漫画《えち 動画》2行目ライン
えち 動画あらすじ
天龍川(chuān )てんりゅうがわのほとり(🏈)に出(😇)てからも、浪(làng )士らは(🏡)武装(zhuā(❌)ng )を解こうとしなかった。い(🌾)ずれも鎧(kǎ(🤨)i )兜(dōu )よろいかぶ(🛰)と、(💣)あるいは(🧝)黒(hēi )の(👑)竪烏帽(😣)子(zǐ )たて(🌱)え(🤣)ぼし、陣羽(🏠)織(zhī(🚇) )のいで(🤡)たちであ(🍒)る(🏕)。高(🧐)く(🛹)掲げた紅(hóng )白の旗、隊伍を区別す(🚟)る(🛃)馬印(👾)うまじるしなどは、馬(🔧)上(shàng )の騎士(🏺)が携(xié )え(🕸)た抜(bá )き身の鎗やりに映り合って、そ(😪)の無(wú )数の(📏)群立と集(🤠)合との感じが(🔣)一行の陣容をさかんにした。各部隊の護って(🔄)行(💅)く(🔁)二門(💳)ずつの大砲(pào )には皆御(➿)(yù )隠(yǐn )居の(🤥)筆(💫)(bǐ )の跡が鋳(zhù(🔩) )い(🏃)て(🔢)あ(🦌)る。「発而皆(🔑)中節はっしてみ(👚)なせつにあ(🤺)たる、源(🙃)斉(🚠)昭書みなも(🏤)との(💍)なりあきしょ」の銘は浪士らが(🥧)誇りとするも(🛋)のだ。行列の中央(yāng )に高く「尊攘(rǎ(🎤)ng )そんじょ(🏘)う」の二(èr )字(zì )を掲げた旗(qí )は、陣太鼓(gǔ )と共に、筑(zhù )波以来の記念でも(📺)あった。参謀の兵部は軍中(zhō(🎳)ng )第二班(📸)(bān )に(😘)ある(🚋)。采配(pèi )を腰(yāo )にさし(🌪)、甲冑かっちゅ(🌞)う騎(🍰)馬で(🗑)、金の三(sān )蓋(💬)猩(xīng )々緋さんがい(✋)しょ(👁)うじょうひの一段幡(🤫)連いちだんばれん(🎃)を馬(📆)印に立て、鎗(❇)(qiā(💽)ng )鉄砲(🙈)を携える百余人の(🍽)武者を率(lǜ )いた。総勢の隊伍たい(🤔)ごを(🙄)、第一班(bā(🧓)n )から第(🎹)六(🚮)班(bā(🌍)n )までの備(🈚)え(🍃)に編み、(🖐)騎(🏜)馬の使番に絶えず前(😅)(qián )後周(zhōu )囲を見(🕴)回らせ(👨)、隊(🛺)列の整頓せい(🗄)とんと行進の合図には拍子(zǐ )木ひょう(💒)しぎを用い(🚚)ることなぞ皆この人(rén )の精密(mì(😇) )な頭脳(👶)から出た。水(😼)戸家(⬛)の元側(cè )用(yòng )人そばよ(👙)うにん(🐁)で(🍫)、一(yī )方(😕)の統率者なる小四郎は騎(🏌)馬の側に(🌥)惣(zǒ(🐽)ng )金(🦉)そ(🚖)うきんの(🏇)馬印を立て、百人ほどの銃隊(🙇)(duì )士(🕚)に護(🐁)まもられ(🎅)ながら中央の部(🎲)隊を堅めた。五(wǔ(🔏) )十人(🤟)ばかり(😔)の鎗隊士(shì )を従えた稲右衛門は梶かじの葉の馬(⏭)印で、(🍾)副将(🐏)らしい(🎴)威厳を見せながらそのあ(🈺)とに続い(♎)た。主(😋)将耕雲斎(zhā(🥗)i )は「奉勅」の旗を(💼)先(🛄)に立て、三蓋(💸)菱さんがい(✍)びしの馬印を立(🌙)てた百人ば(👼)かり(🍊)の騎兵隊がその(🎗)前(😁)に進(♏)み(🛢)、二百(bǎi )人(rén )ばか(😵)り(🌟)の歩行(〽)武(wǔ )者(🏌)(zhě )の同(tóng )勢(shì )は抜(💾)き身の鎗でそのあとから続(👲)いた。山国兵(📽)(bīng )部父子はも(🧐)とより(👾)その他にも親子で(🐛)連れだって従軍するものもある。各(🍴)部隊が護(🎁)って行く(🥢)思い思いの旗(qí(🛫) )の文字は、いずれも水府(🐌)義(🦗)士(🎈)を(😡)もって任ず(🗓)る彼(bǐ(😕) )らの面(🔻)目を語っている。その中(zhōng )にまじる「百花(huā )の魁さ(🛫)きがけ(🐿)」とは、(😺)中世以(🛢)来(lái )の堅い殻からを(🚺)割(♉)(gē(😷) )って(🛅)わ(🏑)ずか(🙏)に(🤡)頭を持(🐓)ち(🔖)上(🍄)げよう(🍇)とするよう(🍰)な(🤩)、彼らの(👗)早い先(xiān )駆感をあらわして見せて(🕙)いる。
「青山さん、あなたの荷(hé )物は。」
この砥沢口の戦闘(🚠)(dò(📤)u )には、(🎈)浪(làng )士側(🕶)では(🚌)十七(qī )人(🛅)ほど討死うちじに(🍶)した。百人あま(😵)りの鉄砲疵(🥝)き(🖨)ず鎗(🐉)疵(🥒)な(📀)ぞの手負いを出した。主(🕙)将耕(🏧)雲斎(💑)も戦い疲れたが、また味(📑)(wèi )方の(🚘)もの(🍡)一(🕑)同(tóng )を樋橋(⏪)(qiá(⌚)o )に呼び集めるほど(🧠)元(🆙)気づ(🚰)いた。湊みなと出発(🔧)以来、婦人の身でずっと陣(zhèn )中(👙)(zhōng )にある大(🎫)納(🥚)言(yán )だ(🔥)い(🐣)なごんの簾中(zhōng )れんちゅうも無事(🍐)、山国親(🤤)子(🔭)も(🌨)無(🔘)事(shì )、筑(🎱)波(bō )つく(🥏)ば(😩)組の稲右衛門、小四郎(🛫)、皆無(🖥)事だ。一(yī )同は手分けをして(💃)高島陣(zhèn )地(🎑)その他を松明(míng )たいまつで改(💒)め(♎)た。そこの(👴)砦(🛢)とりで、ここの(🐁)胸壁(bì )の跡には、打(dǎ )ち捨てて(🥩)あ(🚮)る兜(dō(😜)u )かぶとや小(🏡)銃や鎗や脇差わきざしや、それから床(🦀)几し(😦)ょ(🏔)うぎ(🙀)陣羽織じんばおりなどの(🐮)間に、(🥡)目も(💅)あてられないような敵味方(fāng )の戦死(sǐ )者が横たわって(🥘)いる。生臭なまぐ(🥎)さい血の臭(😭)気(qì )においはひしひしと迫(pò )って来る(🙋)夜の空気にまじ(🐘)っ(🏒)て一同の鼻をつ(🤕)いた。
「うん(🐄)にゃ(☕)、そう(🚆)言(🏎)わずに、片桐(👪)の宿(👳)までまいれば許してつ(👁)か(💌)わす。」(🏊)
半(🎣)(bàn )蔵は長い両(🎟)(liǎ(👻)ng )国橋の上(shàng )ま(🕰)で歩(bù )いて行(🥅)った時に言った。
「そうか。しからば、そ(🌷)の(🥈)方(fāng )は正(🌛)武(👍)(wǔ )隊(duì )に(🏙)預(yù(☕) )け(🎣)るか(🌯)ら、(👴)兵糧方(fāng )ひ(🤴)ょ(😞)うろ(🛡)う(🧘)かたの供を(📷)い(🍈)たせ。」
「いずれ(📥)浪(làng )士(➰)(shì )は清内路せい(🤡)ない(💀)じから蘭(🎭)(lán )あらら(🌓)ぎへかか(🏓)って、橋場へ出て来ましょう。あれからわたしの家(jiā )をめがけ(💭)てやって来る(👁)だろう(🍉)と(🏓)思(😚)うん(🏖)です。もし(😆)来(lái )たら、わ(🦇)た(💽)し(🦆)は旅人と(👲)して迎える(🛑)つもりです。」
伊那の(💋)谷(🤝)から(🔼)木曾(🍴)の西のはずれへ(🔇)出るには、大平峠おおだいらとう(🔐)げを越えるか、梨子(zǐ )野峠なしの(⬛)と(🏙)うげを(📂)越え(🚵)るか、いずれにしても奥山の道をたどらね(🧟)ばならない。木(mù )曾下四宿への当分助(zhù )郷(xiā(🐯)ng )すけごう、あるい(🈸)は大(📔)助郷の勤(😼)(qín )めとして、伊(🚑)那百(💇)十九(🥌)(jiǔ )か村の村民が行(🚕)(háng )き悩(🛁)むのもその道(✝)だ。木から落(👄)ちる山蛭やまびる、往来(🤤)(lái )ゆ(🌘)ききの人(🥑)に(🎷)取りつ(🌬)く蚋ぶよ、勁つよい風(👋)に鳴(míng )る熊(xióng )笹(🏧)く(🚧)ま(🌮)ざ(⌚)さ、そのお(🏪)りおり(🤠)の(🕷)路傍に見つけ(⛷)る(👛)ものを引き合いに(💗)出さないまでも、昼で(🐿)も暗い森(🛠)(sēn )林(🌮)の(🦇)谷は四里あま(➕)りにわたって(💗)いる。旅するものはそ(❓)こ(🎪)に杣そ(🚬)まの生活と、わずかな(🌥)桑(sā(🐃)ng )畠(🍻)く(🦃)わばたけ(🔨)と、米穀も実らないような寒(💰)(hán )い土地とを見(jià(🐭)n )いだす。その(🦀)深い山(shān )間(🐯)やまあいを分けて、浪士(🛍)らは(📿)和(🈷)(hé )田(tián )峠(gǔ )合戦以来の(🍨)負傷者(zhě )から十数(♐)(shù )門(🕛)の(👒)大砲までも運(🔛)(yùn )ばねば(🔂)ならない。
前年、五人(🛎)(rén )の総代が(🏝)木曾(céng )か(💡)ら(🉐)出て来(🈸)た時、何ゆ(🏯)えに(🍚)一行の(🏟)嘆願が道中奉行の容い(🤾)れると(🏫)ころと(🏣)ならな(😄)かったか。それは、よくよく村柄むら(🐕)が(🚿)らをお(🦂)糺ただしの(🔏)上でなければ、(👍)容易に定(📮)助郷を(📰)仰(yǎng )せ付け(🏭)がた(💚)いとの理由(🦗)による。しかし、五人の総代からの嘆願も(🧟)余(🔔)(yú )儀なき事情(qíng )に聞こえるから(🤟)と言って、道中(✈)奉(🌿)行(🍶)は元治(📷)(zhì(🏡) )元年の二月(yuè(⬅) )から向(xiàng )こう六(🌳)か月を(🐌)限り、定助郷のかわ(🔨)りに当(dāng )分助郷(✅)を許した(🎩)。そ(🎶)し(👇)て木曾(céng )下(xià )四(sì )宿(xiǔ )への当分助郷(xiāng )としては伊(yī )奈(nài )いな百十九か村、中三宿(🎖)へ(👓)は伊奈九十(🏕)九(jiǔ )か村、上(shàng )四(sì )宿(❕)(xiǔ(🎀) )へ(📙)は筑(🍭)摩郡ちくまごおり(📪)八(🛠)(bā )十九か村と安(ān )曇(🎶)郡あずみご(🆚)おり百四(sì )十四(🛬)か村を指定した。こ(🤜)のうち遠村で正(🦁)(zhèng )人(🌎)(rén )馬しょうじ(🏩)んばを(🏾)差し(❤)出(chū(🧓) )し(😞)かね(🚠)代永勤だい(🐞)え(🤖)いづ(🌚)とめ(🧡)の示談に及ぶとして(👚)も、一(yī )か(🍮)年(nián )高(gāo )百石に(🌰)つ(🚿)き(🛂)金(🚸)五両(🦊)の割合より(🌒)余(yú )分(🔄)には(🥈)触れ当てま(🎃)いとの約束であった。過ぐる半年(👚)近くの半蔵らの経験によると(🙂)、この新規な当(🍤)分(fèn )助(🍋)(zhù )郷の村数が(🗒)驚(🌐)くば(🗺)かりに(🌁)拡大(dà(🥅) )され(😒)たことは、かえって以(😿)前か(🌖)らの勤め村に(🥋)人馬(🉑)の不参を多(🐌)くするという結(jié(♓) )果を招いた。これは(📘)どうしても前年の総(📸)代が嘆願し(📺)たよ(✈)う(🍌)に(🍉)、(💻)やはり東海道の例にならって定助郷を設(shè )置する(🌁)に(🚛)かぎる(💗)。道中(🗿)奉(🎚)行に誠意がある(❤)なら、(🎣)適当な村柄(🧒)を糺ただされたい、もっと助(🍂)郷の(🖥)制(zhì )度を完備して街道の(👆)混乱を防がれた(🖕)い。もしこ(🤾)の(📳)木曾十(shí )一(yī(🥛) )宿の願(👃)いがい(📏)れられなかったら、前年の総代が申(💆)し合わせたごとく、お定めの人(💓)(rén )馬二十(shí )五(🔰)人二(🎤)十五疋ひき以外には(🤧)継(jì(🏳) )立つぎたてに応(🏽)じ(🤣)まい、その余は翌日を(🐨)待(🏻)って継ぎ立(🧙)てる(🌑)こ(👒)とにしたい。そのことに平助と半蔵とは(🐼)申し(🔰)合わせをした(⌛)ので(🧑)あ(📩)った。
こ(🕰)の(📢)真木和(🗓)泉の(🆖)死(sǐ )につ(🍮)い(🈴)て、景蔵(🏳)の所(suǒ )感(📤)もその手紙の(✝)中に書(🏙)き添(😅)え(📈)てあ(🚎)る。尊王と攘(🛶)夷(📐)との一致(zhì )結(jié )合をねらい、それによっ(🗜)て世(shì )態の(🦓)変革(gé )を促そうと(💮)し(🐈)た安政以来の志士(🐆)の運動は、事実において(🏞)その(💣)中心(🍉)の人物(🤰)を(🐏)失(shī(🎹) )った(👾)とも言ってある。平(píng )田(tián )門人としての自分らは―(🚎)―ことに後進(🌬)な自分らは、彼(😑)真(zhēn )木和泉が生(shēng )涯(🚢)しょうがいを(🛰)振り(🎡)返って見て、も(🚑)っと自分ら(🔓)の進路を見さだむべき時(shí )に到達(⛸)したと言ってある。
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