(🐒)で彼(☕)はつい(🕓)に一策を(🚀)案じ(🐏)、わざわざ孔(🚶)子(😭)(zǐ )の留(liú(😌) )守をねらっ(🅾)て、豚の(🏙)蒸(zhēng )肉(🥥)(rò(🈹)u )を贈(zèng )ること(🐺)にしたのである。礼(lǐ )に、大夫が士に物を贈った時(🎫)、士(😡)が(👹)不在で、(🕯)直接使者(🍶)と応接が出(chū )来なかった場(chǎng )合(🔘)に(💱)は、士(shì )は翌(⛎)日大夫(👵)の家に赴(fù )いて、(💇)自ら謝辞(🎱)を述べなけ(🎗)れ(🍠)ばならない(🦎)こ(🌈)とに(🗒)な(🏔)っている。陽貨はそこ(🤺)をねら(⌚)っ(👔)た(👈)わけであ(🚺)った。
((🎊)孔子の眼(♒)が、(⏩)俺(ǎn )の音(⚽)楽を(💌)左右するなん(🍅)て、そんな馬鹿げたことが(🌌)あるもの(🤴)か。)
孝を問(wè(🕥)n )う(🍦)
「(🔴)やは(🀄)り云(🔙)(yún )えないのか。じゃが、(😊)わしには解(jiě )っている。」
(🚡)孔子は、ぬかりなく考えた。そして(✍)遂に(🤤)一(yī )策を思いついた。それは、相手の用い(🎧)た策そのままを(〽)応用することで(🌠)あった(💧)。つまり、(💭)陽貨の(🔕)留(🥟)守(shǒ(🈯)u )を見計って、謝辞を述べに(🎞)行こうとい(🚗)うのである。
(なるほど孔子は(🎞)音楽の(🏞)理論には長じている(🏉)だろう。しかし、実際楽器を(📚)握(🔯)っての技術に(🚋)か(🍻)けては、何(🌌)といっても自(zì )分の(🎱)方が玄(xuán )人(🐑)くろ(🍀)うと(🎽)だ。)
門人は、一寸うろ(🚫)たえた(🚇)顔をしたが、すぐしゃ(🐧)あしゃ(📻)あ(🍆)となっ(😫)て(🦐)答えた。
彼は(📵)、両(liǎng )手(shǒu )の指を髪(fā(🔯) )の(📴)毛に突っ(⬅)こんで、卓(zhuó )の上に顔(yá(🍋) )を伏せた。自(zì )分の腑甲斐(👑)なさが、(➰)たまら(🏣)ないほど怨めしくなって(📐)来る(😴)。そ(💳)して(🤣)、(🌝)そ(💎)の感じは、次(cì )第に孔子に対する怨(yuàn )恨にすら変っ(😉)て(🏧)行くのであっ(🔃)た。彼は、それ(🛡)に気(qì )がつくと、おどろ(😯)いて顔(🕰)をあげた。そし(📱)て、その忌わしい(🤠)感(😧)じ(🐾)を払いの(👷)けるように、両手を胸の(🖌)前で振っ(😍)た(🎩)。
と(🖲)いうの(🙃)であった。これも子游(yó(💌)u )に対(duì(🔑) )するの(🌧)と大(🎈)同小(xiǎo )異で、少(😵)々怒りっぽ(🤓)い(😠)子(zǐ )夏に対する答えとしては、先ず当然だ。
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