一九(二〇三)
「有(🍞)能(🔥)にし(🍮)て無能な人に教(⏲)(jiāo )えを乞い、多(🗒)知に(🍑)して少(🌬)知(🎸)の人に(🍵)ものを(🤰)たず(📀)ね、有っても無きが如(rú )く内に省み、充(chōng )実して(📵)いても(🕍)空(👌)虚な(🎸)るが如(🏎)く人にへり下り、無法をいいか(🦋)けられ(🦆)ても相(xiàng )手になっ(🔎)て曲(qǔ )直(🏌)を争(zhēng )わない(🉐)。そういうこ(📼)と(🎸)の出来た人がかって私の(🔋)友人(ré(⚫)n )にあ(⛲)っ(🧜)たのだが。」
よきかなや。
○ (⚾)前段と後段とは、(🔖)原文で(🌌)は(🏵)一(🚩)連(⚓)の孔子の言葉に(🎦)なつているが(🤥)、内(⛲)容に連(📐)(lián )絡(㊙)(luò )がないので、定(🦆)説(🥢)に(😆)従つて二段に区分した(🚉)。
民謡にこういうのが(🍰)ある(💓)。
○ 匡==衛の一地名。陳(👉)との国境に近(🐛)い。伝説(🎈)に(🏉)よ(㊗)る(🏀)と、(🍟)魯の(✍)大夫(🙇)季氏(👘)の家臣であつた(🍻)陽虎という人が、陰謀に失敗して国(guó )外にの(💻)がれ(⛲)、匡(kuāng )において暴(bào )虐の振舞(🔈)が(🐏)あ(😗)り(🦖)、匡人(ré(🛫)n )は彼を怨ん(🤦)でいた。た(😱)またま孔子の(🕜)一(✝)行が衛(👳)を去つて(🍎)陳に(🐰)行く(🗾)途中匡(🚨)(kuāng )を通り(🎖)かかつたが孔(🚈)(kǒng )子の顔が陽(yá(🌼)ng )虎そつくりだつたので、(🏉)匡人(rén )は兵(😑)を以て一行(háng )を囲(tō(🚔)ng )むこと(👠)が五日に及(jí(💎) )んだと(🌩)いうので(🌔)ある。
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