大河(hé )はとぼけた(🏟)よ(🛄)う(🥠)な顔(🍆)をして、笑った。
「これで、(🧡)とも(🦁)かくも、こ(🏹)この生活設(shè )計がお(🏤)たがいのものとして(🥖)できあがった。おたがいの(✨)ものとしてできあがった以上(shàng )、そ(😹)れがうまく(♏)い(🚫)かなければ、おたがいの責任(🕧)だ。むろんこの設計は、明(🚳)日(😄)からの(🚸)すべり出しに、い(🕙)ちおう(🔶)のよ(🍵)りどこ(🛵)ろを(😷)与えたまでで、(⏮)これが最上(shàng )のもの(🚂)で(🔌)あるとは(🤶)保証(💥)で(🌽)きない。だから、(🗓)だんだんやってい(🛌)くうちに(🛬)、不都合な点があれば、いつでも修正し(🎏)ようし、ま(🚁)た、新(🛁)しい案(⭐)が(📛)出て(🆎)、それがい(👡)いものであれば、(🤭)どしど(🆔)しとり(🕟)入れて行(🍽)(háng )く(⤵)ことにしたい。そういうことを(👡)やるのも、やはり(🕠)おた(😏)がい(🦇)の(🙎)責(🔆)任だ。あらためて言う(🔖)が、友愛(🚧)と創造、こ(🎽)の二つを精(jī(🐁)ng )神(🍺)的(🚢)基(🤙)調として(🐳)、これからのおたがいの生活を、すみからすみま(✨)で磨(mó(🏢) )みが(💖)きあげ、いきいき(🤧)とした、清らかな、そし(📣)て(📎)楽(lè )しいものに育てあげていきたいと思う。」
か(🗣)れらの大多数は(⛳)、まだ(🎹)む(📕)ろ(🤾)ん、人(rén )間(jiān )生活にとっての自由の価値(♋)や、その(🛴)きびしさにつ(⏬)いて、ほん(🍇)と(👖)うに目を(🌶)覚(🏢)(jià(🚵)o )さ(😞)ましていたわけではなく(🍓)、友愛塾というとこ(🚝)ろは一風変わっ(♿)た指(👝)(zhǐ )導をやると(🎬)ころ(🐦)だ(⏬)ぐらいに(😷)しか考(kǎ(💶)o )えてい(🚵)なかっ(🌙)た。しかし、それにして(🚢)も(🛬)、(🙎)そうした言葉(yè )が、し(🎬)だいにかれらの間にと(🎠)りかわされるよ(🔣)うになっ(🧝)た(📋)と(🍻)いう(💡)ことは(🎑)、(🔒)た(🏃)しかに一つの進歩で(🕞)あ(🍮)り(🌞)、混乱(📇)(luà(🍖)n )と無秩序むち(🚨)つじょの中(zhō(✨)ng )で、不十(😬)(shí )分ながらも、(🌗)何か自主的創造的(📰)な活動が始ま(🏐)ってい(📇)る証(zhèng )拠し(🚧)ょうこにはち(🗾)がいなかったのである。
「君のまじめな常識がそ(⚡)れ(❣)を許さないだろう。」(🆙)
「郡(💮)の(🕑)団長なんかや(🎤)ってる(💗)と、あんなふう(🤢)になるもんかね。」(🏅)
「けさの板木ばんぎの音(🥕)、ど(📩)うでした?」
次郎は足音をた(🚸)てないように、(💺)みんな(🥏)の間をあるきま(🏃)わり、い(⌛)ちじるしく(🏩)姿勢(shì )の(🛍)わるい(🦉)のを見(📢)つ(🗒)けると、それをなおしてやった。
朝(cháo )倉(🐸)先生は、この話を語(🛍)りおわ(💩)ると(🤫)、しばらく沈(shěn )黙し(🍐)た(💕)。
「起(💰)きだし(📶)たよ(🈹)うで(🕕)す(🔌)。もうだいじょ(🚽)うぶ(🔪)で(🍡)すよ。」
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