源吉(🔫)は自分の考へが(🥉)、皆に(🎑)何(😰)んとか(🥣)云はれる筈だと思(sī(⛪) )つた。百(bǎi )姓は(🛴)後(🕘)へ(🌶)ふんばる牛(niú )の(🛒)やうだつた。理窟で、さうと分つ(🎎)てゐても、中々、おい(🔍)それと動かなかつた。けれども源(yuán )吉はそんなケチな、中途半端な(🥧)、方(fāng )法はなん(🔣)になるか、と思つ(🥝)た。何故、そこから(🌶)、(🈲)も(✍)う(🦁)一(📷)(yī )歩(👠)出ないのか、さう考へた。
源(➿)吉は(🏜)、何かし(💇)ら亂暴に、ブ(🐥)ツキラ棒に云ふと、母親のそばか(🌏)ら荒々(👣)しく立(🔜)つた。
源(🚞)吉は、今度のことで(🥏)は、(🙍)自(🐽)(zì )分か(💍)ら、といふ風な氣乘(🍷)り(😻)は(🏨)なか(🌂)つた。反(fǎn )對にこんな煮(🐯)(zhǔ )え切らな(🤦)いことなんて、見てろ、と(📂)思つてさへゐた。
柱時計が四(🥞)つ、ゆるく、打(💭)つ(🐡)た(🐴)。母(🤱)親(qī(♟)n )は、び(🤠)つくりして(♟)、今度は本(🤵)當に眼をさ(🌫)ました。そして(🧐)、くるつと(👻)圓くなつ(🐪)て寢てゐる由を(👵)ゆり起(📠)した(🚐)。由は眼を(🐧)さますと、不機嫌に、(🆖)ねじけ始めた(🐮)。
「お(🛴)晩(wǎn )でした。」誰か(😫)ゞさう(🤖)云つて通つて行つた(🤧)。
(🍥)町(dī(🗑)ng )の(👡)入口に、七(🥩)、八(bā )人の(🚒)人(👠)が(🧒)立(lì )つて(🚛)ゐる(🎸)のが、眼に入つた。はつきり人(rén )は分(fèn )らな(🖕)か(🎊)つた。が、先(🆎)(xiān )頭に立つ(💦)て(🎮)ゐた(🥡)のが(♌)、大きな聲で呼んだ(💶)り(🌜)、自分(fèn )の帽子を振つて合圖(🈴)をした。入(rù )口の七、(👔)八(bā )人(rén )は(🤕)動(🈁)かずに、こつちの方を見(🎥)てゐるらしかつ(✒)た。向(🔂)ふには(⏸)分(fèn )らないの(💁)か(👕)、(🔏)こつちからの(🏆)合(🏷)圖には、何も返事をしてゐるらし(⬜)いしるしが(🌯)無いやうに思(🚶)(sī )はれた。
源吉は、村の人(🌼)達五(🚀)、(🐰)六人と、朝里(lǐ )の山奧(ào )へ入つて、しなの皮(pí )はぎに雇は(🧐)れるた(🕌)め(📬)に、雪(xuě )が降(jiàng )つたら出掛ける(😀)ことに決めてゐた(🌸)。それが二(🔖)月一(yī )杯(🗄)できり上ると、余(😔)市の鰊場(chǎng )へ行くことにな(🥦)つて(🏀)ゐた。そして四月(yuè )の終り(🚔)頃村へ歸つてく(🅾)る。それはどの百姓も大抵さうした。――それで(🎱)百姓の生活が(🌊)カチ/\だつた。
「うん?(🔙)」源吉(jí )は、水の入(😵)(rù )つ(🐎)て(🤧)ゐ(👈)るひし(🚙)やくを持(chí(✡) )つたまゝ(✌)、ウロ/\(🥕)した眼(📖)で母(mǔ )親を探がした。
源(🈲)吉(⬇)は(🔹)前方(🔎)に眼を(🈴)やつた。風呂敷包みか(🔶)何(hé(🎄) )かの(🏅)やうに馬橇の上(⛔)に圓く縮こまつてゐ(🍉)る百姓を見ると、それが自(👑)分(🙆)たち全部(🚱)の生活(🈳)をそのまゝ現してゐるやうに(🅱)源吉に(🔛)は思はれた。このかまきり(👻)蟲の(💌)やう(🛰)な(🏷)「敵」(🦐)が分らず、(😎)分(🚨)ら(🚜)うと(🐵)もせず、蟻やケラのやうに慘(cǎn )め(🅰)に暮して(🐋)ゐる百姓達が(🍕)ハ(🧜)ツキリ(🔸)見えた。彼等(děng )だつて(🌆)、然(💵)し(🚸)今こそ、(🌚)敵がどいつだ(🎓)か、どんな(🚊)畜(🏴)生(🧚)だか分つたらう。だが、こんなに打ちのめさ(🗼)れ(🕛)た善(🚒)良(liá(✏)ng )な(💕)百姓(🏽)達は、もう(🔀)一度(dù )、さうだ(🎍)今度こそ(⛅)は、鎌(lián )と(♌)鍬(♿)を(🚁)もつて(🚤)、ふ(❌)んば(😻)つて、立ち上れるか! 敵(dí(😣) )のしやれかうべを目(mù )がけて、鍬をザクツ(🖇)と打(dǎ(🕴) )ちこめるか!
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