「わたくしで(🌪)すか(🚢)。諏訪飯(fàn )島村すわ(🛹)いいじまむ(🎡)らの生(shēng )まれ、降(🧓)蔵(zā(🌇)ng )こうぞう(🚬)と(🌙)申します。お約束の(🎩)とおり片(piàn )桐(💯)までお供をいたしました。これでお暇いとまをいただきます。」
七月二(èr )十(🦃)九日はちょ(🎇)うど(⛰)二(👈)百十(shí(㊙) )日の前日(📁)に(🥫)あたる。半蔵は他の二人ふ(📕)たりの庄(🕉)屋と共に、も(🦊)っと京(jīng )都の方の(😅)事実を確(🤢)か(📬)めたいつ(🍂)もりで、東(🔖)片町(dīng )ひが(🤖)しかたまちの屋敷に木曾福(fú )島(♌)の山村氏が家(📻)中(💒)衆(👀)を訪たず(😖)ねた(🌻)。そこでは京(jīng )都まで(🔧)騒(🐃)動聞(wén )き届け役なる(🐡)もの(👾)を仰せ付けら(🚫)れた人があって(🎗)、その前夜(❎)にわ(🎚)かに屋敷(⛓)を出立したと(💨)いう騒(😁)ぎだ。京都(😿)合戦(zhàn )の真相もほぼ(🐪)その屋敷へ行っ(🧟)て(🐫)わか(✖)った。確か(🙆)な書(shū )面が名古(🎡)(gǔ )屋(wū )のお留守居(🙆)(jū )か(⤴)ら(👉)そこに(💏)届(jiè )いていて、長(zhǎng )州方(✡)の敗北(😞)(běi )となったこともわか(💖)った。
(👝)水(🚌)戸ほど(🍤)苦しい抗争(zhēng )を続けた(🌴)藩もない。それは(🕙)実(🍒)に(🍁)藩論(🌋)分裂の形(🕊)であらわれて来た。もと(📳)より(👡)、一般(🕹)の人心は動(🐰)(dò(🥋)ng )揺(yáo )し、新(🏂)(xīn )しい世紀(jì )もようや(🏨)くめぐって来て(💺)、だれもが(👦)右すべ(🛺)きか左(zuǒ )すべきかと狼狽ろうば(🌞)い(🧘)する時に当(dā(📹)ng )たって(🐐)は、二百何(hé(🖼) )十年(nián )来の旧(〰)を守って来(🕡)た諸(🎛)藩のう(👈)ちで藩(🎌)論の分(🌍)(fèn )裂(🧟)しないと(📎)ころ(📭)とてもなかった。水戸はこと(😟)にそれが激(🌑)(jī(⌚) )しかった(💅)のだ。『大日(rì )本(běn )史(🏴)』の大(dà(⌛) )業(yè )を成就して(🌡)、大義(🌠)名分を明らかに(🏅)し、学(xué(❇) )問を(👭)曲げてま(💞)で世に阿おも(🎟)ねる(🌁)も(🧥)のも(⤵)あ(🖐)る徳川(chuān )時代(🧘)に(⌚)あってとにもかく(🏚)にも歴史(🙁)の精神(shén )を樹立したのは水戸であった。彰(zhāng )考(kǎo )館しょう(🚿)こうかんの修史(🌰)、弘道館こうど(😣)う(🙉)かんの学問は、諸藩の(🎷)学(xué )風を指導(🧛)する(🎅)役目を勤めた(🤞)。当(⭐)時における青年で多少なりと(🕘)も水(🔢)戸(hù )の影響を(🔋)受(shòu )け(🚌)ないも(🕓)のはな(🕓)かった(🚻)くらいである。いか(😽)んせ(🚣)ん、水(shuǐ(😤) )戸はこの熱意をもって(🍒)尊(🃏)王(wáng )佐(🌋)幕の一(🙍)大(📃)矛盾につ(🎪)き当たっ(☔)た。あの波瀾はら(🎱)んの多い御隠(yǐn )居の生(〰)涯(yá )し(🦑)ょ(🛬)うがいがそれだ。遠(📩)(yuǎn )く(🚚)西山公せい(🦌)ざんこう以来の遺志を受けつぎ王室(⌚)尊崇(chóng )の(🔠)念の篤あつかった(🔲)御(yù )隠居(jū(🧐) )は、紀(jì )州や尾州(💻)の藩(🦒)(fān )主(zhǔ(🐽) )と並んで幕(mù(🈸) )府(🚍)(fǔ )を輔佐す(🎢)る上(shàng )に(🚀)も人(🛅)一倍責(🏸)任を感(gǎn )ずる位置(zhì )に(🏠)立たせられ(🔥)た。この水(shuǐ )戸の苦悶く(🙄)もんは一方に(😭)誠党(🎃)と(🕐)称す(👢)る勤王(wáng )派(pài )の人たちを生(shēng )み、(🌟)一方に奸党かんとうと呼(hū )ば(🌨)るる(🔋)佐幕派の人たちを生んだ。一つ(⏫)の藩は裂け(📄)てたたかった。当時(🙎)(shí )諸藩に党派(pài )争いはあっても(🥜)、水戸のように惨(cǎ(🥝)n )酷ざんこくをきわめた(🏛)ところはない(🚃)。誠(chéng )党(dǎ(🆎)ng )が奸党を見(jiàn )るのは極悪(è )ごく(🦈)あくの人間と心の底(🐁)から信じたの(🤯)であって、奸(🦂)党が誠党を見るの(🏇)もま(👗)た(🌸)お(⏫)家(🎠)の(🌫)大事も思わず(🕴)御(☔)本(🖤)家(❌)(jiā )大事(🗺)という(📭)ことも知らない不忠(zhōng )の臣(chén )と思い込んだ(🌲)のであった。水戸の党派争い(🎮)はほとん(🎎)ど宗教戦(zhà(🥦)n )争(zhēng )に似ていて(🔢)、成(chéng )敗利害の(🌘)外にある(💕)もの(🚈)だと言っ(👏)た人も(💲)ある。いわゆる(📩)誠党は天狗連(🅾)て(🐁)んぐれんとも呼び、い(🐃)わ(📍)ゆる奸党は諸生党とも言っ(🛫)た。当(🖇)時の水戸(hù )藩にある才能の士で、(🥌)誠(chéng )で(🚹)ないものは奸(🛋)(jiā(🌉)n )、(🕳)奸でないものは誠、両派全(🔸)く分(👯)かれて相鬩(🧓)(xì )あいせめぎ(⌛)、その(🚝)中間に(💚)ある(🎚)もの(💨)を(🚫)ば柳と呼んだ。市(🕞)川三左衛門(🌔)をはじめ(🌔)諸生党(🈁)の領袖りょうしゅうが国政(zhèng )を左右す(🍡)る時(🆓)を迎えて見(jiàn )ると、天狗連の一(yī )派は(🏺)筑(zhù )波山の方に立て(🎲)こもり、田(🍘)丸稲右(🦕)衛門たま(🤳)るいな(🧐)え(🙅)もんを主(🎪)将に推(🏍)(tuī )し、亡(🐚)な(🚵)き御隠居(🔟)の御霊代み(⛏)たましろを奉(fèng )じて、尊(👇)攘の志を致いたそうとしていた。かねて(🚉)幕府は(🎽)水(shuǐ )戸の尊(🌦)攘派を毛(máo )ぎ(🍢)ら(💧)いし、誠党領袖の一人な(💻)る武田耕雲斎た(🏔)けだこううんさい(⛪)と(🎰)筑波(🥟)に兵(bīng )を挙あげた(🦄)志士(🚽)ら(💻)との(🏌)通(🚷)謀を疑っていた際であ(😵)るか(🐰)ら、早速さっそく(💐)耕雲斎に(🛂)隠居慎(shèn )い(🐲)んきょつ(🕒)つ(😞)しみを命じ、諸生党(⏯)の(🌀)三左衛門(mén )らを(🔂)助けて筑(zhù(⏪) )波の暴(🎼)徒を討うたし(😝)め(🎷)るために(🔦)関東(dōng )十(🕌)一(😃)藩の諸大名に命令を下(🍲)(xià )した(💄)。三左(🅾)衛門は兵を率(lǜ )いて江戸を出発し、水戸城に(💱)帰って簾(😗)中れ(🤝)んちゅう母公貞芳(fāng )院ていほういんなら(♟)びに公子らを奉(🏄)じ、その根拠を堅め(⤴)た。これ(⌚)を聞(🔀)いた耕(gēng )雲(🤒)(yú(🥖)n )斎らは(〰)水戸(🐰)家の存亡(🧟)が今(jī(👒)n )日(rì )にあるとし(🚁)て、(🛎)幽(📁)(yōu )屏(🌦)ゆう(🔙)へいの(🛹)身(🙁)ではあるが(👦)禁を破って水戸(🍍)を出発し(🏫)た。そし(🚋)て(💧)江戸にあ(🆓)る藩主を諫いさめて奸徒(🌋)かんとの排(🚻)斥を謀(🛠)はか(🛌)ろ(🍇)うとした。かく一藩が党(📵)派(🛎)を分か(✏)ち、(🚼)争(zhēng )闘を(💡)事とし、(🕢)し(🔼)ば(📯)らくも鎮静する時(shí )のなか(📣)ったため、松(⏺)平(píng )大(🔽)炊(🐮)頭(⏩)おおいの(😢)かみ(宍(📯)戸侯ししどこう(🖨))(🚻)は藩主(🥂)の目代も(👄)くだいとして、(🍺)八(🥓)(bā )月(yuè )十日(rì )に水(💵)戸の(💻)吉田(🧖)に(💖)着い(🥌)た。ところ(🌭)が、水(🤘)戸にある三左衛(wè(🤧)i )門はこの鎮撫ちんぶの使(📭)者に随(suí )行(háng )して来たものの多くが自(🐓)己の反(fǎn )対(🤝)党であるのを(🌴)見(🍴)、(👳)その中には京都(🗼)(dō(😳)u )より来た公(gōng )子余(💋)四(🕕)(sì(🍚) )麿よしまろの従(❣)者(zhě )や尊攘派の志士(💍)なぞのあるのを見、(🏑)大(🌔)炊頭(tóu )が真(🛠)意を疑って、その(🗝)入(☝)城を拒んだ。朋党ほうとうの乱(🕴)(luàn )はその結(♋)果(🥤)で(🍃)あ(🥢)っ(🤣)た。
切(qiē )石(🐘)ま(🏾)で間道(✔)を通(tōng )っ(🎺)て、こ(🕎)の浪(🧢)士の諸隊(duì(🎃) )は(😵)伊(📄)那(nà )の(⬛)本(běn )道(🐥)に出た。参州(❔)街(jiē )道がそこに続いて来ている(🍛)。大瀬(lài )木おおせぎという(💈)ところ(🌍)までは、北原稲雄(🚅)(xió(🍠)ng )が先に立って浪士(🤘)らを案内した。伊(yī(😌) )那にある平(🥏)田(tián )門(⚫)人(rén )の(👅)先輩株(zhū )で(🥀)、浪士間道通過(guò )の交渉には陰(yīn )なが(🐓)ら(🐹)尽力した倉(🍢)沢義髄くらさわよし(🕴)ゆきも(👠)、その日は稲雄と一緒(➗)に歩(🥊)いた。別れぎわに(👗)浪(là(🥦)ng )士らは、稲雄の骨折り(😅)を感(🚄)謝(xiè(🌥) )し、それに報いる(🏸)意味(wèi )で記念の陣羽織を贈(📹)ろうとしたが、稲(🛍)(dào )雄の方では幕府(fǔ )の嫌(💂)疑(♊)けん(💭)ぎを慮おも(🤶)んぱかって(😞)受けなか(📓)った(🔶)。
道中(zhōng )掛りはそのこと(🎦)を諸(💹)(zhū )隊に(🛬)触(chù )れて回(🍶)っ(🔯)た。
「江戸(hù(👆) )はど(📙)うなるでしょ(📮)う。」(🔫)
父と(🈲)子は互いに顔を見合わせた。
池(🥠)田(tián )屋の(🐵)変(📎)(biàn )は六月(📝)五(wǔ )日の早暁のことであ(🏙)った。守(💮)護職、所司(🎫)代しょしだい、およ(💋)び新撰組しんせんぐみの兵(🏜)はそ(💟)こに集まる(🏕)諸(✍)(zhū )藩の志士二(🍪)十(shí(😬) )余名(míng )を捕(bǔ )えた。尊攘(💃)派(pài )の勢(⛓)力(👌)を京都に回復し(♋)、会津(jīn )あい(🎮)づ(🐉)と薩摩さつまと(🕟)の(🏼)支持する(🍐)公(gōng )武合体派の本(🌎)拠(jù(🤽) )を(➿)覆くつ(🎇)がえし、(🦁)筑(zhù )波山つくばさん(⛪)の方に(🔁)拠よる一(🍦)派の(🔞)水戸の志士たち(♈)とも東(🚘)西相(🎌)呼応(🌄)して(🍋)事を挙あげようとした(👓)それらの種々(🍕)の計(jì(🍷) )画は(🤡)、(👹)与(🧔)党の一人ひとりな(🙏)る近江(🛀)人おうみじんの捕縛より発覚(💎)せらるるに至っ(🚴)た。この出(🤜)来事があ(🌪)ってから、長(📇)州(🌏)方はもはや躊(📎)躇ちゅ(🚿)うち(🚛)ょすべ(💤)きでない(🔈)とし、かね(🥩)て準(zhǔn )備(bèi )していた(👆)挙兵上(🙊)京の行動に(🛴)移り、それを探知した幕(mù )府(fǔ )方(fāng )もよう(🏘)やく伏見、大(📒)津の辺を(🤣)警(jǐ(🦅)ng )戒するよう(😬)になった。守護職松平(⬅)容保(🍣)(bǎo )かたもりのにわか(📔)な参(cān )内さんだいと共(🔈)に、九(🕖)(jiǔ )門の堅くとざされた(😭)ころは、洛中の物情騒然たるものがあった(✉)。七月十八(bā )日には三(sān )道(🔝)よりす(🍾)る長州方の進(🧦)軍(👀)が(🎶)すでに(📧)開始(🔯)さ(💩)れたとの報知しら(♿)せが京都へ伝(yún )わった。夜(yè )が明(míng )け(🖊)て十九日(rì )となると、(🛢)景蔵は(💶)西の(👜)蛤御(yù )門はまぐりごもん、中立売(mài )御門なかだちう(🏧)りご(🕞)もんの方(fāng )面(🚾)にわくような砲声(🚵)を聞(🗻)き、やがて室(shì )町(🌔)むろまち付近より(🏕)洛(🍱)中(zhō(🌚)ng )に延(🏛)焼(🎡)した(🍷)火災の囲みの中に(⛑)いたとある。
と言(yá(🔏)n )うお隅の(🈳)あ(📨)とから(🛠)、多吉もそこ(🔷)へ挨(🖋)拶あいさ(🐅)つに来(lá(👥)i )る。そ(📉)の時(🐂)、多吉はお隅(🙃)に言(🐟)いつけて(🐻)、紺木(🐞)(mù(🥢) )綿(mián )の切れ(🍽)の編みまぜ(🤸)てある二足の草鞋を奥(ào )から持っ(🏙)て来(👖)させた(🍂)。そ(🖇)れを餞別せんべつ(☕)のしるしにと(😠)言(yán )っ(🎗)て、風呂(lǚ )敷(🐝)(fū )包ふ(🈴)ろしきづつみにし(😆)て(🍱)半(bàn )蔵の(👃)前(🐬)に出した。
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