そう思ったと(🍊)き、(🛎)自(🚩)然に(💺)、かれの眼(yǎn )にうかんで来(💛)た二つの顔(🚆)(yá(🆑) )があった。そ(🧜)れは(😬)、大河無(wú )門の(📭)顔と、青山敬太郎(🐐)(láng )のそ(🐮)れ(💺)だっ(📆)た。ゆうべの懇談会の様子か(🧑)ら判断して、こんな(📂)落ちつい(💠)た板木(✡)の打ち(👼)かたの(😵)できるのは(🐭)、おそらくこの(🔫)二人のほかには(🔢)ないだろう。そし(🏰)て、(🔙)第一週の管(guǎn )理(lǐ )部(🏙)の責(zé )任をひきう(⤴)け(🙆)たのは第五(wǔ )室だった(🐕)のだ。――そこまで考えると、か(🍎)れはもう(🏀)、今朝(cháo )の板木(mù )が(💫)大(dà )河の手で(🍈)打たれ(⛄)てい(😐)るこ(💆)とはまちがいないこ(🛥)とだと思った。
と、(🍜)次(🕓)郎は笑(😾)(xiào )いながら、
(🐥)それは第(dì )二(èr )の笞だ(🦉)った(🚻)。しか(🐕)も(🉑)、第一(🌰)の笞よりはるかにき(🎈)びしい笞だっ(🖲)た。
「(🕐)こんな寒(👈)い朝(⛑)に、死ぬ気に(🎭)なっ(💻)てみんなが(🧠)はね起きてくれると、平木中(⚽)佐に感謝(🎲)しても(🛎)いいんだがね。」
奕堂和尚(shàng )は聞(🗝)きお(💃)わっ(🏂)て、いか(🐦)にもうれしそうにうなず(❤)い(🤒)た(🚅)。そ(🙁)して、(🤣)ま(🌗)だ(🗞)どこ(🐜)かに漂ただよっていそうな(🎉)鐘(🗂)(zhōng )の音を追い求めるよ(📞)うに(🚮)、ふたたび(🦔)し(🆚)ずかに(🔘)眼をとじた。
し(🛵)かし、兄(xiōng )は(🎾)おそらく(🎾)道(❇)江を(🥥)つ(🥕)れて来る。いや、かなら(📎)ず(✈)つ(🙂)れて来(lái )る。そして、無意識な残酷(kù )ざん(🔍)こ(📼)くさで自分の痛いき(🤗)ずに(💟)さわろうと(🌊)し(🍧)ているの(👏)だ(🏍)。二(èr )人(rén )はあ(👕)ら(😘)ゆる(🛥)好意にみち(🙆)た言葉を(🚙)自(zì )分になげかけるだろう。二人(🏛)のむ(🙆)つまじさを三人にひろげることによって、二(🎮)(èr )人は(🐪)一そう(⏮)深いよろこびを味わおうと(🏠)つとめるだろう。二人はいろいろ(💛)と過(guò(📵) )去の思い出を語るにちがいないが、そ(🕖)の思(sī )い出(☔)(chū )の愉(🌅)快(🍗)(kuài )さも不愉(🕑)(yú )快(kuài )さも、三(sā(🕷)n )人(rén )に共通するものとし(😨)て語られ(⛸)る(🍳)にちがいない(🛣)。自(zì )分は、二(🎺)人のそうした無意識(shí )な残酷(🤨)(kù )さにた(👔)いして、いった(🎑)い(🤜)どういう態度をとれ(♓)ばいいのか。いや、(💤)どういう態(tà(✏)i )度をとりうるというのか。
「(💠)私に(🍩)言わせる(🤕)と、それは(💸)、君(⤴)ら(🗄)に、ほん(🍸)とうの(🛷)意味(wè(🐤)i )で自分をたいせつに(🚊)する心が(☔)ないからな(🆎)のだ。言(🌿)(yán )いかえると、(🗯)君ら(🛐)には、自分で自分(🤲)をたい(🏙)せつに(☔)する自主(zhǔ(🕐) )性とい(👯)うもの(🍖)がまるでない。さらに言いかえると、(🌂)君らは多数をたのみ、多(duō(🧥) )数(🔸)のか(🚪)げに(🐪)かくれて(🚌)、何(🛥)(hé )よりもたいせ(👍)つな(🚻)自(zì(📛) )分の良心を眠(🏟)(mián )らせること(🚍)に平(👯)気な人間なのだ。私(🆔)は、現在(💅)の日本人の大多数がもってい(👒)る最大の弱点を(🐡)、君(📹)らの(🏖)今朝の起(qǐ )床(🍾)の様(🏜)子でま(👯)ざまざと(🐅)見せ(🕧)つけられ(📎)た(📙)よ(🕡)うな気(qì )がして、全く、暗(🔍)然(😏)あんぜん(➖)とならざるを(🃏)得なかったのだ。――」(🔍)
かれは、窓ガラス、窓(chuā(🕦)ng )わく、板壁、ふみ板(🎾)と、上から下(🔙)へ、つぎつぎに拭(shì(👜) )ふき(🐄)あげ(🔻)て行きながら、お(🔧)りおりそと(🛐)をの(🌀)ぞいて飯島(dǎ(♋)o )の(🦕)様子に注意し(🦒)ていた。そのう(😀)ちに、(🕜)飯島(🚃)(dǎ(🚀)o )は急に何か(🔃)思い出したように叫(jiào )さけん(🎅)だ。
「打ちやめ(🐻)ると(➗)、それでか(😗)えって起(💝)きる(📞)ことも(📭)あり(🏌)ますがね。」
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