7 子曰く、(😳)君子は人の美(🌡)(měi )を成し、人の惡(è(🔰) )を成さ(🚳)ず(🔍)、小人は(🚀)是に(👜)反す(🌴)と。((⬅)顔(➗)(yá )淵(🛫)篇(piān ))
9 子(🐮)貢問う。師と商とは孰(shú )れか賢((🕸)まさ)(😦)れると。子(zǐ )曰く、師や過(guò )ぎた(📒)り(🚬)、商(⏰)や(⌛)及(jí )ばず(🥗)と。曰(yuē )く、然らば則ち師愈(yù )(まさ)れ(🥤)るかと(👦)。子(zǐ )曰(yuē(🧛) )く(🚛)、過(guò(🔵) )ぎたる(🧓)は猶お及(🦐)(jí )ば(📫)ざるがごとし(🏨)と。(先進篇(⏮))(😲)
「あれもいい人物じゃ。大ま(🗾)か(🎂)なとこ(🏚)ろがあってね。」
「音楽の世(shì )界は一如の(🌚)世界じゃ。そこでは、(🚉)いさ(🙂)さかの対立意識(⏫)も(😖)許さ(🆙)れない。先(xiān )ず一人々々の楽手(💒)の心と手と(😲)楽(🤱)器とが一如(rú )に(🆖)なり、楽(⏮)(lè )手(shǒu )と楽手(shǒu )と(😙)が一如になり、更に楽手と聴衆とが一如になって、翕如きゅ(➿)うじょ(😑)として(🔚)一つの(🚬)機(🗜)をねらう。これ(🏤)が未発の音楽じゃ。この翕(xī )如たる一(😕)如の世界(📺)(jiè )が、機到っ(🆘)ておの(📬)ずから振動を始(shǐ )めると、純如として濁りのない音波が人(😳)々の(🍫)耳朶を打(💺)つ(👬)。その(💿)音は(😦)ただ一つである。ただ一つで(😐)あるが、(🉑)そ(⬇)の中には金(jī(🥖)n )音もあり、石音もあり、それらは厳に独(🎽)自(🙉)の音(yī(😗)n )色(🧀)(sè )を保っ(💶)て、決しておたがい(🕶)に(🗑)殺(❤)し(👥)あうことがな(🎽)い。※(🕖)(「激(jī )」の「さんずい」に代(😌)えて「白」、(🍒)第(🙈)3水(🍍)準1-88-68)如きょうじょとし(🗄)て独自(🍷)を守りつつ、しかもただ(🤞)一(🔛)つの流(liú )れに合(✋)す(🆖)る(📴)のじゃ。こう(🧘)し(😡)て(🥕)、時(shí(⛎) )間の経過につれて、高(🏰)低(dī )、強弱、緩(🎆)急、さまざま(🚢)の変化を見(⏹)せるのであるが(🛹)、その間(👵)、厘毫りんご(📟)うの隙(xì )も(🐈)なく(🤷)、繹如(🐉)えきじ(🤡)ょ(🔍)として続いて行く。そこに時(shí )間(jiā(🍭)n )的な一(🗿)如(rú )の世(shì )界があり(🔈)、永(yǒng )遠と一(🍃)瞬(🙏)との一致(🎥)が見出される。まことの音楽と(🥟)いうものは(📝)、こ(🖋)うしたものじゃ。聴くとか聴かせるとかの世(🥤)界(🕶)ではな(⛲)い。まし(🍄)て、自(🤶)分(fèn )の腕と他人の腕を比(bǐ )べたり、音(yīn )楽のわか(🏘)る者とわからぬ(🤽)者とを差(chà )別した(🌳)りする(🅾)よ(🚘)うな世界とは、似ても似(sì(🐪) )つかぬ世(🌲)界なのじ(✔)ゃ。」
と(👨)こ(🔱)ろで、彼にとって不幸(📪)なこ(🕉)とには(🛷)、彼の父は非常に身(shēn )分(🕘)の賎しい、(🎠)しかも素行の修(💑)(xiū )まらない(🌙)人であった。で、門(🚤)人(🤢)たちの中には、彼(bǐ )が孔子に讃められるの(🚐)を、快く(🎃)思(🥝)わないで、とかく彼(🛩)にけちをつけ(🍊)たがる者が(🚏)多か(🦇)っ(🏫)た。ある(💭)時(shí )など、一(😣)(yī )人の(💃)門(mén )人が、孔子(🔍)に(⛳)聞(🥞)え(🍛)よが(🚏)しに、
(🎆)だが、こうした彼の努力(🈷)(lì )も、心境の幼稚な門人たちには何の(🌆)利目も(🏂)なかった。彼(🌨)(bǐ )等(🤩)には(🌃)、天(💑)命が何だか、仁(rén )が何だか、まだ皆目(mù )見当がつ(🅱)いていなかっ(🐖)た。彼(🈯)等は、(🖲)た(💋)だ(📶)仲(zhò(🧀)ng )弓にいくら(🤾)かでも(✒)けちをつけさえすれば、自分た(💐)ちが救(jiù )わ(♟)れる(🔨)ような気がするのだった。こ(🤡)ん(🥢)な種類(😞)(lèi )の(🍾)門人たちに対しては(🧗)、さすがの(👙)孔子(🥎)も(🌊)手がつけられない(🌽)で、(🕝)いく(📔)たび(🥃)か絶(jué(👷) )望(wàng )に似(🌋)た気(🚪)(qì(🏘) )持に(🌑)さえなる(🥏)のであった。
彼は、しかし、もう狼(láng )狽うろた(📗)え(👓)ても恐れてもいなかっ(🔛)た。粛(💷)(sù )然と(👾)した(🚬)空気の中(zhōng )に、(🧚)彼はかえって安堵(⛑)に(🎴)似た感(gǎn )じを(🛷)味うこと(💈)が出来た。そして(💀)、(🐇)もう一度、(🏸)
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