「糞でも喰へツ!」石山はそのま(🛌)ゝ表へ出(chū )てしまつた。
石(🤬)山(🍮)が大聲をあげて聞いた。それで(🚘)、一寸靜(jìng )か(🤢)にな(🔐)つた。
源吉達は、(👗)もう雪(🔝)も固(🌼)ま(📌)つたの(💚)で(🌿)、山へ入(🧘)る時期だつ(😥)たけれども(🌫)、この(🔛)方が片付(✳)くまで(🦗)行(háng )けなか(💡)つた。そ(📅)れに今では(📭)皆、そん(🛢)な處でな(💍)い、と思ふほど(🦖)、興(xìng )奮(fèn )してゐ(🙃)た。石(😮)山の家に(🔻)寄り合つて、色(🍂)々の話をき(📅)いたり(📆)してゐるうちに、殊(shū )に(🥜)若い百姓などは、「(🥞)地主つて不(🌅)埓だ!」さう(🚙)いふ理窟(kū )の根(gēn )據が(🏛)分(fèn )つてくる(🕖)の(😆)が出てきた。始め「(🌝)さう(🚃)かなア」と思(sī )つて、フ(😨)ラ/\した氣持のものが、「野郎(⚾)奴」などと(😢)云(🎷)つてきた(🚛)。澤山集(jí(🚳) )ることがあると、校(🎴)長(⏹)先生は、手振(🎵)りや(➗)、身振りまでして、「(🏻)佐倉(cāng )宗五(🥈)郎(📍)」(🔊)や「磔(⛔)茂左(🎓)衞門」などの義(yì )民(mí(🐍)n )傳を(🛁)話してきかせた。そ(🈲)れが(♈)、處が(🌕)、理窟なしに(💺)百(bǎi )姓(😫)の頑(⛹)(wá(😈)n )固(😱)な岩(🙊)ツころ(📑)のやうな胸のすき間々(🔄)々から、にじ(🛬)み(💮)入(📨)つて行つ(😞)た(🔼)。それから(🤫)、笑(🥫)談(🎗)のやうに(🎀)、「北海道(🛅)の宗五郎(😩)」といふ奴(🏏)が、何處かか(😱)ら(🌎)一(🥏)人位は出たつ(✂)て惡く(🏽)ない(🦏)だらうさ、と云(yú(📁)n )つた。すると、朴訥な百(bǎi )姓は、(🛡)眞面目に、考へこんだ(📖)。
十二、三(sān )臺もの馬(➰)橇(⛔)が鈴を一(yī )せい(🗄)に、雪の廣野に(🈷)、おつぴらに響か(🚞)せながら(🧣)、前や後が(👱)時々呼(hū(🦔) )びかはした(😝)り、物(😕)(wù )々しく、(😞)精一杯(⚾)に(🍨)一散に走つてゐるうちに(🌓)、そ(✂)れが、(❔)不(bú )思議に、こそくな百(bǎi )姓達の(🚮)氣持を、グン/\殺(❤)バツな(👺)、誰でも、なんでも來い、と(🎉)いふ氣持(chí )に引きずつて行つた(🍢)。四(sì(💉) )十をずつと過ぎ(♌)てゐ(🔦)る(🛐)、普段はおと(📉)なしい房公さ(👮)へが、
お芳は、何度も/\學(🎚)生(shē(🚕)ng )に(🎀)すがつて(🐭)行(háng )つ(🎙)た。「誰の子(zǐ )供(gòng )だか分るもんか。」終(🙉)ひにはさう云(yú(🆘)n )はれた。そのう(😗)ちに、身體のそんな(🎱)事(🧠)情で、(📅)カフエーの方も工合わるくなり、大(🚝)き(🥦)な十ヶ月の(🍢)腹で、歸つてきた。
由は、それ(🍵)から(📫)四圍をキヨロ(📆)/\見(♌)ながら、身(⛔)體(🔤)(tǐ(🤣) )を(😖)何(hé )囘もゆすつ(🔊)た。由(yóu )の身(🚴)體には(🏥)虱(shī )が湧いて(🥐)ゐた。
「(⏲)それどころか!」源吉は(✔)さう(🌞)思(sī(🎖) )つてゐた。
(🥌)地主の家へ(🗓)行つた方は、家(🍴)の中(➿)から野良(liáng )犬(💳)(quǎn )でも「たゝき出(chū )される(🍼)」や(🕎)うに、上り端に腰(📽)もかけさせずに(🚴)、そのまゝ「た(🍐)ゝき出」され(👒)て(🔮)、(👇)戻つて(💊)きた。
「貴(guì )樣(🥩)(yàng )、(🍇)皆をけしかけたろ(🗳)ツ!」(🚧)
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025