七(二一(🥃)二)
本篇には古(🏩)聖(shèng )賢の政治(zhì )道(dào )を(😞)説いたも(👉)のが多(🚭)い。なお、孔子の言(🌊)葉のほか(✏)に(📦)、曾(⛽)子の言葉が多数集録(lù )されて(🚁)お(🚜)り(🏔)、しかも目(😻)(mù )立つて(🌽)いる。
子貢が(🌎)先(xiān )師(🌔)に(⤴)いっ(✋)た。――
一三(二(èr )一(🧤)八(🎖))
五(二一〇)
「鳳(🙉)ほ(🛀)う鳥も飛んで来なくな(🤛)った。河(🦀)からは図とも出なくなった。こ(🥃)れでは私も生(shēng )き(⛔)ている力(🌥)がない。」
七(一(🖤)九一)(📯)
○ 政(📽)治家の態度(🚷)、(🐯)顔色、言(🕒)語というも(🍼)の(🗽)は、いつの(⚡)時代(dài )でも共通(🕡)の弊(🔋)が(🏥)あるものらし(🗾)い。
「仁と(⏩)いうものは、そう遠(🚈)く(🚸)にあ(🏪)るも(👚)のではない。切実に仁(ré(📜)n )を(🌺)求(qiú )める(🏎)人(ré(😺)n )には、(⚓)仁(rén )は刻下(xià )に実現(🧔)される(🤼)のだ。」
○ 泰伯==周の大王(たいお(🍠)う)の(🛸)長(📕)子(zǐ )で、仲(zhò(😚)ng )雍(ちゆう(❄)よう)季歴(きれき)の二弟が(⏩)あつたが、(🦏)季(🈂)歴(lì(😃) )の子昌(しよう)(🐅)がす(🎈)ぐれた(🕟)人物だ(😊)つ(🎮)たので、大(dà )王は位(😼)(wèi )を末子(🍩)(zǐ )季歴(lì )に譲つて昌に及ぼ(🔃)したいと思(🌯)つた(🏩)。泰(tài )伯は父の意志(zhì )を察し、弟の仲(zhòng )雍と共(📄)に国(guó )を去(💎)つて南(nán )方(fā(🎊)ng )にかく(🔡)れた。そ(🅾)れが(🎻)極めて隱微の間に行われたので、人(🚶)民は(😌)その(🖕)噂さえすること(⬅)がなかつたのである。昌は後の文王、(🛒)その子発(はつ(😵))が武王(🔌)で(🧒)ある(📕)。
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