次(🧜)郎は、もう、食(shí )ってかかるよ(🧗)う(㊗)な(🈺)勢(🎚)いだった。
そ(🗾)の間(jiān )に、彼は、自分の着物(📈)――制(🏜)服が出来(💏)(lái )るまで和(hé )服(fú )に袴はかま(🍁)だった―(💈)―が破(pò(🏋) )けていないか(➰)をし(🚃)ら(🙄)べてみた。不思(sī )議にどこ(😽)にも大(👫)した(📅)破(pò )損はなかった(🚝)。ただ袴(🎌)の右わきに二寸(🎅)(cùn )ばかりの綻びが(🐘)あるだけ(🌴)だった。時間(🚎)割を(💕)う(🤜)つすために持って来(lái )ていた手帳と、父に買(mǎi )ってもら(🙃)った蟇口とを懐に入(rù )れていた(😘)が、それらは(🔸)無事だった。
「貴様は(🥔)さっ(🦐)き俺を睨んで(🚯)いた(🌓)な(⛴)。」
「あ(🔇)た(🐴)りまえじゃな(😬)いか。」(🚧)
(🥕)次郎は、さすがに心が躍(🎤)っ(🥝)た。しかし、彼(🉑)は、
(🧛)次(cì )郎は(🐚)大沢(♟)には答えないで、恭一(➰)(yī )の方を見(jià(🎬)n )た(🔠)。そして、
恭(🍝)一(yī )はいかにも不安そうな(🦇)顔(🔲)をしている。
と、(🤣)最初の提案(🥠)者て(☔)いあんしゃが、ちょ(🧚)っと(🌧)間(🔙)をおいて、たずねた(🆑)。そ(🔟)れ(🍻)はい(🌐)か(🍇)にも自信のないたずね(📁)ようだった(⬅)。
二人(🔷)(rén )は、それから(🌁)も、しばらくは大沢(🗓)の噂を(🌙)し(♟)た。次郎(🏢)には、「(✝)親爺」という綽(chāo )名が、(🐖)いかにも(🌥)大(dà(🈁) )沢に(😞)ぴ(🍓)ったりして(🕋)い(🚽)るように思(🆕)えた。そし(📿)て、そん(🥣)な友達をも(📓)っている恭(🐠)一を(🐢)一層尊(zūn )敬したくなった。同時に、彼(bǐ )の昨日からの気(✈)持が(🗾)次第(dì )に明るくな(🧘)り、これからの(🤤)闘い(🔮)が非常に愉(🥥)快な、力強い(💸)ものの(🚧)よう(🏋)に思えて来(💷)たの(😈)である(🌕)。
だ(📼)が聰(cōng )明な読(🥈)者(🌫)ならば(🏣)、彼(🎠)のそう(🎂)した行(🐎)為(wéi )の裏に(👿)、(🕌)いつ(🏛)も一(yī )脈の哀(💐)愁(chó(👘)u )あいしゅうが(🕺)流れ(🏝)ていたことを(🐻)決し(🦋)て見逃が(🏔)さなかったは(🎈)ずだ(🚊)。実際(❔)、哀(🤥)愁は、次郎(📝)にと(👰)って、(😟)過(guò )去十(🚑)五年(nián )間、切(㊗)っても切れな(🚋)い道(🌞)(dào )づれであったとも言えるのである。彼の負(🏷)け(⬇)ぎらい、彼の虚偽きょぎ、彼の反(fǎn )抗心と闘(📙)争心(🍨)、およそそ(❎)うした(🏹)、一(🕚)(yī )見哀愁(chóu )とは極(jí )めて縁(yuán )遠いように思われるものの(📠)す(🍮)べ(😓)てが、実は哀(āi )愁のやむにやまれぬ(🤫)表現で(😎)あ(🤤)り(🦄)、自(🌒)然が彼に教えた哀愁か(🎯)らの逃路だったのである。そし(💱)て(🔱)、もし「自然の叡(🤶)智え(🦁)いち」と(🔐)いうものが疑えないも(🔼)の(💴)だとするならば、次(cì )郎の心(xīn )がそ(🏬)ろ(💦)そろと(🌆)詩にひ(🏡)か(🏄)れていっ(👒)たということは、必(🚺)ずしも不(🖇)(bú )似(👋)(sì )合なこと(🗄)で(🥔)はなかった(🏚)であろう。というのは、何(😛)人(👡)も自(zì )己の真実(shí(📟) )を表現してみたいと(🐹)いう(🖕)欲(🅾)望をい(🖲)くぶん(🦁)かは持ってい(🛸)るし、(🐊)そして、哀愁の偽りのない表現に(🐴)は(🍘)、詩こそ最もふさわしいものだからで(🦒)ある。
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