では、なぜそれならそれと(🏯)はっきり(🌉)書か(🖌)ない(🥧)のだろう(🏤)。道江の名(míng )を書く(🐘)のがきまりわ(🆕)るく(🎋)て(👑)、暗々裡(💹)あんあんりにそれをほの(🙂)めかし(😓)たつもりな(📄)のだろう(🤖)か。あるいは、予(🔰)告なしに道江(🐐)をつれて(➿)来(🔆)(lái )て、自(🍍)分(🈳)をおどろかすつもりなのだろうか。いずれに(🥡)しても、自(zì )分にとって(♏)は、あまり愉快(🧚)ゆかいなことではない。何とい(✒)ういい気(qì )な(🙀)、甘あまっち(🔌)ょ(🚝)ろ(🔇)い兄だろう、と軽(qīng )蔑(🗑)けいべつ(🎸)してやり(🛒)たい気(qì(😎) )にさえ(🚹)なる。
次郎(láng )が(📒)はた(⏰)き(🍃)をか(🌞)けおわり、箒(🥐)ほうきを(🎱)にぎるこ(🔬)ろになっ(🎾)ても、ほかの部屋(wū )は、ま(🏴)だどこもひっそり(🛏)と静まりかえっていて(🕯)、(🍁)板木(mù )の音(🎼)(yīn )だけ(📰)が、いつま(🏉)でも鳴りつづけていた。
「心(🍜)苦(👚)しければ、君自身で何と(🌎)か(🐏)始(💿)末(🌪)したらいいだ(🗃)ろう。原因はも(📅)ともと(🎦)君(🏖)にあるんだから。……私は、板(🎨)木の(🏻)音そのものを問題にしただけ(🥩)なんだ。」
「気(🔄)(qì )が(🚞)ついているなら(🔷)、すぐそう(🌓)言っ(😫)てくれた(🕸)らよかりそうなも(🤲)のだ」と、そんな不平(📆)(píng )をもらすものもあった(🧔)。また中には(🤽)、「先生(shē(💩)ng )は要するに指導(dǎo )者でなくて批評家だ」な(🐒)どと、したり顔(yá )に(🏰)言うものもあった。しかし日がたつにつ(📷)れて(🛸)、しだいに(🕸)かれらの間(jiān )に取(🐦)(qǔ )りかわ(🦔)さ(☕)れ出(⏸)したの(📢)は、「ひまな(👶)よ(🛤)うで、いやに忙いそがし(🤟)い(🥉)」とか(⛎)、(✉)「し(🚣)まりがないよ(🗿)う(🌷)で、変にきびしい」(🥩)とか(🛡)、そ(💌)ういった(🚗)ちぐはぐな気持(🍬)ちをあらわす言(🌐)葉(🧢)だった。
奕(🐋)(yì )堂和尚は(👤)聞きおわって、いかにもうれ(🏗)しそうに(🕝)うなずいた(🎯)。そ(🈴)して、まだどこかに(📄)漂(👢)た(🌮)だ(📌)よっていそうな鐘(🐻)の音(yīn )を(🤭)追(zhuī )い求(qiú )めるように、ふたた(📱)びしずかに眼をとじ(⏸)た(🏚)。
「(🎪)君自身はどう思う(🉐)? (🤳)私の(🌞)意(🔘)(yì(💷) )見より、まず君自(🍚)身(📕)の意見(jiàn )か(🌊)ら(🐑)ききたいね。」(💧)
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