フェラ 動画《kacey kox》2行目ライン
kacey koxあらすじ
と言う(🌓)お隅のあとから、多(duō )吉(🌾)もそこ(🏃)へ挨(āi )拶あいさつに来る。その時、(⏺)多(duō(🏸) )吉はお隅(🔼)に(💴)言いつけて、(💯)紺木綿の切れの編みまぜてある(🔲)二足(🔖)の草鞋を奥から持っ(🐏)て来さ(🛵)せた。そ(🚐)れを餞別せ(🍻)ん(🕰)べつのしるしにと(🥊)言って、(🥁)風呂(🍦)(lǚ(🎬) )敷(🎤)包(📋)ふ(📝)ろしきづつみにして半(🚺)蔵(🏗)の(🤝)前に出した。
水戸ほど苦しい抗争(zhēng )を(📳)続(xù )けた(🍒)藩もない(🎨)。それは実(shí )に藩論分(fèn )裂の形(😓)であらわ(🔍)れて来た。も(⚡)とより、一般の人心は動揺(yáo )し(💹)、新し(🏼)い世紀もようやく(📻)めぐっ(〰)て(😋)来て(🈶)、だれも(🗯)が右すべき(📱)か左す(🧗)べ(🍄)きかと狼狽ろう(⏹)ばいす(🤓)る時に当た(🔙)っては、二(💑)百(bǎi )何(hé )十(shí )年(nián )来の旧(📄)(jiù )を守(shǒu )っ(🍧)て来た(😺)諸藩の(🏍)うちで藩論(♐)(lùn )の(🤠)分裂しな(😞)いとこ(🚦)ろとてもなかった(🐵)。水戸(💎)はことにそ(🏌)れ(💄)が激しかったのだ。『大日(rì )本史』の大業(🈴)を成就して(🧜)、大(🥕)(dà )義(yì )名分を明らかにし、学(💸)問を曲げてまで世に(🍤)阿おもねるものもあ(📔)る(🌾)徳川時代にあって(👳)とにもかく(👗)にも歴(🚮)史(🏊)の精神(✍)を樹(🧐)(shù(🐤) )立した(🚵)のは水戸であった(🔰)。彰考館しょうこう(😝)かんの修史、弘(🤫)道館(🏪)こうどうか(🌀)んの学(😞)問は、諸藩の学(xué )風(fēng )を指(👯)導する役(yì(👈) )目を(🔜)勤めた。当(📤)時に(📒)おける青年(nián )で多(😽)少な(♟)りとも水戸の影響を受け(🔳)ないも(🐋)のは(🍟)なか(🔲)ったく(💤)らい(🛳)で(🈺)ある。いか(🔯)んせ(🎥)ん(🏟)、水(shuǐ )戸は(🤢)この熱意(🏛)(yì )をも(🐰)って尊王佐幕の一(yī )大矛盾(🦐)につ(👥)き当(🦀)たった。あの波(bō )瀾は(👻)ら(🛫)んの多い御隠居の生涯(🧣)し(💅)ょ(🧜)う(🔫)が(🐦)いがそれだ。遠(🌋)く(🌹)西(⛹)山(🐁)(shān )公(🚘)せい(👵)ざんこう以来の遺(yí(👐) )志(zhì )を受(shòu )けつぎ王室尊(zūn )崇の念の篤あつかった御隠居は、紀州(🚫)(zhōu )や尾州の(🖕)藩(fān )主と並んで幕(🛺)府(fǔ )を輔佐する上にも人一(yī )倍責任を感ず(📄)る位置(🕑)に立(🌐)たせ(🍍)られた(😫)。この水戸の苦悶く(🤾)もんは一(🐜)(yī )方に誠党(🤕)と称する(🎂)勤王派の(🎴)人た(🐐)ちを生み(✉)、一方(fāng )に奸党かん(⬜)とうと(🥪)呼ば(🔃)るる(📰)佐幕(🐸)派(🐯)の人た(👨)ちを生んだ。一(👙)つ(👙)の藩は(🐇)裂(🧑)けてた(🐮)た(🕕)か(🎅)っ(🔌)た。当時(🚧)諸(🛫)藩に(✴)党派争いはあっても、水(shuǐ )戸のよ(🐤)うに惨(cǎ(⛎)n )酷(🌁)ざ(🈶)ん(✴)こくをきわめたところはない。誠(chéng )党が奸党(dǎng )を(🛍)見るのは極悪ごくあくの人(🔎)間と心の底(🏟)から信じたので(⛔)あ(🔂)って、奸党(🏡)が誠(🍺)党を見るのもまたお家の大(🐃)事(shì(🕛) )も(🖌)思わず(🐡)御本(🥎)(běn )家大(dà )事ということも(👧)知(zhī )らな(🐾)い不忠の臣と思い込んだのであった(📋)。水戸(📉)の党(dǎng )派争いはほとんど宗教戦争(zhēng )に似てい(🙁)て、成敗(🚌)(bài )利(🛤)害(hài )の外にあるものだと(🚦)言っ(🍳)た(📤)人もある。いわゆる誠党(dǎng )は天狗連てんぐれ(🚎)ん(🎮)と(🥐)も呼(hū )び、いわゆる奸(jiān )党(🕒)は諸生党(dǎng )とも言った。当時(shí )の水(🗄)戸(hù )藩(🆖)にある才(cá(💼)i )能の士で、誠(🤨)でないものは奸、奸(jiān )でない(🗄)ものは誠、(🔔)両(liǎng )派(🏊)全く分かれて相(xiàng )鬩あいせめぎ、その(🏟)中(zhō(🦕)ng )間に(🎼)ある(🥤)ものをば柳と呼んだ。市(🎃)川三(🎧)(sān )左衛門をは(🍸)じめ諸生(shēng )党の領袖(xiù(🗜) )りょう(🛡)しゅうが国政(zhèng )を(🐫)左右する時(🗣)(shí )を迎(📿)(yíng )えて見(jiàn )ると、天(tiā(🕓)n )狗連(🍍)の一(yī )派は筑波(bō )山の方(fā(👴)ng )に立(🌵)(lì )てこもり(🥔)、田丸(😇)(wá(👋)n )稲右衛門た(👁)まるいなえもんを主将(👳)(jiāng )に推し、亡な(🛂)き御隠(yǐn )居(jū(🕒) )の御霊(líng )代み(🦅)たましろを(🏅)奉(👑)(fè(🎟)ng )じて、尊攘(rǎng )の(📝)志を(😘)致(🌜)い(😪)た(🏕)そう(🏠)とし(📒)ていた(🌝)。かね(🐺)て幕(📕)府は(🎤)水戸の(🥔)尊(🕐)攘(rǎng )派を毛ぎ(🌽)らいし、(🗜)誠党領(⬛)袖の一人(rén )なる武田耕雲斎たけだ(🎊)こううんさ(😄)いと(😬)筑波に兵を(❌)挙(🌦)あげた志士らとの通謀(mó(⏹)u )を(🆙)疑っていた際(jì )であるから、早速(sù )さっそく耕雲(🎭)斎(zhāi )に隠(🅿)居慎い(🎛)んきょつつし(😂)みを(♊)命じ、諸生党(dǎng )の(🤖)三左衛門(mén )らを助けて筑波(bō )の暴徒を(♒)討うたしめるために関(💧)東(⏳)(dōng )十一(🔒)藩の(🦒)諸(zhū )大(👫)名に命令を下(⛩)した。三左衛門(🍘)は兵(🎌)を率いて(👳)江戸(🅾)を出発し(🤦)、(🚪)水戸城(chéng )に(🦀)帰っ(😭)て(🥊)簾(lián )中れんちゅう(⏪)母公(📺)貞芳(fā(😮)ng )院(🔨)ていほう(💡)いん(🖤)ならびに公子(zǐ )らを奉(fè(⏭)ng )じ、その根拠を堅め(😑)た。これを聞(wén )いた耕雲斎らは水戸家の(🧀)存(🧗)亡(🦇)が今日にある(🙆)と(🗞)して(👓)、幽屏(📸)ゆう(🤴)へいの(🚂)身(🏒)で(♍)はあ(⚪)るが禁を破って水(🤠)戸を出(🥢)発(⤵)し(🏓)た。そし(🈺)て江(jiāng )戸(⛰)(hù )に(⛵)ある藩主を諫(jià(🏆)n )いさめて(🕌)奸(jiān )徒(tú )かん(🍆)との(🗜)排斥を(👂)謀(🚞)はかろうとした。かく(🧀)一藩が党派(💡)を分かち、争闘を事とし、(🙊)し(🏩)ばらくも(🚧)鎮(zhèn )静する時のなかったため、松(sōng )平大炊(🗑)頭お(🏧)おいのか(🎰)み(⚾)（宍戸侯(hóu )し(👇)しどこう）(👻)は藩主の目代(🍁)もくだい(🚚)として、八月十(💀)日に(✈)水(✳)戸の吉田(tián )に着いた。と(😇)ころが、水戸にある(⏲)三左(🔨)衛(🍢)門はこの鎮撫ちん(🕖)ぶの使(🤶)(shǐ(📱) )者に随行し(🆙)て来(lái )たもの(🤪)の多くが自(☝)(zì )己の反(fǎn )対(🍄)党であるのを見、その中(📪)には京都(🎢)よ(🗺)り来た公子余四麿よしまろの(🗿)従者や尊(zūn )攘(rǎng )派の志(📏)士(shì )なぞの(🤩)あ(🙍)るの(🕶)を見、大炊頭が真意を疑っ(✋)て、(🏴)そ(🐶)の入(rù )城を拒ん(🖇)だ(♐)。朋党ほうとうの乱(luàn )は(🚌)その(🔷)結(🤺)果(🔊)であった。
こ(🎂)の(📸)長逗(dò(🐉)u )留の中(🎦)で、(👪)わずかに旅(🍊)の半蔵(zāng )を慰めたのは、国の方(🅰)(fāng )へ求め(🥑)て行きたいものもあ(⏭)るかと思っ(🎯)て本屋を(🏩)あさったり、江戸(hù )にある平(píng )田同(tóng )門の知人(💃)を訪たずねたり、時には平(⏲)田家を訪(🚙)ねて(🍮)そこに留(liú )守居す(✌)る師鉄胤(yìn )か(😋)ねたね(📕)の(🕳)家族(😁)を見舞(🤟)った(🎟)りするこ(📀)とであ(🤷)った(🚐)。し(♌)かしそ(🏤)れにも増(😿)し(🎷)て彼(bǐ )が心を(🥨)引かれ(🎫)たの(🍊)は多吉(jí )夫婦で、わけてもかみさんのお隅のよ(🚨)うな(🌊)目の光った人を見つけた(😰)ことであった。
出発の(⛑)日には、半蔵はす(📪)でに十一(🆑)屋の(❕)方に移って、同(tóng )行の庄屋たちとも一(yī )緒になっていたが、(🏁)そのまま江(💝)戸をたっ(💳)て行くに忍びなかった。多(🏤)吉夫婦(fù )に別れを告(gào )げ(💚)る(🤷)つもり(🕑)で(🔅)、(🔇)ひとりで朝(🔲)早(zǎo )く両国の旅(lǚ )籠屋(☕)はたごや(🏯)を出た。霜だ。まだ人通り(🍍)も(💏)少(shǎo )ない両国(♉)橋の(🍭)上(shàng )に(🌹)草鞋(xié(🔆) )わらじの(🦊)跡をつけて、彼(bǐ(🍉) )は急いで相(xiàng )生町の家まで行(🕜)(háng )って見た。青い河内木綿かわち(🚹)もめんの合(🐽)羽かっぱに脚(⚽)(jiǎo )絆きゃ(🏌)はんをつけたま(👪)まで門口(💃)か(🍜)ら(📨)訪れる半蔵(zāng )の道(dào )中姿を(💎)見つけると、小娘のお(👶)三輪は多吉や(♎)お隅すみを呼んだ(🥖)。
「それに(🚋)しても、早いお立ちですね。実は吾家(🛠)(jiā )う(🌀)ちから立って(✏)いただきたいと思(🎁)って、お隅ともその話(📹)を(🚬)していたんですけ(🗯)れど、連れがありなさるんじゃ(🔵)しかたが(🧡)な(🎰)い。この次(㊗)ぎ、江(jiāng )戸へお出かけになる(🍧)お(🥀)りもあ(🔀)り(⏳)まし(🦉)たら、ぜひお訪た(🍗)ず(🌖)ねください。お宿はい(🕳)つでもいた(🐁)しますよ。」
「そう言えば、今度は飯田でもよっぽど(🏥)平田(🎷)(tián )の御門人(rén )にお礼を言(🧗)(yán )っていい。君たちのお仲間(🧡)もなか(🛶)なかやる。」
その(✔)声(shē(💕)ng )は、幹(🌊)部(🕐)の(🏷)ものの間(🐈)からも、心あ(🌼)る兵(bīng )士らの間(jiān )からも起こっ(🔆)た。この混雑の中で、十五、(🈚)六軒ばかりの土蔵(🏣)が切(🎳)り破(pò )られた。だれの所業しわざともわから(💢)ないよう(✒)な盗みが行(🗨)なわ(👺)れた。浪士(shì )らが引き(🍫)揚げを急(jí )いで(🚌)いるど(😲)さ(🔝)く(😁)さまぎ(🕟)れ(🎵)の中(zhōng )で。ほとんど無警(🐫)察にもひ(🌋)と(🏒)しい町(🎺)々の暗黒(hēi )の中(🥘)(zhōng )で。
進み(Ⓜ)過(🅾)ぎる(🈸)部隊(♎)もなく、おく(🕷)れる部隊(🕢)(duì )もなかった。中(🏃)に(🔽)はめずらしい放吟の声さえ起(🍆)こる。馬(⛵)上で歌(🏳)を詠ずるものもある。路傍(💜)みち(🆓)ばたの子供に菓(🗳)子などを与えながら行くものも(🥊)ある。途中で一行におくれて(🔑)、また一目散に馬(mǎ )を(🐍)飛(fēi )ば(🛷)す十六、七歳の小(🤰)冠者(zhě(😢) )こか(🌕)んじゃもある。
「荷物(🏜)ですか(🚑)。きのうのうちに(🆚)馬が頼(😓)ん(🚰)であります。」(🌂)
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