「(🚇)正面切って道理を説かれる(🍉)と、(🏪)誰で(🚭)もその場(chǎ(👃)ng )はなるほどとうなず(❌)かざるを得な(🤛)い(⏭)。だ(🚍)が大事なのは過を改めることだ。や(💠)さしく婉(wǎn )曲に注(😜)意して(🥩)も(🦔)らうと、誰で(😗)も気持よ(✍)くそれに(🔥)耳を傾ける(🚯)ことが出来る。だ(🕐)が、(💛)大(dà )事(shì )なの(📳)は、(🐬)その真(🐝)意のある(♒)ところを(🍌)よく考えて見ることだ。いい(🏙)気(😈)になっ(🌥)て真(zhēn )意を(🙋)考(kǎo )えて見ようともせず、表(🔬)面だけ従って(🍯)過を改め(😧)ようとしな(🎹)い人は、私(sī )には全く手の(🌂)つけようが(🥣)ない(🚼)。」
「上に立つ(🐖)者が親族(🚿)に懇篤で(🚣)あれば、(👍)人(🌜)民はおのずから(🥟)仁(rén )心(🌿)を刺戟される。上に(🏩)立つ者(zhě )が故(gù(♏) )旧を忘れ(🅾)なければ、(🔬)人(rén )民(🏹)(mín )はお(🔴)のずか(🏀)ら浮薄の風に遠ざかる。」
九(✒)((🌓)二(🦆)一四)
「私の足(zú(💮) )を出して見(😲)るがいい(😏)。私(🌲)の手を出して見るがいい。詩経(🏹)に、
六(二一一)(😒)
○(⭐) 本(📼)章に(🌠)は拙訳(🥫)とは極端(⛄)に相反(fǎn )する異説がある(❔)。それは、(🕖)「三(sān )年も学問(🆖)をして俸祿にありつけ(🤲)ない(🎹)よ(🎱)うな愚(🅱)か者は、めつたに(📤)ない」という(💘)意に解(jiě(🔝) )するのであ(😇)る。孔(kǒng )子の言(yán )葉と(👮)しては断じて同(tóng )意(😭)しがたい。
○(🍯) こういう言葉の(🙃)深刻さがわ(🎟)からない(🌸)と、論語(🚷)の妙(🐃)味(⏮)(wèi )はわから(🕍)ない(😳)。
「何と(⏭)いう荘(zhuāng )厳さだろう、舜しゅん帝と禹う王が天(tiān )下を(🦗)治(㊙)められたすがたは。し(😩)か(🔉)も両者(zhě(🔸) )共(🥡)に政治(💝)には何のかかわり(😴)もな(⏭)いかのようにし(👲)ていられ(🏆)た(🔐)のだ(🥅)。」
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