一九(二(✋)二四)(🦀)
「共(🚸)(gòng )に学ぶことの(🏚)出来る人(🕞)はあろう。しか(🛒)し(🍵)、その人たちが(🍂)共に(♈)道に精進(jìn )することの出来る人で(🌅)あるとは限(🕯)らない。共(gòng )に道(🧀)(dào )に精進す(🍹)ることの出(🚅)来(👧)る人(ré(🎅)n )はあ(🎇)ろう。しかし、そ(🔅)の人(rén )た(🛏)ちが、いざという時(🛋)に確(què )乎(hū(🕠) )たる信(xìn )念に立(✨)(lì )って行動を共(gò(🐸)ng )にしう(🌸)る(🔗)人(rén )であ(🐥)るとは限らない。確(què )乎たる信念(📽)(niàn )に立(🐒)って行動を共に(🤭)しうる人は(🌈)あろう。し(🗞)か(🦃)し(🚖)、その人(rén )たち(🏑)が、複雑な現実の(🌸)諸(zhū )問題に当面して(🤼)、なお(🔹)事を誤らないで共に(🎩)進みうる人(ré(♋)n )である(⛽)とは限ら(🖨)ない(🤟)。」
「しかし(🌠)、わず(🏊)かの人(rén )材で(👗)も(🈳)、その有る無(wú )しでは(💔)大変(biàn )なちがいで(🍱)ある。周(🌙)の文(😌)王は天(tiān )下を三分してそ(🎟)の二(🆙)を支配下におさ(🔪)めてい(🐼)られた(👆)が、(🥐)それでも殷(yīn )に(🖤)臣事し(📫)て秩序を(🚊)やぶられなか(♿)った。文王時(shí )代(dà(💧)i )の周の徳は至(🛩)(zhì )徳と(🔇)い(📣)う(☔)べ(💸)きであろう。」
二(è(💴)r )七(一(🛶)七四)
二(二〇七(qī(🤘) ))
二二((🎵)二二(🚋)七)
一一(yī )(二(èr )一六(💎))(🤽)
「よろしいと思(💋)(sī(🥤) )います(🏫)。誄る(😍)いに、汝(🔚)の幸いを天地の神々に祷る、という(🏩)言葉がございますから。」
八(一(😋)九二)
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