(🐡)三百人ばかりの後陣(zhè(📿)n )の者(🚻)は容(🎤)易(🆒)に下(xià )諏訪へ到着し(⏮)ない。今(🕎)度の戦闘の遊軍(jun1 )で、負(fù )傷(shāng )者などを(🏫)介抱(bào )するのもそれらの人たちで(🧓)あったから、(✉)道に隙ひまがとれ(🖱)ておく(🛩)れるものと知れた。その間、本陣(👼)に集ま(📤)る(📢)幹部(😄)のものの中(🎳)にはす(♏)でに「明日」の評定(💮)(dìng )がある。もと(🎈)もと浪士らは(🚼)高(🐟)島(dǎo )城を目が(🏎)けて(😆)来たものでも(🐞)ない。西への進路(🖋)を切り(🤱)開くためにのみ(🚺)、やむ(🌀)を得(dé )ず諏訪(🔄)藩を敵として悪(è )戦したまで(🦇)だ。その(💼)夜(yè )の(🙃)評定に(🛴)上(shà(🌘)ng )っ(🤽)たは(📕)、(📕)前途にどこをたどる(🚮)べき(📹)かだ。道は二つあ(🐼)る(🛶)。これ(🕙)から塩(🗓)尻峠(🙀)しおじりとうげへかか(🙍)り、(📆)桔梗ききょうが(📞)原(🐍)はらを(🌹)過ぎ、洗(xǐ )馬せば本(🕍)山もと(🔥)やまか(🥧)ら贄川にえ(👃)がわ(⬆)へと取って、木曾きそ街(jiē )道をまっすぐに進む(😃)か。それとも岡谷おかや辰野たつのか(🍘)ら伊那い(🎾)な道へ(🕳)と折(♑)れる(🏧)か。木(🍭)曾福島の関所を破(💝)ることは浪士(shì )らの本(🍇)意では(🥦)なかった。二十(😈)二(èr )里余にわた(✈)る木(mù )曾(cé(👕)ng )の森(🏿)林(lí(🤱)n )の間は(🍢)、嶮岨(qū )けん(🤙)そな(👖)山坂(⏪)が多く、(🏣)人馬(mǎ )の継(🆒)(jì(👧) )立つぎたても(🚘)容易(yì )で(🈹)ないと(✝)見なさ(♓)れた(👹)。彼(bǐ )らはむしろ谷(gǔ )も広く(♋)間(📒)道(dào )も多い伊(🆖)那(nà(🔹) )の方をえら(🙂)んで、一(🐾)筋の血路を(🎤)そちらの(🍌)方(📝)(fāng )に求めようと企てた(🎮)ので(💤)ある。
やがて京都にあ(📿)る(🌴)友(🐮)人景(🈷)蔵から(☝)のめずらしい(🕯)便た(💃)よりが、両(liǎng )国米沢町よねざ(⛹)わち(🗜)ょう(💷)十一(yī(🕹) )屋(🚟)(wū(😡) )あ(🛹)て(🤒)で、半(bàn )蔵のもとに届くよ(👻)う(😆)になった(🕦)。あの年(niá(💱)n )上(📦)(shàng )の(💴)友人が安否のほども(🕠)気づかわれ(🐊)ていた時だ。彼は十一(🌶)屋からそれを(🏤)受け取(🕔)って来(🥩)て、相生(shē(🤲)ng )町(📭)の二(🐰)階(jiē )でひらいて(🆘)見(jiàn )た。
香蔵
(🐹)香(xiāng )蔵(zāng )は中津川(chuān )にあ(🐴)る(🔰)問(📉)屋(wū(🧥) )の家を出て、同じ町(📅)に住む(📆)景蔵が住居(🍅)すま(🤱)いの(🚭)門口から声をかけた。そこは京都の方から景蔵(🌧)をたよって(🚎)来て身を隠したり(🎦)、しばらく逗(👒)留とうりゅうし(✝)たりして行(🍯)く(🔟)ような幾多(duō )の志(🏣)士たち――た(🔎)とえば、内藤頼(lài )蔵ない(🚢)と(🐽)うらいぞう、磯(😂)山(🧢)新助いそやましんすけ、長(zhǎ(🤒)ng )谷川鉄(zhí )之(📇)進(jìn )はせがわてつ(🤱)の(📿)しん、伊(yī )藤祐介いとうゆうすけ(📰)、二荒(🥦)四郎ふたら(🚍)し(🕞)ろう、東田(tián )行蔵(zā(🌐)ng )ひが(🖤)しだこうぞうらの人(rén )たち(😿)を優(👂)にかばいうるほど(🗯)の奥(ào )行きの深い本陣であ(⬛)る(🚣)。そこはま(🚟)た、(🎵)過(⛪)ぐる文久(🕙)(jiǔ )二(🧠)(èr )年(🚩)の(👉)夏、江戸屋(🚆)敷の方から来た長(zhǎng )州侯(hóu )の一行(🕉)が木(mù )曾(🚏)街道(📗)経由で上洛じょうら(💸)くの(🔀)途(tú(🍂) )次(👑)、(👴)かねての藩論(📔)たる(🛒)公武合体、航海遠(🍮)略から破(pò )約攘夷(🎁)じょういへと(👱)、大きく(🥢)方(😁)向の転換を試みるための中(zhōng )津(jī(🤕)n )川(chuān )会(🐌)議(🦀)を開(😲)いた由緒(xù(🍤) )ゆいしょの(📿)深い家でもある。
香(xiāng )蔵(zā(😿)ng )は中津川にある問(wèn )屋(🛬)の家(jiā )を出て、同じ町(❇)に住む景(jǐ(⤴)ng )蔵が(🐰)住居す(🦏)まいの門口から声をか(🐩)けた。そ(🗻)こは京都の方から景蔵をたよって(😿)来て身を隠した(😒)り、しば(🕗)らく逗留とうり(📄)ゅ(🤥)うしたり(🏫)し(🔒)て行く(🍢)ような幾多(🤽)の(🏖)志(👐)(zhì(🈺) )士たち(🐏)―(🐤)―たとえば、内(🤗)(nèi )藤頼(🍛)蔵な(🎰)いとうらい(🥑)ぞ(🔌)う、(✋)磯(🍞)山(🍯)新(🤚)助いそやまし(🍲)んす(🚲)け、長(zhǎ(😦)ng )谷川鉄之進(🤒)はせがわて(🏂)つのしん、伊(yī )藤祐介いとうゆうすけ、二荒四郎(láng )ふたらしろう、東田(🍖)行蔵ひがしだこ(🗽)うぞう(⛹)らの(🐱)人たちを優(👃)に(🛡)かば(🥑)いう(🏸)るほどの(⛔)奥行(háng )きの深(🚈)い(🏬)本陣(👴)であ(🤱)る。そこはまた、過ぐる文久二(🥋)(èr )年(niá(😘)n )の(😀)夏(xià )、(🎖)江戸屋(🤼)敷(fū )の方(fāng )から来た長州(🕜)侯(hóu )の一行(🚗)が(📔)木曾街(jiē )道経由で上(shàng )洛(🔳)じ(🦇)ょ(🎃)うらくの(🚆)途(tú )次(🍪)、かねての藩論た(💤)る公武合体、航海(hǎi )遠略から破約攘夷(🏔)じょ(✨)ういへと、大(dà )きく(🍦)方向の転換を試(⚡)み(🎾)るための中津川会議を開(kāi )い(🕎)た由緒ゆいしょの深(😂)い家でも(💪)ある。
別当の威おど(👗)し文(♟)句だ。
(💍)と(😱)言(🤥)って、(🔊)隣宿妻(qī )籠つま(🕞)ご本(běn )陣(🐡)の寿平(píng )次はこっ(🧤)そ(🎞)り半蔵(🙄)を見に来た。
こ(🕟)の(🍴)浪(💓)士の中には、藤田(🤯)小四郎ふじたこしろ(🏗)うもいた。亡き御(yù )隠居を動かし(👅)て尊攘(🎺)の説を主(zhǔ )唱(🧣)(chàng )した藤田東湖とう(🤐)こ(⬛)がこ(🐩)の世(🦉)を去ってから(🥐)、その(😅)子(zǐ )の(🔷)小(xiǎo )四郎が(😋)実行運動(dòng )に参加するま(🚛)でに(🧖)は十一(yī )年の月日がたった。衆に(🔵)先んじて(❇)郷(xiāng )校の(💮)子弟を説き、先(xiā(🐣)n )輩稲右衛門を説(shuì )き、日光(guāng )参拝と唱えて(🙊)最(zuì )初(chū )から下(🤘)野国大(dà )平(🕢)山(shā(📢)n )しもつけのくにおおひら(🚉)やま(🚶)に(🌕)こも(🎡)ったのも小四(😰)郎(🎐)で(🚡)あった。水戸(🥧)の家(👱)老(📅)職(zhí )を(🥧)父とする彼もまた、(🗾)四(🤫)(sì(📶) )人の統率者よ(🔤)り成(chéng )る最高(🚧)幹部の一人(ré(⛺)n )たることを失わなかっ(🏪)た。
という亭主と一(yī )緒に、(🔛)半蔵はそ(㊙)の二階か(🔇)ら物干し場に登(dēng )った。家々の屋(wū )根(🎅)(gēn )がそこから見(💧)渡される。付(fù )近に火の見のある家は、(💮)高い屋(🕥)根の上(💟)に(📧)登って(🔳)、町の空に火(huǒ )の手の揚(🙂)(yáng )がる方角を(🏷)見さだ(🧐)めよ(🤧)う(🤳)と(🗞)するものも(💮)あ(💝)る。
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