一〇(二一五)(👼)
「大軍(jun1 )の主(zhǔ )将(♎)でも、それ(🔗)を捕虜に出来ない(🎫)ことはな(👡)い。しかし、一個の平(píng )凡人でも、(🍞)その人の自(🍬)由な(📍)意(yì )志(zhì )を奪(duó )うことは出来(🦌)ない(🍃)。」
○ 本章に(🖥)ついては異説が多い(🎩)が、孔子の言葉の真意(👚)を動(🍈)かす(💝)ほどの(🥑)ものでは(🍖)ないの(🈸)で、一々述(😧)べな(🌷)い。
先師のご(🙄)病(📿)気が重(🏰)かった。子(📷)路(lù(🕧) )が病気(qì )平(👳)癒のお祷(dǎo )りをしたいとお願(🥪)(yuàn )いし(🖱)た。すると先師がいわれた。――(🐡)
○ 孔子と顔淵とのそれぞれの面(🐨)目(🤱)、(😺)並(🆖)に(❇)両(㊙)者の(🕚)結びつきがこの一章に躍如(🍯)として(🐉)いる。さすがに顔(yá )淵の(➿)言葉(yè )で(⏳)あり(👅)、彼なら(🎁)では出来(📤)(lái )ない表(🧛)現(📚)(xiàn )で(🛌)ある。
○ 孔子(💴)の(🚋)言葉(yè )は、平凡らしく見える時ほど深(shē(🔔)n )い(🌫)という(🎻)ことを、私はこの(😕)言葉に(🐇)よつて特に痛(tò(💊)ng )感する。
一六(二二一(🤦))
「やぶれた(🎲)綿(🤑)(miá(⏩)n )入を着て、(🗳)上等(děng )の毛皮(📷)(pí )を着て(💸)いる者と並ん(⭕)でい(♒)ても、平気(👖)(qì )でいられるのは由ゆうだろうか。詩経に、
先(xiān )師は釣りはされ(✴)たが、綱(🐦)はえなわはつかわれな(🌌)かっ(💯)た。また矢ぐるみで(🌮)鳥をとら(🕧)れるこ(🐬)とはあった(🔯)が(🧓)、(👲)ねぐら(🏜)の(🌦)鳥を射たれることはなかっ(🌹)た(😀)。
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