民謡(yáo )にこういうのがあ(🏮)る。
○ 孝経(jīng )による(🚅)と、曾子は孔子(zǐ(🛹) )に(〰)「身(💼)体髪(👱)膚これを父(🐅)(fù )母に(🐄)受く、敢(gǎ(🥞)n )て毀傷せざ(🤫)るは(💙)孝の始なり」という教えをうけて(😗)いる(🛵)。曾子は、そ(😵)れで(🌩)、手や足に傷の(🥇)ないのを喜んだことは(👡)い(🦁)うまでもない(🏨)が、しかし(😋)、単に身体のことだけを(🏡)問(🕘)題にしていたので(🐌)ないこ(🗣)とも無論である。
先(xiān )師(👵)は、(🖇)喪服を着た人や、(🦒)衣冠束帯をし(🍻)た人や、盲(🗻)人(rén )に出会われる(🌩)と、相手(shǒu )がご自分よ(👡)り年(🥢)少者(🦈)の(💦)もの(👀)であっ(🚚)ても、必ず起って道(dào )をゆずられ、(🌌)ご自分がそ(🏾)の(🔫)人たちの(👠)前を通(tōng )られ(🚶)る時には、必ず足を(💞)早められ(🤥)た。
「(📋)忠(zhōng )実(shí )に(🤩)信(xì(🐩)n )義を第(📰)一義として一切(qiē )の言(💜)動を貫くがい(✋)い。安(ā(🛹)n )易に自(💄)分(😲)よ(🦗)り知徳の劣(liè )った(🕞)人と交っ(🤗)て、いい気(⚫)になるのは禁物(wù(🔃) )だ。人間(🤛)だから過失(shī )は(😪)あ(💦)るだろうが、大事(shì )な(🌘)の(👖)は、(📖)その過失(❔)を即座(🐅)に勇敢に改める(🎯)こ(📙)とだ(🆑)。」(💚)
子路は、先師(🈲)(shī )にそう(🚹)いわれたのがよ(💚)ほど嬉(😉)し(👛)かったと見え(🎹)て、それ(🕳)以(yǐ )来(👵)、たえずこの詩を(🤚)口ず(🎂)さんでいた。すると、先(xiān )師(🎒)はい(📡)われた(🦐)。――
「野蠻な(🥛)ところでござ(👉)い(📵)ます。あんなと(🦉)こ(📸)ろに、(🤛)ど(💐)う(📋)してお(🕔)住(zhù )居が出(💚)来ま(🎓)しょう。」
二一(二(🎷)〇(⏮)五)
泰伯第(🍭)(dì(🌟) )八(💰)(bā )
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