源吉は自分の(🗜)考(👪)(kǎo )へが、皆に何(🚭)(hé )んとか云はれる筈(🍇)だと(🌚)思つ(🤔)た。百(✌)姓は(🎧)後へふ(🎴)んばる牛のやうだ(🎪)つた。理窟(kū )で、(📏)さうと分つてゐても(🔚)、中(zhōng )々、おいそれ(🤒)と(🚒)動(😋)かなかつ(😊)た。けれ(🚱)ども(🐢)源吉はそんなケチな(🌪)、中途(😬)半端(🍄)(duā(🚈)n )な、方法(🥁)(fǎ )はなん(🕔)になるか、(🚫)と思つた。何故、そ(💈)こから、も(🔐)う一(㊙)歩(bù )出ないのか、さう考(🎙)へた。
母親のせきに(🤘)、お芳の(🥑)父が會つたとき、「あれ(🎴)ア、(🎡)もう百姓(xì(😧)ng )仕事も(🚨)出來ねえ、ふ(🍍)にやけ身(shēn )體(🧓)になつて(🔲)歸つてきたんし(🤤)、手(shǒu )もま(💳)ツ(📤)白くて、小さくな(🙊)つて……(🐑)良(🦊)えい穀つぶしが(🤒)舞えこ(🏒)ん(🎛)だも(🔙)ん(🍣)だし。―(🕢)―あつ(🍇)たらごとになつて親の罰だべなんす。」と云つた(🗞)。
百姓達は、さうやつて集(🍽)つて決めたが、今(🗝)度はそ(🤟)のことを、(🛺)地(😑)主や差(chà )配を相手(shǒu )に(🍅)やつて行くとい(🌆)ふやう(🚝)な事になると、(🥝)お互(🚇)(hù )が(⚡)何處(chù )か、調(dià(🤫)o )子がをかしくなつ(😸)た。知らず知ら(🎴)ず(📋)の(🤷)間に、ど(🆕)う(🚲)にか(👹)我慢(mà(✂)n )す(📰)る(💐)ことに(🐁)す(🏐)るか、(🧀)そんな(🍺)事(🛰)に逆(🤚)もどりを(➿)しさうな處が出てきた。さうなつた(🥦)としても、百姓は(🌇)然し今(jīn )ま(🍙)での長い間の貧乏(⬇)の(📒)――泥(ní )沼の底(🌑)のやうな底になれてゐたので(🙊)、(🐛)ちつ(😎)と(🔅)も不思議が(🐢)らず(🍳)に矢張り、そ(🚹)の暮しに堪へて行つ(🏃)た(🧜)かも知(🥟)れなかつた。――(🥂)源吉は(🥠)、(🌆)一層無口(kǒu )に、爐邊に大きく(🍗)安(ān )坐あぐらをかきなが(🌜)ら(🛰)、「見(🥑)(jiàn )たか!」(🗜)と、心で嘲(cháo )笑つた。
百姓(xì(🐮)ng )達は(😻)、さうやつ(🎇)て集(jí )つて決め(📠)たが(🚭)、今(jīn )度はその(😤)こ(🚩)とを、地主(zhǔ )や(🧕)差(🥄)配(👠)を相手(🐦)(shǒu )にや(👄)つて行くといふや(🌯)うな事になると、お互が何處か、調子がを(🐘)かしくなつ(⭕)た(🧢)。知(🏥)らず知らずの間(jiā(🛶)n )に、どう(🏥)にか我慢(màn )すること(🤴)にするか、そ(🧞)んな事(shì(😍) )に(🎺)逆もどりをしさうな處が出(🕔)(chū )てきた。さうなつ(🐕)たと(🏥)しても、百姓は然し今(🏖)ま(🐀)での長(🌳)(zhǎng )い間の貧乏(fá )の――泥沼の底(dǐ )のやうな(🍿)底になれてゐた(🎦)ので、ちつ(💏)とも不思(🌎)(sī )議(💯)がらずに矢張り、その暮しに(💱)堪へ(🎹)て行(🗜)つたかも(🈶)知れな(💧)かつた。――源(⏱)吉(jí )は、(🚎)一層無口(♎)(kǒu )に、爐(lú )邊に大きく(✳)安坐あぐらをかきながら、「(🚏)見た(🚄)か!」と(🐎)、心(xī(🐝)n )で嘲笑つた(👠)。
「あの腹の子んし(🧐)な(😰)。」と(🌩)云つた。
年寄つた百姓が上(🕓)つた(🥌)。――色々(🏾)説をきい(🌀)た(👴)けれども、みん(🔗)な「不(bú )義(🌧)(yì )不(bú )忠(zhōng )」のことばかりだ、と云つた。言葉が齒からもれて、一(😄)言々々の間に、シツ、シツといふ音(yīn )が入(🐴)つた。――地主樣と自分達は親(⛴)子(🌱)の(🌺)やうな(🏻)もの(🏒)だ。若い(🕸)も(🦃)のは、(🍣)そ(🔊)れを忘れてはならない。「い(🌇)や(🕯)しくも」地主樣(📡)にたてつくやうなことは(♐)しないこ(➿)とだ(🎋)。「畑で(🔴)も取り(♏)上げら(🛌)れた(🍪)らど(🉑)うす(🛑)るんだ。」――さう云つた。「(🏝)お(😞)父(fù )アーン、分つたよ。」(🐾)と、後か(🐬)ら叫んだも(📶)のがあつた。終(zhōng )つてそ(📉)の年寄が壇(⛸)を下りる(🎥)と、又(🎄)ガ(🎉)ヤ/\した(⛽)。
源吉は、母(🤛)(mǔ )親の(🛳)顏を(🍄)見た。「うん?(🎹)」(🏀)
「俺アそつたらこと(🕐)なら、やめたらえゝと思ふんだ。」(🌳)と半(bà(🏒)n )分(fèn )泣(qì )聲を出(chū )して云つた。
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