日本《口内 射精 体験 談》2行目ライン
口内 射精 体験 談あらすじ
両(🕘)国の十(📖)(shí )一屋まで三(🅰)人一(yī )緒に(😭)戻(🌬)もどって来(😔)た時(shí )、(🖊)半(bàn )蔵(zāng )はそ(🗻)れを言(🎳)(yán )い出したが(🅿)、(😾)心中(🏂)の失望は隠(🐭)せなかった。
(🔊)その声(🔞)(shēng )は、幹部(🔨)(bù )の(🚰)ものの間(jiān )からも、心ある(⏳)兵士らの間からも起(➖)こった。この混雑の中で、十五(wǔ )、六軒ばか(📨)りの(👚)土蔵が切り破(🥫)られた。だれの所業(yè(📩) )し(🏧)わざともわからない(🥡)ような盗(🏰)み(🍫)が行(háng )なわれた。浪(là(📵)ng )士らが(🍙)引(📠)き揚(🔓)げを(🔦)急いで(🥡)い(🔺)るどさくさまぎれの(🐺)中で。ほとんど無警察にもひとしい(📫)町々(🔪)の暗(🔫)黒(🍖)の(🎹)中(zhōng )で。
こん(♊)なに浪士(🚛)側が迫って(🙇)行(háng )く間(🚖)に、一方諏(zhōu )訪(🧒)勢はそ(🚖)の時(📚)(shí(🥉) )までも(➖)幕府の討伐(♍)隊(👕)(duì(🍆) )を頼(🎍)みにし(💍)た。来る、来(✳)(lái )る(🔉)という田沼勢が和田峠(gǔ )に近づ(🚏)く模様(yàng )も(⌚)ない。もはや諏訪勢は松本勢と力(🎌)を合わせ、敵とし(🗺)て進(🌅)んで来(lái )る浪(🤷)士らを迎(yíng )え(🕖)撃(jī )つのほかは(♈)ない(🐕)。間もな(🚚)く、(🎦)峠の(🏳)峰(🎃)から一(😞)(yī )面(miàn )に道を押(♎)(yā )し降くだった浪(🍓)士側は(🍴)干草(cǎo )山ほ(🌒)し(📪)くさやまの位置(🥦)ま(🗓)で迫った(💇)。そ(💄)こは谷を隔てて諏訪勢の陣地と相距あいへだた(⏱)ること四、五(wǔ )町(🏘)(dīng )ばかりだ。両(liǎng )軍の(💛)衝突は(🙈)まず浪(🔲)士側(🎫)から切(qiē )った火蓋ひ(🎧)ぶた(🚤)で開始された。山の(💠)上にも、谷(🌍)口にも、砲(pào )声はわく(🈁)よ(😢)うに起こっ(🔢)た。
旧暦(lì )十(㊗)一(🐧)月の末(🖍)だ。二(èr )十(shí )六日(💡)(rì )には(🚎)冬らしい雨が朝(🌓)から降(⏱)(jiàng )り出した。その日の午後にな(🐵)ると、馬籠宿(⛓)内(🥐)の(🥁)女子供で家にと(📐)どまる(🥁)ものは少なかった。い(🤕)ずれも握飯(🏓)むすび、鰹節(jiē )かつおぶし(📺)なぞ(🎎)を持(🦑)って(😱)、(♓)山(shān )へ(✳)林へと逃げ惑うた(🧐)。半蔵の家でもお民(🌠)(mín )は子供や下女(nǚ )を(🚪)連(🛳)れて(🐄)裏の(⛺)隠居所(🌜)まで立ち(🎌)退(⚪)の(🏄)いた。本陣の囲炉裏(lǐ )いろりばたには、栄吉、清助をはじ(🤽)め、出入りの百(bǎi )姓や(📝)下男の(🏂)佐(zuǒ )吉を相手に立ち働くおまんだけが残った。
(💘)六月(yuè(🦗) )の江(🔀)戸出(🏓)府以来、四月近(jìn )くも(🍩)むなしく奉行(🏸)の沙汰さたを待つう(👤)ちに、旅費(fè(🌆)i )のかさむこ(🚷)と(🕤)も半蔵には気が気(🛃)でなかっ(♓)た。東(dōng )片町(dī(😩)ng )ひがしかたまちにある山村(cūn )氏の屋(🦕)敷には、い(〰)ろいろな家(🌃)中衆もいるが(⏹)、木曾福(📔)島の田舎侍いなかざむ(🅿)ら(💺)いとは大(🆖)違い(🏗)で、いずれも交際(🏆)上(shàng )手じょ(🛃)うずな人たちばか(🐸)り。そう(🖍)い(✊)う人(ré(🕷)n )た(🍶)ちが(♋)よ(🐦)く半蔵を誘(yò(🏯)u )いに(🔉)来て、広小(xiǎo )路(💦)(lù )ひ(🌰)ろこうじにかかっている松本松(sōng )玉まつもとしょうぎょくの講釈(🍐)でもき(🎋)きに(📊)行こうと言われる(🚖)と、帰りには(💯)酒(jiǔ )のある(🏽)家(jiā )へ一(yī(🗼) )緒(xù )に付(fù )き(⬛)合わな(💾)いわけ(🚠)にいかない。それらの人たちへの義(😁)理で、幸兵衛(😲)や平(pí(🐸)ng )助(🦋)と共にある屋敷へ(🦒)招か(👘)れ、物(♟)数奇(qí(🐥) )ものずきな座敷へ(🙄)通され(📕)、薄(🤬)茶(chá )うすち(🥥)ゃを出され(🦑)たり、酒を出さ(👠)れた(🐯)り、江(jiāng )戸の留(liú(❔) )守(🈷)居(🕥)(jū )とも思(🌀)われないような美(🎥)しい女(🍩)まで出(chū )されて取り持たれると、(💐)どうして(♈)も一人(🏭)前につき(🔔)三(🌠)(sā(👣)n )分ぶ(🎅)ぐら(🐓)いの土(😾)産みやげを持参(cān )し(♿)なけ(🛢)れば(🤐)ならない。半蔵(zā(💯)ng )は国から持っ(🥣)て来(lái )た金子きんすも払(fǎn )底ふっていになった。も(♍)っとも、多(duō )吉方ではむだな金を使わせるよう(♓)なこ(😀)と(🌮)はすこしもなく、食膳(shàn )しょくぜ(🌵)んも(🕠)質素ではあるが朔日ついたち(🎷)十(shí )五(👮)日(👛)には必(🌨)ず赤(chì )の御飯(fàn )をたいて(😧)出(🎾)すほ(💋)ど(🏽)家族(zú )同様な親切(🚒)を見せ、かみさ(💌)んのお(🤬)隅(yú )すみがい(👵)ったん引(yǐn )き受けた(🏄)上は、ど(🈳)こま(🌀)でも世(🦒)話(➗)(huà(🗿) )をする(🕐)という顔つきでいてくれたが。こんな(📠)に半(🛐)蔵も(🦒)長逗(dò(🐭)u )留ながとうりゅうで、追(🐲)い追(zhuī )いと懐(👻)(huá(💄)i )ふとこ(🌯)ろの(🐄)寒くなっ(🚪)たとこ(🚒)ろへ、(👁)西の方からは尾(🔟)(wě(🛋)i )張おわり(👙)の御隠居を総督に(⛪)する三十五藩(fā(🔺)n )の征(💠)(zhēng )長軍が陸(😳)路からも海路からも山(🎈)口の攻撃に向か(😔)うとのうわさす(📻)ら伝(yún )わって来(🐢)(lái )た。
そ(📏)ういうか(🙅)みさん(🛏)はまだ半蔵(zāng )が妻のお民と同(tóng )年ぐらいにし(⏹)かな(🐳)ら(👋)な(🕊)い。半(bàn )蔵(🛶)はこの婦人の顔を(👌)見る(👳)たびに、郷(xiāng )里(🐍)の(🌮)本陣(zhèn )の方に留(liú )守(😼)(shǒu )居(🧝)する(🤫)お(🍮)民を(🍤)思い出し、都育ちのお三(🗯)輪(🤽)の姿(☕)を見(jiàn )るたびに(😷)、母親(🛥)の(🏸)そばで自分の帰国(guó )を(♏)待(dài )ち受(🤝)けている娘のお粂く(🌹)めを思(sī )い出し(🧦)た。徳川の代(🌭)ももはや元治(🐭)年(👙)代の末だ。社会(🌉)は武装(zhuāng )し(📫)てかかってい(🐈)るよ(🚉)うな江戸の空気の中で(👒)、(👏)全く抵(🛸)抗(kàng )力(lì )の(🚙)ない町(🌑)家(jiā )の婦(❣)人なぞ(🚳)が何を精(🕦)(jīng )神の支柱(zhù )とし、何を力として(📥)生きて行く(🌥)だろうか。そう思って半(bàn )蔵がこの(✉)宿(☕)の(🛤)かみさんを見(♉)(jià(👛)n )ると(🕐)、お(🛢)隅は正直ということをその娘に教(📺)え、そ(📌)れ(♋)さえあればこの世(⛲)にこわい(♐)もののないことを言っ(🕙)て聞かせ(📶)、こうと彼女(nǚ )が思ったことに決(🤔)して(🛵)間(🍬)違った例ためしの(🚢)な(🔣)いのもそれ(🎟)は正直(🛂)なおかげだ(🏵)と(📡)言って(🙅)、(🔴)そ(🐔)の女(nǚ )の一心に(🏧)まだ幼いお(🐒)三輪を導こうとして(💜)いる。
両(🗃)国をさして帰って行く平(píng )助を(🎖)送りながら、(🍈)半(🥨)(bàn )蔵は一(yī(🎽) )緒に相生(🗾)町(dīng )あ(🚃)いおいちょうの家(jiā )を出た。不自由(🚝)(yó(😸)u )な旅の身で(🌘)、(🍱)半(💦)(bà(🌺)n )蔵に(🥉)は(⚫)郷里の(🕝)方か(🏊)ら届く手(🌶)(shǒu )紙(🎏)(zhǐ )のことが気に(📴)かか(🎆)っていた。十一(yī )屋ま(🎧)で平(píng )助と一緒に(🏀)歩いて(😾)、(🆓)そのこ(🕛)とを(🎮)隠(🍖)居(jū )によく(👭)頼みた(📇)いつもりで出た。
「これ(🗒)は何よりのもの(🐅)をいただいて(⏸)、ありがたい。」
(🥇)この(🔰)挨(āi )拶あいさつが公用人からあって(🔟)、(🏿)十一(🏕)宿総代のものは一通の書(🙅)付(🤐)(fù )を読み聞(💅)かせられ(👤)た(🤗)。それには、(〽)定助郷じょうすけごう嘆願の趣(✳)ももっとも(🦏)には聞(wé(🎛)n )こえる(🔽)が、よくよく村方(👪)の原簿(🔞)をお糺ただし(🐂)の上でないと、容易には(🍲)仰せ付けがたいとある。元(yuán )来定(🌃)助郷(🌙)は宿駅の常(cháng )備人馬を補充する(🚊)ために(🛵)、(🚠)最寄も(💭)よりの村(cū(🦀)n )々へ(😪)正人馬(🆙)勤しょうじんばづとめを申し付けるの趣(📿)(qù )意である(🚦)から、宿駅への距離の関係(xì )をよくよ(🙆)く調(diào )査した上でないと、定助(🔛)郷(🚼)の意味もないと(🎙)ある。しかし三人の総代(🐮)からの嘆(🎃)願(📳)も(🌋)余儀な(🏂)き事(shì )情に聞(⛎)(wén )こえるから、十(shí )一(yī )宿救助(zhù )のお手(🧠)当(🈹)(dāng )てとして一(yī )宿(xiǔ )に(🎚)つき金(jī(🍀)n )三(sān )百(⏰)両(✌)(liǎng )ずつを下(xià )し(💶)置かれるとある。た(🚝)だし(🤵)、右(yòu )はお回ま(📃)わし金きんとして、その利息(👙)にて年々各(gè )宿の不足を(👗)補うように心得(dé )よと(🔄)もある。別(🛍)に、三人は請書うけしょを出せと言わるる三通の(🏓)書付をも(📺)公用(yòng )人(rén )から受け取(qǔ )った。それ(⏰)には十一(yī )宿(xiǔ(🥩) )あて(🎸)の(📷)お救いお手当て金(jī(👍)n )下付(🔜)のことが認し(🔂)たため(📙)てあって、駿(jun4 )河(🐿)するが(🥅)佐(🍱)渡さど二奉行(háng )の署名もしてある。
十一(🚧)屋の隠居は店(diàn )先にいた。格子戸こうし(🐦)ど(🔑)のなかで、旅籠(lóng )屋は(🤵)た(🔜)ごやらしい(😋)掛け行(háng )燈あんどんを張り替えていた。頼む(🍳)用事(✌)があ(✝)っ(🏺)て来た(🐌)半(bà(⛸)n )蔵を見ると、それ(🏮)だけでは済まさせ(⏹)ない(🔂)。毎年五月二十(shí )八(🤲)日には浅草(cǎo )川(🙃)あさ(👶)くさが(🔏)わ(🆕)の川(🌬)開(kā(😒)i )きの例だが、(🔡)そ(😙)の年の花(🚲)火(huǒ(🏘) )には日ごろ出入り(🍬)す(🌄)る屋敷(💼)方の御隠居(🎉)を(⤴)も若(😒)様をも迎え(🌧)ることができなかったと(🚓)言って見せるのはこの隠居(jū )だ。遠(🎻)くは水神すい(🏛)じん、近(🌭)くは首(🌂)尾し(🥠)ゅびの松(🏆)あたりを(🥂)納(🛵)涼(❣)の場所(🍉)と(💅)し、両(🎌)国(💳)を遊覧の起(qǐ(🙍) )点とする江戸で(🖖)、柳(🎳)橋に(📈)つない(🥅)で(🎴)ある(🕸)多く(⏱)の屋形船やか(🎸)たぶねは今後(😆)(hòu )どうな(⏩)るだろうなどと言っ(🐼)て(🤰)見(jià(⛩)n )せるの(😬)もこ(⛷)の人だ。川(chuān )一丸、(✋)関東丸(🔀)、十一間丸な(🖼)ど(🐇)と名のあ(🔨)る(👄)大船を水(shuǐ )に(🦗)浮か(🦍)べ、舳先へさきに鎗(qiāng )やりを立(🏳)てて壮(zhuà(💯)ng )さかん(🐶)な船遊びを(👌)した(🤨)と(🏘)いう武家全(🕶)盛の(🌺)時(👢)代を(🤥)引き合いに出(🛡)さな(🧔)いまでも、船屋形(🎎)の両辺を(🖕)障子で囲み、浅(🔒)(qiǎn )草川(chuān )に暑(🍜)さを(😠)避(🌱)けに来る大名旗本の多(duō )か(🚒)っ(🥪)たころには(🚥)、(🔛)水に流れる提灯ち(🖋)ょう(🏠)ちんの影(🛍)が(👩)さながら火の都鳥であったと言(😜)って見せるのもこ(🐣)の話(huà )し(🐖)好きの人だ。
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