(🛤)は、ふしぎに思われたくらい(🎌)であった。五(wǔ(🎅) )時(shí(🚝) )半起(qǐ(🔮) )床と(🍢)いうのが(📳)、二月(🌎)(yuè )の(🙍)武(wǔ )蔵野むさ(❗)しのでは、ちょっとつらそうにも(⛷)思(💦)(sī )えたが、そ(✌)れも(🍔)青年(🎷)たちにとっては、決(jué )し(⛵)ておど(🤠)ろ(🚐)くほどの(🚈)ことではなか(🎛)った。むしろ(😘)かれらをおどろかしたのは、生(shēng )活(😓)にうるおい(🔂)を与あたえるような(🖍)行(🌛)事(🅱)(shì )が、かなりの程(🙌)度に、織おり(🐘)こまれ(🚢)ていることであった。とに(🏵)かく、見(jiàn )る(🚖)人(🌟)(rén )が(📙)見(🎉)れば、日常生活を深め(🕷)高(🥦)める目的で、(🚴)すべてが計(😢)画され(🍟)ているとい(⛹)うことが(🌏)明らか(👿)で(👼)あった。
飯島(🌄)は、いかに(🤓)も得意らし(🤛)くこ(💝)たえ(📣)た。
(🔏)かれらの(🗨)大(dà )多(duō(🍮) )数は、(🐒)まだむろん、人(🏈)間(🛷)生活(🍰)にとって(🆑)の自由(👾)の価値や(🗡)、そ(🥪)のきびしさについて、ほんとうに目を覚さましてい(🔲)た(📉)わ(🦉)けではなく、友(yǒu )愛塾とい(🙌)うところ(🤧)は(🥉)一風(fēng )変わっ(😭)た指導をやるところだぐらいにしか考(📑)えていなかった(🚯)。しかし、そ(👎)れにしても、そうした言(yán )葉が、しだいにかれらの間にとりかわさ(🎓)れ(🕯)るようにな(🤪)っ(💎)た(🌟)と(🚰)いうこと(🚽)は(📉)、たしかに一つの進(🏏)歩であり(👒)、混(🛢)(hún )乱(👎)と無秩序むちつじょの中で、不(😈)十分(🏋)ながらも、何か自主(🍈)(zhǔ(😥) )的創造(zào )的な活動が始まっている証拠しょうこにはちがい(🦔)なかったので(🚸)ある。
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