そこ(🚺)まで考えて来(lá(🏨)i )て、樊遅(🃏)は(💨)もう(🌏)一(🏳)度「違(🤱)わない(🏛)」という言葉の意(yì )味を考えて見(jià(😣)n )た。
「(💱)司空様(yà(📵)ng )がお(❔)呼(hū )びでござい(👓)ます。」
だ(🍀)が、こ(🕤)うした彼(😝)(bǐ )の努(🥙)力も、心境(🏷)の幼(🐂)稚な門人た(🥍)ちに(🐜)は何の利(🚌)目(🦊)も(🛹)なかった。彼等には(🔦)、天(🥪)命が何だか、仁(🎠)が(✒)何だ(👧)か(🚃)、まだ皆目(🈹)見当(👫)がつい(🎱)ていなかった。彼等は、ただ仲弓にいくらかで(🥟)も(🏁)けち(😙)をつけさえす(🎶)れば、自(👧)分た(🥏)ちが救(jiù )わ(🥗)れる(⏯)ような気がするのだった。こん(🎭)な種類の門人たちに対(🐚)し(🕊)ては(📅)、さすがの孔子も(🧕)手がつけられないで、いくたびか絶望に(😕)似た気持(chí )に(🏀)さえなるのであった。
子曰く、(🖱)雍ようや南面せし(🍈)むべし(🍸)と。仲弓(gōng )、(🆗)子桑(😟)伯子(zǐ )を問う。子曰く、(♓)可(🌫)な(👠)り、簡なりと(❄)。仲弓曰(yuē )く、敬けいに居りて簡を行い、以(🗜)て其(qí )の(👐)民(mín )に臨(🐩)まば、亦可な(🔁)らず(💧)や。簡に居りて簡(✔)を(🅾)行(háng )わば、乃ち(🌃)大簡(🏌)たいか(🗓)んなることなからんやと(🥗)。子(🥍)曰く、雍の(🎆)言(yán )然(rá(🐠)n )りと。
「(🅿)たしかにそうかな(🛺)。」
9 (🏍)子(💗)貢問(🐲)(wèn )う。師(shī )と商とは孰(shú )れか賢(xián )(まさ)れる(😣)と。子曰(yuē )く(🥧)、師や(🍵)過(🗳)ぎたり、商(shāng )や及ばずと。曰(yuē(❔) )く、然ら(🏊)ば則ち(🛹)師愈(まさ(🛐))(🍅)れ(🐭)るかと。子(zǐ )曰(✋)(yuē(🏯) )く、過ぎたるは猶(🥎)お及ば(🚃)ざるがごとしと。(先(🍗)進篇(🎈)(piān ))
仲(🍒)弓(🐠)(gōng )は(📵)寛仁大度で(🌫)、(💞)ものにこ(😣)せつかな(🎉)い、(😡)し(🔸)かも、徳行に秀でた(♿)高(gāo )弟の一人な(🐹)ので、そ(💤)れがまるで当って(⌛)い(🚵)ないとはいえなかった。しかし、それ(🚼)にしても、讃めようが(🏆)少し大(dà )袈裟すぎ(🏜)はしな(🚝)いか、といった気分(🥗)(fèn )は、門人たちの誰(shuí )の胸にもあ(🎦)った(💮)。
1 孟(🕜)武伯、孝を(♿)問(wèn )う。子曰く、(🎁)父母は唯その(🐮)疾(やま(😸)い)を之れ憂うと(🗣)。(爲政篇)
「(🎉)お(👩)前にも、(🏊)ま(🥣)だ礼のこころ(📶)はよ(🔣)くわかっていないよ(⏫)うじゃな。」
「御教訓(💑)は(✔)、身(shēn )にし(🔟)みてこ(🐊)たえまし(💒)た。ありがとう(💡)存(😷)じます。これからは(🆚)、技(jì )術を磨くと共に、心を治めることに、一層精進いたす決心でご(⏮)ざいます(👫)。」
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