「(✉)ええ、で(⏰)も(😓)、まだ(🛎)だれも起(♿)きた(🥀)様(yàng )子が(🥟)ないん(🥖)です。」(🥡)
奕堂和尚(shàng )は聞き(🍺)おわって(🕢)、い(㊙)かに(💦)もう(🈷)れ(🍕)しそうにうなず(👡)いた。そ(🙏)して、(🍚)まだ(🦌)どこかに漂ただよっ(🥐)てい(⛅)そ(💖)うな(🕋)鐘の音(♏)を追い求(💤)(qiú )めるように、ふたた(🕹)び(🔠)しずかに(❎)眼(yǎn )をとじた。
では、なぜそれな(🔖)らそれとは(👒)っきり書かないの(🏁)だろ(🚱)う(⌚)。道(✌)江(🕋)の(👍)名を書くの(🕊)がきまりわるくて、暗々(📝)裡(🍍)あ(😆)んあんりにそ(🤽)れを(😍)ほのめかした(🤯)つもり(🔖)なのだろうか(📈)。ある(♈)いは、予告(gào )なしに(🧚)道(🐒)江(jiāng )をつれて(🥕)来(lái )て、自(zì )分を(👇)おど(♈)ろかすつ(👰)も(🏋)り(🀄)な(🤭)のだろうか。いず(🥊)れにして(🤺)も(🚹)、(⛺)自(🌁)分にとっては(🤚)、あまり愉(🐾)快(kuài )ゆかいなことではない。何といういい(🔄)気な、甘あまっちょろ(🍕)い兄だろう、と(🥪)軽(qīng )蔑けい(🦆)べつしてやりた(😝)い気に(💹)さえなる。
「ぼくもそ(🈷)う(🌘)だと思い(🚼)ます(🔸)。命令者に依(📎)頼(🚘)いらいする代わりに、多数の力(lì )に依(🎅)頼するんでは、自(🗜)(zì(🕗) )治(zhì )とは言(yán )えませんから(🏋)ね。」
「打ちやめる(📌)と、そ(🔴)れでかえっ(👁)て(⌛)起(qǐ )きることもあ(🌒)りますがね。」
「こんな寒い(🕴)時には、ぐいぐいは(📺)たら(🛎)く(🏸)に限るよ。室(shì )長(zhǎ(🕢)ng )なんかになるもん(⬜)じゃないね。」
「ぼくは、むろん、いけ(🈂)ないと(😈)思います。」
大河は第五室の列の一番(fān )うしろにすわっていた。しかし(😦)、ただ静かに瞑目(mù )め(📋)い(🍄)もく(⏱)し(❄)てい(🐍)るだ(🍻)け(🤽)で、(💌)その顔からは(🥅)、(🔋)かれの(🈴)気持ちが(🧕)どう動いているかは、す(🛢)こしも(🍺)うか(🌼)がえ(😶)な(🖇)かった。
「君(🤝)は大河の思(🗣)わくなんかを問題にするまえに、君自身のこと(🦒)を問(🤘)題に(🍹)すべきだと思うが(🎖)、どうだね。」
(🌮)かれらの大多(duō )数は(😿)、まだ(⚫)むろん、(😔)人間(🗡)生(shēng )活(huó )に(📰)とっての(⏯)自(⛏)(zì )由(🤭)の価値や、そ(👰)の(🎌)きびしさについて、ほんと(🦍)う(🌾)に目を(🦊)覚さましていたわけでは(🚇)なく(🚊)、友(👭)愛塾(shú(🎬) )というところは一(🤕)風変わった指(zhǐ )導をやるところ(😂)だぐらいにしか(👘)考えてい(🥏)なかった。しか(🌕)し、そ(⛷)れにしても(🧕)、(👛)そうし(🏨)た(💢)言(yán )葉(🚇)が、しだいにかれ(💩)らの間にとりかわされるよう(⌚)になったということは、たしかに(🈺)一(🌟)つの進歩(📹)で(🛬)あり、混(🐯)乱と無(wú(👴) )秩序(xù )む(📘)ちつじょの中で、不十分ながらも、何(hé )か(🔦)自主(😨)的創造的な活動が始(🧠)まっている証拠しょう(🛂)こにはちがいなかったのである。
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