次(🌂)郎(🈁)が、いぶかりながら戸を(⛪)あけると、そこには(🌳)大(🦓)河(hé )無(📬)門が立っ(🍕)ていた(🏑)。
七 最初(🕸)の日(💼)曜日
(💯)それ(🈹)は第(🧀)二(èr )の笞だっ(🚒)た。しか(💿)も、第一の笞(🐋)よ(🛏)りはる(⛎)か(🕙)に(❌)きびしい笞だった。
と、(🛄)先生(shē(🈚)ng )は、かなり(🔋)間をおいてか(🈲)ら、(🤷)つづけた。
「お(👪)はよう。ここは何室(🥑)(shì )の受け持ち(💨)でしたかね。」
板木を打っていたのは、は(🗳)たし(⬆)て大(🗡)河無門(🈚)だった。シャツ(🚝)に(☔)ズ(🥁)ボ(✍)ンだけしか身につけていず、(🍏)足袋たびもは(🎓)いていなか(🐞)った。し(🏻)かし、べ(🥔)つに寒そ(⏮)うなふうでもな(🍼)く、両足(🥝)をふんば(🏪)り、頭(🔆)から一尺ほどの高さ(🍕)の板木を、(🍲)近眼(🏓)鏡(💔)の(🉑)奥(à(💂)o )お(🌆)くから見つめて(🔜)、いかに(📡)も念(🏴)入(rù )りに、ゆ(❌)っくりと槌(🦏)(chuí )つ(⛔)ちをふ(📪)るっていた。
「今(jīn )のところ(🎎)、平(píng )木中佐(zuǒ )の影(🌈)響え(🛂)いきょうで(🐪)どう(🌟)こうと(👈)いう(📞)よう(📙)なことは、(🌁)全(quán )然ないよ(🌌)うに思います。」
道(🏁)江という一(🍁)女(🎼)性が(🔌)、間もな(👊)く、自(zì(🍿) )分の目のまえに現(🐜)われるという小(🎭)(xiǎo )さ(🖇)な(😮)できことの予(🖋)想、―(✍)―大きな人間社会の運行うんこうの中では、まったくどうでも(👮)い(🔂)い(🖍)ような、そうした小(xiǎo )さ(💜)なできごと(🎌)の予(yǔ(🚈) )想よそうが、どうしてこれ(📈)ほどまでに自(zì )分をまごつかせ、自分の不断の心の(🚼)修(xiū )練(lià(👕)n )を(👞)無力(lì )にするのか。どうして、現在友愛塾におおいかぶさっ(🕣)ている深(shēn )刻な(✌)問題(tí )以上(🙌)(shàng )に、(🌡)自分(fèn )の心をなやますのか。女性(🔚)とは、恋愛(à(🍾)i )れ(⛹)んあ(😧)いとは、(🌗)いったい(🍖)何だろう。それは、(🚙)これ(♌)まで(🛒)自分が(🕳)考えて来た人間(jiān )生活の秩(🛥)(zhì )序(💨)と(😗)は(🛶)、全く次元のちがった秩序に属(shǔ )す(⛑)るものだ(🅱)ろうか(🌑)。
「ぼくは、むろん、いけないと思いま(🙌)す。」
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