フェラ 動画《湊 莉 久 病院》2行目ライン
湊 莉 久 病院あらすじ
(😏)飯島は、(👕)そ(🎻)れまで、や(🌕)は(🧜)り入り口の階段(duà(🎐)n )に立(🌴)(lì )って、何(🙃)かと指図さ(🀄)しずがまし(🔂)い口(kǒu )をきいていた。し(㊙)かし、次(cì )郎(láng )が雑(🧤)巾(😃)(jīn )をもって(🎅)大(🎸)便(🎺)所(suǒ )の中には(🥧)いったのを(😓)見ると、さす(🕘)がに気がひけたらしく、指図(🈸)する言(💨)葉(yè )のはしばし(🧗)がにぶりがちになり、何かしら気弱さを示していた。
「いや、そうでは(🥣)あるまい。世(shì(🥈) )の常の(👦)心では(🐒)、ああはつけるも(🍓)のではな(🐰)い。わ(😫)しの耳(🐊)に(🤕)は、その(🧥)まま仏(fó(😾) )界ぶつかいの妙音みょ(👧)うおんともきこえたのじゃ。鐘を(🍷)つくなら、あのようにつ(🍘)きた(🤹)いものじゃの(🚹)う。何も(🎀)遠慮(🥟)えんり(⬅)ょ(📼)すること(🌂)はない。みんなの心得(⏰)にもなる(😍)ことじゃ。か(🚂)く(💇)さず、そなたの気(🍩)持(😮)(chí(🏵) )ちをきか(❎)せてはくれまいか。」
「(👬)なんだか、ひどく(🕘)叱し(🐽)かりとばされて(🃏)、や(💆)っ(🗝)と起(👽)き(📰)た、といったぐあいですね。」(🦄)
(🍻)こ(✊)の(😠)妙音をつき(🌓)だした小僧こ(♿)そは、実に、後年(nián )の(🏚)森田(tiá(🏴)n )悟由(🦅)ごゆ(🖖)う禅師ぜ(❎)んじだったそうである。
越(✖)(yuè )前永(🐷)平(píng )寺えちぜ(💼)ん(💆)え(🗂)い(💠)へ(🙎)いじに奕堂えきどう(😞)という(🍎)名高(🕤)い和(🈵)尚おしょうがいたが、あ(🏥)る朝、しず(🥣)かに眼をと(💉)じて、(🏜)鐘楼(➰)しょうろうからきこ(🔳)えて来る(🧟)鐘(🔩)(zhōng )か(🏼)ね(🐔)の音ねに耳(😈)をすま(🐑)していた。和尚(shàng )は、今朝の鐘(🤨)の音には、いつもにない(🌏)深(🉐)いひびきが(🔕)こも(🐁)って(💪)いるような気(💉)がしたので(👏)ある。
朝倉先(㊙)生(❇)は、かつて次郎(lá(🧜)ng )に、「現(xià(🐇)n )在の日(rì(🗃) )本(🕷)の指導層の大多数は(💍)、(💒)正面(miàn )からは(💕)全(🦐)く反対(duì )の(🛒)できな(🐉)いようなこ(😢)とを(🔊)理由(yóu )にして(🛳)、(🍐)自分たちの立場(chǎng )を正当化したがるきらいが(🔁)あるが、そ(🦗)うしたずるさ(🗺)は、(🙄)ひとり指導(😓)(dǎo )層だ(🚶)けに限(xiàn )られたことではないようだ。た(💱)いていの(🧟)日本人(ré(🍅)n )は、何かというと、表(⛸)(biǎo )面(🔺)堂(🍚)々とした理(🧐)由で自分の行動を弁護(🦆)した(🛐)り、飾(🧠)(shì )かざっ(🎂)たりする(➿)。しかも、それで(🐺)他人(🧔)をごまかす(🥟)だけで(🌎)なく、自分(😒)自(👂)身(👵)の良(🖼)(liáng )心(🆓)(xīn )をごまかしている。それを(➖)ずる(🛵)いなど(🍕)とはちっとも考(kǎo )えない。これはおそ(🤬)ろし(🐢)いことだ。友愛塾の(🔺)一(yī(🕎) )つの大きな使命は(🥫)、共(💳)同生活の実践じっせんを通(tōng )じて、青年(🐁)た(🥤)ちをそうしたずるさ(👴)か(🏺)ら救い(👲)、(🍡)真理に対しても(🧒)っと誠実な人間にしてやることだ。」と(👢)いうような意味のことを、いったことがあったが、次郎(🚫)は、便所(🥋)(suǒ )の中(zhōng )から、飯島のうしろ姿を見おく(🚾)りながら、(🥟)その言(🆗)葉(👙)を思いおこし、今さらの(📬)よう(💍)に(💗)、(✌)大(dà )きな困難に(🔌)ぶっつ(🎍)か(😲)ったような気(qì )がしたの(😇)だった。
この一(🥓)週間は、塾生(🕙)たちにとっては、まった(⏲)く奇(✒)妙きみょうな感(gǎn )じ(🏹)のす(🖥)る一(yī )週(zhōu )間だった。朝(🙆)倉先(xiā(🍡)n )生夫妻も、次郎(📫)も(⚡)、(😆)生活の細部の運営につ(😖)いては、自分(🎂)たちのほうか(🍦)らは、何ひ(⚡)と(🕡)つ指図(tú )さしずをせ(🎽)ず、また、(🚏)塾生(🌹)たち(🌐)から何かた(🙁)ずね(🍲)ら(☔)れても、「ご随意ずいい(🚄)に」とか、「(🐔)適当に考えてや(💣)っ(🈚)てくれ(👑)たまえ」とか(✊)、「みんなでよく相談(tán )して(📴)みる(🥡)んだな(❔)」(❤)とかいっ(🗂)たよ(🔱)う(🙀)な(🛩)返事(🤠)を(🐐)するだけだった(🌝)ので、とかくかれらはとま(🏔)ど(🐼)いし(👨)た。中には、そ(🚌)れをいいことに(🍗)して、ず(🖼)るくかまえるも(🥀)のもな(📖)いではなかった。その(🗳)結果(guǒ )、むだとへまとがつぎ(🌰)つぎにおこ(👀)り(👎)、(🧡)かれらの共(gòng )同生(shē(⛎)ng )活(huó )のす(🅾)がたは(🚥)、見た眼めには決し(🚷)て(🕳)いい(🍑)ものではなかった。時には、(🎩)不規律(🏥)(lǜ )と怠慢(😡)た(📬)いまんだけが塾(🙍)(shú )堂(🏸)を支配し(🧐)ているのではな(⏫)い(🤱)か(🥋)、(🛫)と疑(〽)(yí(🔌) )わ(💞)れるような場面もあり、もし学ぶことよりも批評(píng )するこ(🌋)とにより(🉐)多(duō )くの興味を覚え(🕍)ている参観者(🐾)(zhě )が(🐩)たずねて来たとしたら、その人は(💪)、批(🏐)評の材料(lià(🛄)o )を(🤜)さがすのに、決して骨は折れ(⬛)なかったであろう。
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