源(🌕)吉(👒)は齒をギ(💿)リ(😲)/\かん(💞)でゐた。くやしかつた。憎い! たゞ口惜(📢)しかつ(🙉)た! た(☕)ゞ(🥍)憎くて、憎くて(🦆)たまらなかつた。源吉(🍚)は始(🛂)めて、自(zì(💲) )分(⚓)た(🖖)ち(❣)「百姓(xì(🚐)ng )」といふものが、(🦈)どういふもので(📚)あるか、といふ事(🥦)(shì )が分(fèn )つ(🚭)た。―(🥍)―「(🎯)死(📠)ん(😰)でも、野郎奴!」(😙)と思(sī )つた――(🥌)。源吉は、(👇)ハツキリ、(📣)自分たち(⏳)の「敵」が(🏯)分(fè(📴)n )つた。敵だ! 食ひちぎつてやつても、鉈で頭をたゝき割つて(🥌)やつて(🔮)も、顏(😟)の眞(zhēn )中をあ(🤰)の鎌で滅茶(🖋)苦茶(chá )にひつかいてやつてもまだ(🖕)足りな(😬)い(🚙)「敵」を、ハツキリ見た。それが「巡(🙍)査(🖐)(chá )」といふも(👾)のと(🗃)、手(🐄)をくみ合(👥)は(🔁)せ(🚰)て(🐛)ゐ(🛄)る「から(👍)く(🍢)り」(🤨)も! ウム(⭐)、憎い! 地主の野(yě )郎(láng )! 源(🧙)吉(jí )は(🐭)齒(😁)をギリ(🌫)/(🛤)\か(😠)んだ。
口の(🌉)中に(🚞)手(shǒu )をつツこんで(🐠)、齒の間に(🌿)はさまつ(🐶)てゐるのを、とつてゐ(🆒)た丸山(🔟)が、そばから(😻)口を入(⛔)(rù )れ(🎀)た(🥧)。
寒(hán )さが(〽)ギリ/(🆙)\と、むしろの上か(🌁)ら、その下(🈹)の外套(👤)を通して(🐃)、着(⚓)物(💞)を(😩)通(🕶)して(💸)、シヤツ(🍡)を通(🦂)して、皮膚は(🍍)だへ、ぢかにつき(🎥)刺さつ(❓)てきた(🔰)。外(🤠)套に(🙋)ついて(🌡)ゐる細(xì )か(✳)い粉のやう(🍶)な雪が、キ(🕡)ラ(🚪)/\と、(🐨)小さいなりに(🌰)一つ一(yī(😈) )つ結晶(jīng )し(👾)て、(🥠)つ(⏰)い(🎃)て(🏙)ゐた。手(⛷)先や(👕)足(zú )先(xiā(🐥)n )が痛むやうに冷えてきた。鼻(bí )穴がキン/\して(😽)、口(🅰)でも(🎾)耳(🏙)で(😸)も鼻(bí )でも、こはばつてちつとでも(🤳)動かせば(📹)、それつき(🔺)り、割れた(🧘)り、(🐉)ピリ/\いひさうでたまらなかつた。皆の馬橇は雜木林の並木が續(⏬)いてゐる處に出た。それは(🚇)石狩川(chuān )の川(chuā(🎁)n )端ぶ(🔓)ちに沿(🤵)つてゐる林だつた。それで始(🌨)めて、道を迷はずに(🏓)來(lái )たこ(💚)と(🛄)が(⌛)分(🛸)つた。時(shí )々、町(dī(🔒)ng )から(🆚)の(🆓)歸(🤛)(guī )り(🏥)に、吹雪に會つて、道(dào )を迷つ(🍺)たものが、半分死に(😽)かゝ(👜)つて、(🚄)次の朝と(🕯)んでもない逆の方向に行(🏩)つてゐる(🕞)ことを發見することがあ(🆕)つた。一樣に平なので、方向(🧛)の見(jiàn )當が、つか(😵)な(❗)いのだつた。
源(yuán )吉(jí )は、自分がなんのきつかけもなく(❣)、(🥜)突コツにそれ(🏣)を云つたことに氣付いて、赤く(🏳)なつ(🔗)た。ドギ(👝)まぎして「芳(🌼)さ」と云つた。
「お(🏻)芳(🚌)が來てゐたで。」と云つた(🅾)。
「馬(✍)鹿(🤳)(lù )に澤山だな、どう(🤼)したんだ。汽車(chē )はま(🈲)だゞ。えゝよ(🦑)。」
「覺(jiào )えてろ※(感嘆符二(📊)つ、1-8-75)」
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