日本《動物 の オナニー》2行目ライン
動物 の オナニーあらすじ
半(bàn )蔵は馬籠本(📷)陣の方に(😀)いて(🏏)、この水戸浪士を(🤓)待ち受(shòu )けた。彼が贄川にえが(🌌)わ(🥞)や福島(🤒)(dǎo )の庄(zhuāng )屋しょうやと共に急いで(🗨)江(jiāng )戸(hù )を立(🔶)(lì )っ(❌)て来(lái )たのは十(🤠)月下旬で、ようやく浪(là(⏫)ng )士(🐶)ら(🕉)の西(🚷)上が伝(🔻)(yún )え(🛫)ら(📿)るるころであった。時と(🕊)場合により、(🎈)街(jiē )道(dào )の(🤨)混乱か(📃)ら村民を護ま(🅰)もらねばならないと(🦑)の(👄)彼(🌱)の考えは(😷)、すでにそ(🐽)のこ(💜)ろに起こ(😐)って来た。諸国(🎐)の人の注意は尊(zūn )攘(rǎng )を標榜ひょ(💫)う(🎐)ぼ(🍬)うする水戸人士(shì )の行動と、筑波(bō )つく(🍍)ば挙兵以来の出(chū(🌒) )来事とに集まっ(🀄)てい(🔴)る当(dāng )時(👗)(shí )の(🐤)こと(🕒)で、(😋)那(💗)珂港(🤝)な(🌲)かみ(🌌)なとの没落と共(🥛)に榊原新(🆗)左衛門さか(♎)きばらし(♏)んざ(📂)えも(🍑)ん以下(xià )千(qiān )二(🆕)百余人(🍣)の(💨)降参(cā(🐭)n )者と(🌊)武田耕雲斎はじ(🤩)め(✌)九(🥠)(jiǔ(😓) )百(📦)余(yú )人の脱(🔀)走者と(😉)を(🙀)いかに(🤹)幕府が取りさばくであ(✒)ろうということも多くの人の注意を(🌗)引(🥀)いた。三十日近(jì(🍦)n )くの時(💴)の間(🥍)に(💉)は、幕(mù )府方に降くだった宍戸侯(🐯)(hóu )ししどこう（松(🥋)平大炊(chuī )頭(🈚)おおい(🔪)のかみ）の心(xīn )事も、その(🚣)運(🐉)命も、半蔵(🧟)はほぼそれ(🌗)を聞き知る(🔯)ことができたの(🏂)であ(👯)る。幕(🎺)府の参(📽)政(zhèng )田沼玄蕃頭は耕(gē(🔈)ng )雲斎(zhā(🆓)i )らが政敵市川(chuān )三(🤷)左衛(😜)門(mén )の(🈴)意(yì(🚭) )見をい(🌌)れ、宍戸侯(😤)に死を賜わった(🚂)と(🌳)いう。それに(🦉)つ(📅)いで死罪に処(chǔ )せら(🌙)れ(📯)た(👗)従臣(🧡)二十八人、同じ(♊)く水戸藩(fān )士二人(🔺)ふたり、宍(🦆)(ròu )戸侯の切(🚲)腹(❓)を聞いて悲(bēi )憤のあまり自殺した家(jiā )来(lái )数人(🦗)、この(🛤)難に死(sǐ )んだものは都(🕝)合四十三人に及んだという。宍戸侯の悲惨な(🆘)最(🧕)期――それが水(🕔)戸(hù )浪士(shì )に(🦃)与え(🎪)た影(🧜)響(xiǎng )は大(dà )きかった。賊名を負(🧣)う彼らの足(zú )が西(🏑)へと(📎)向いたのは(🏸)、それ(🍎)を(⛵)聞いた(🤙)時であったとも言(🍃)わ(💎)るる。「所詮しょ(🔽)せん(🦁)、水(🤐)戸(🐻)家も(💢)いつまで幕府のきげんを(🥦)取ってはいられまい(🌄)」と(🧚)の(👚)意志の(⌛)下に、潔く首途(tú(🌞) )かど(🦊)でに上ったという(⛩)彼ら水戸浪士は、も(⛓)はや幕府に用のない人た(🚬)ちだった。前進あるのみだった。
と(📤)言って(🎦)、隣宿妻籠つまご本陣の寿平次はこっそり半蔵を見(🎱)に(🚨)来た。
この(💠)江戸出府のは(💄)じめの(🔃)ころには、半蔵(zāng )はよくそう思った。江戸(🔮)(hù )の見(🌻)物はこんな流行(há(🤴)ng )を(🐛)舞台(tái )の上に見せつけられ(😍)て、(➖)やり切(⏫)れないような心持ちにはなら(🌤)ない(🕶)ものかと。あるいは藍微塵あい(🏧)みじ(🤮)んの袷あわ(✔)せ(🌉)、(🍏)格子こうしの単(🖼)衣ひとえ、豆絞りの手ぬぐ(🎎)いとい(📆)うこし(👌)らえ(🍳)で、贔屓ひいき(😄)役者が美(měi )しいならずものに扮ふんしながら舞台(😺)に(🏿)登(🏽)る時(🔆)(shí(🔐) )は(🛀)、いよすごいぞ(💚)すごい(🔸)ぞと(♒)囃はやし立(lì )て(⌚)る(🈹)ような(🎼)見(jiàn )物ばかりがそこにあるの(😟)だろうかと。四(sì )月(🤝)(yuè )も江(👄)戸(🍹)に滞(zhì )在して、いろいろ(🏰)な(💭)人にも交際して見(jiàn )る(😝)うちに、彼(📬)はこの想像(🛶)が(👘)ご(⛲)く(🤥)表うわ(🚥)ッ面つらな(👲)もの(🏏)でしかなか(✖)ったこと(🚱)を知(🛴)るよ(🐭)うになった(🦒)。
そ(🥊)の時(🚳)、半蔵は向(♐)こうか(🐂)ら(💦)橋(😽)を(🈚)渡って(📓)帰って来る二(🐚)(è(😦)r )人連(👅)れ(⏭)の女の子にもあ(🏵)った。その一(🚙)人は相生町の家(jiā )の娘(🔩)(niáng )だ。清(🏮)元(🏁)きよ(🙈)も(🔖)と(📶)の師(shī )匠のもとからの(🙆)帰りででもあると見えて(🌽)、二人(🧀)とも稽古本(🤺)け(🥛)いこ(🐄)ぼん(♓)を(🎸)小脇こわき(🌵)にか(♌)かえながら橋を渡って来る。ち(🧣)ょうど半(🖇)(bàn )蔵が郷里の馬籠(lóng )の(🕒)家に残して置(🌳)(zhì )いて来(lái )たお粂く(🚸)め(🛫)を思(sī )い出(💑)させるような年(nián )ご(💲)ろの小娘たちだ(💑)。
それを(🔏)半(🏣)蔵が(👢)言って、平助と一緒(🚹)に見送った。
「何、諏訪だ(🕟)？」
この(⛴)挨拶(zā(🙆) )あいさつが(😬)公(gōng )用人(ré(🖕)n )からあって(🍉)、十一(🆎)宿総(zǒng )代のもの(🌝)は一通の書付を読(dú )み(💮)聞か(♑)せられ(😨)た。それには、(🚠)定助郷じょ(🍅)うすけごう嘆願(yuà(🐆)n )の趣(qù(🎐) )ももっと(🙈)も(🥋)には聞こ(🗝)え(🚱)るが、よ(💶)くよく(🖼)村方(🎀)の(🏏)原簿をお糺ただしの上でな(🔋)い(😫)と、容(🎼)易(🚺)には仰せ付(fù )けが(💟)たいとあ(🦁)る。元来(lái )定(😦)助(⛲)郷は宿駅の常備(bèi )人(rén )馬(mǎ )を補充するために、最寄も(🏓)より(💓)の村々へ正人(rén )馬勤しょうじんばづ(👣)とめを申(shēn )し付(fù )けるの趣意(yì )であ(🥪)る(🖕)から(➡)、宿駅へ(㊗)の距離(🆒)の関(wān )係を(💔)よくよく(😻)調査し(📧)た上でない(🔇)と、定(dìng )助(zhù )郷(😛)の意味もないとある。しかし三人の総(zǒng )代から(🌘)の(🐭)嘆願(🌼)も余儀なき事(👊)情に聞こえるか(📼)ら、十一(⭐)宿救(💶)助(zhù )の(♓)お手(🙍)当てとして一宿(xiǔ )につき金三百両ずつ(😱)を下し(🚼)置かれるとある。た(🌞)だし(👨)、右(🥈)はお回(huí )まわし金き(🚇)んと(🔳)して、その利(lì )息にて年(📆)々(⛵)各宿(xiǔ )の不足(📍)を補う(💼)ように心(xīn )得よともあ(➰)る。別(🆘)に、三人(rén )は(🔗)請書(⏹)うけしょを出せと言(yán )わるる三(sān )通の(🍙)書付(⛱)をも公用(🏍)(yò(🈯)ng )人(👷)から受(shò(🆑)u )け(👴)取った。それには十一宿あてのお救(🎚)いお手(shǒ(🤾)u )当て金下(xià )付のことが認(rè(🍆)n )し(🛌)たためてあって、駿河す(🎨)る(🤢)が佐渡さど二奉行の署(🎇)名(🤢)もしてある。
(🔳)筑波つく(🥌)ばの脱(tuō )走者、浮浪の徒と(🤥)いうふうに(📦)、世(🥕)(shì )間の風評の(🏩)みを真まに受けた地方人民の中に(🌱)は、実際(jì )に浪(🗺)士(💵)の一行を(❇)迎えて見て(➖)旅籠銭はた(🎰)ごせん一(🚴)(yī )人前(🚹)弁当用(🐦)共(🌴)(gòng )にお定めの二百(🍞)五十文ずつ払って(🚖)通る(🖍)のを意(🦂)外と(🐻)した。あるもの(📢)はまた、一行(❄)と共に動(🌴)いて行(🙈)く金の葵(kuí )紋あ(🛣)おいもんの箱(xiāng )、長(🚗)柄(bǐng )なが(✡)え(♿)の傘かさ、御紋(wén )付きの長持から、長棒の駕籠かごの類(🥇)たぐいまであるのを(🥚)意外として、(😬)ま(🍐)るで三(sān )、四(⏫)十(🌃)万(🍉)石(🗝)(shí )の(🏫)大名(🤛)が通(♑)行の騒ぎだ(🔉)と言うものもある(🚿)。
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