日本《吉沢 明歩 クンニ》2行目ライン
吉沢 明歩 クンニあらすじ
江(jiāng )戸(hù )はもはや安政年度(dù(🥫) )の江戸ではなかっ(🌭)た。文(🏺)化(huà )文政の(⛓)それではもとよりなかった。十年前(🤜)の江戸の旅にはまだそれでも、紙(zhǐ )、織り物、象牙ぞ(🚻)うげ、玉ぎょく、金(jī(🥗)n )属(😧)(shǔ )の類(lèi )たぐいを応用した諸(🥙)種(😼)(zhǒ(🏙)ng )の工芸(😥)の(👘)見る(📆)べきもの(🐘)もない(🖇)ではな(💋)かったが、今(🐏)は元治年代(dài )を誇る(🏄)べ(🚐)き意匠(jiàng )とて(📄)もない(🐙)。半蔵はよく(🕙)町々の(🔺)絵(🏯)草紙問(wè(⛏)n )屋(🎂)えぞ(🐉)うし(💂)ど(✊)んやの(✖)前に立(🚋)って見るが、そこで売る人情本や、敵(⛸)打(🌠)かたきう(🎨)ち(🐸)の(🆗)物(🐩)語や、怪(🛍)談物(🐼)な(🤢)ぞを見(🕑)る(💛)と、(🐽)以(yǐ(🔳) )前にも増(🧔)して書物としての(😩)形も小さく、紙質も悪あし(🎂)く、版画も粗末に、(🕶)一切(qiē )が実に(🕜)手(📞)薄(báo )てうすにな(🌹)っている。相変(💂)わ(🎾)らずさか(🏇)んなのは江戸(🎩)の芝居でも、怪奇(📛)なものはます(🐉)ます怪(guài )奇に、繊細な(✨)もの(🍏)はますます繊細だ。とがった神経質(zhì )と世紀末の機知(🏫)とが淫靡(🕚)いんび(🌰)で頽廃たいはいした(🎿)色彩に混(hú(🗳)n )じ(🤟)合っ(🖼)ている。
「ほんとに、これも何かの御縁(😌)(yuán )かと(🐤)思いま(🍹)すね。」
(🐑)しかし、こ(🎟)れは亡(🥖)なき水戸(hù )の御隠(🚫)居を師父(📶)と仰ぐ人(❣)(rén )たちが、従二位大納言じゅ(🤙)にいだいなごんの旗(qí )を押し(🆕)立て、その遺(yí )志を奉じ(👋)て動く意(🦑)味(🀄)(wèi )のも(👓)のであったことを忘(wàng )れ(🛫)てはなら(💉)ない。九(🐐)百余(yú )人(rén )から成る一団(tuán )のうち、水(🐜)戸の精(jīng )鋭をあつめた(👬)と(😅)言わる(🎴)る筑(🧙)波(🥅)(bō(👡) )組は三(👧)百余名で、他の六(liù )百余名は常(👹)陸(🎅)ひ(🐄)たち下(🐙)野(yě )しもつけ(🗽)地方(fāng )の百(🛶)(bǎi )姓であ(🌾)った。中にはまた、京(⌚)都(👴)方面か(🎱)ら応援(⛎)(yuán )に来た志士もまじり(🅰)、(💸)数名の婦人も(🍙)加わ(🥖)っていた。二(è(📫)r )名(🐆)(mí(🔵)ng )の医(🔦)者までいた。その堅(jiān )い結び付き(🎆)は、実際(🏨)の(📝)戦闘力を有するも(⬛)のか(🦐)ら、兵糧方(🔥)ひ(🛥)ょうろ(🍀)う(🐚)かた、賄(😰)方(fāng )まかないかた、雑兵ぞうひょう、歩人(🛐)ぶにん等(děng )を入れると、千(qiā(😤)n )人(rén )以上の人(rén )を動(dòng )かした。軍馬(mǎ )百(bǎi )五十頭、それ(🙏)に(🍧)たくさんな小荷駄(duò )こにだを従えた。陣(🍌)(zhèn )太鼓と旗十三(🆒)、四本を用意した。これはた(🖋)だの落ち武者(zhě )の群れではない。その行動(👔)は尊攘の(🌎)意志(🏦)の表示(🤱)で(🔩)ある。さてこそ幕府(🥟)方を狼狽(bèi )ろ(🐓)うばいせしめ(🍨)たの(🔰)である。
「(🗨)何(hé )、諏(🆘)(zhōu )訪(fǎng )だ？」
前(qiá(🥔)n )年、五人(💝)(ré(🍫)n )の(🍠)総(🐇)代が(🙌)木(🥟)曾(céng )か(🏊)ら出て来た時、何ゆえに(🏐)一(⏯)行の嘆願(⛔)(yuà(🏽)n )が道中奉(🌧)行の容(📏)い(🎡)れる(🖨)ところ(🚭)とな(🧔)らなかったか。そ(🏈)れは、よ(🚙)く(👐)よく(🔉)村柄むらがらをお糺ただし(🏑)の上でなければ(👔)、(🍘)容(⏳)易に定助郷を仰せ付け(🚫)がたいと(🐧)の理(🐌)由による。しか(🦃)し、五人(🚺)の(📊)総代(dài )からの嘆願も余儀(🐆)なき事情に聞(🐝)こえ(😄)るからと言って、道(🕸)中(zhōng )奉(fè(🚔)ng )行(⛷)は(🏫)元治(🎭)元年(nián )の二月(🚘)から向こう六(🍮)か(🍬)月(yuè )を限(xiàn )り、(🌹)定助郷のかわりに(👭)当分助郷(⛄)を許した。そして木(🦈)曾下(xià )四宿への当分助(zhù )郷としては(🐗)伊奈いな百十(🎹)(shí(👒) )九(jiǔ )か村、中三(sān )宿へは伊奈九(🏭)十(shí )九か村(🔦)、上四(🏺)(sì )宿へは筑(💦)摩(mó )郡ちくまごおり八(bā )十九か(🚌)村と安曇(tán )郡(🌄)(jun4 )あずみごおり(🤳)百四十(🕢)四(sì )か村を指(👰)定(dìng )した。このうち遠村で正人馬しょ(🏠)うじんばを差し出(chū )しかね代(dài )永(⛴)勤だいえいづとめの示談(👻)に及ぶとして(🤖)も、一(yī )か(🔷)年高百石(shí )につき金五(wǔ )両(🐋)の割合より余(🚲)分には(🚣)触(chù )れ当てまいとの(🤲)約束(🤧)であ(🈂)っ(🔮)た。過ぐる半(🧓)年(nián )近くの半(bàn )蔵らの経験(🥙)によ(⛴)ると、この新規な当分助郷の村(📪)数が(🦌)驚(🕡)くばかりに拡(kuò )大(dà(👟) )されたことは、(⬅)か(🕍)えって以前(✡)から(🐼)の勤め村に人(rén )馬の不参(cān )を多くする(🕟)とい(🛰)う結(👦)果を招いた。これはどうしても前年の総代が嘆願(📞)し(🎈)たよう(🚄)に、や(😼)は(🚀)り東海道の例にならっ(♒)て(🚣)定助郷を設(shè )置するにかぎる。道中奉(fèng )行(🛃)に誠意(yì )が(🐘)あ(🏈)るなら(🐪)、適(🚼)当(dā(🍟)ng )な(📧)村柄を糺(💃)ただされたい、(🔦)もっと助(🌻)(zhù )郷の制度(💉)(dù )を完備し(🌌)て街道の混乱を防がれ(🏳)たい。もしこの木曾(céng )十(📻)一宿の願(yuàn )い(🦄)がいれられなかっ(💺)たら(➕)、前(🌁)年の(🔘)総代が申し合わせたご(🗞)とく(🛑)、(🏕)お定め(⏸)の人馬二十五(wǔ )人二十五疋ひき以外には継(jì(🏣) )立つぎたてに応じま(👆)い、(📣)その(💆)余は翌日(rì )を(🏑)待(dà(🚁)i )って継(jì(🕶) )ぎ立(lì )てることにしたい。そ(📘)のこ(🕚)とに平助と半蔵とは申し合(🤮)わせをしたのであった。
「青山さん、あ(⭕)れから宮(gōng )川(🔎)(chuān )先(xiān )生もどうなすった(👾)で(🏕)しょう(🍢)。浜(bā(🔜)ng )の貿(mà(📳)o )易にはあの(🔬)先生(📸)(shē(🆚)ng )もし(🤦)っかりお儲もうけ(🔰)でご(🤪)ざいま(🐾)したろうね(🛁)え。なんでも一駄(duò )だも(💄)あるほ(🚺)どの小判(⏳)こばんを馬につけまし(🏨)て、宰(zǎi )領の衆も御(🔮)一(🆑)緒で、中津(jīn )川(🍢)(chuān )へお帰りの時(🖥)も(👋)手前どもから(🦌)江戸をお立(💊)ちにな(🚩)り(🚒)ましたよ(🚃)。」(🧣)
その日(🤑)(rì )の泊(bó(👟) )ま(🐩)りと定められ(🕊)た駒(jū )場こ(💝)まばへは、平田(📲)派の同(✈)(tóng )志のものが集まった。暮田正(✴)香と(🐐)松尾(😇)誠まつおま(📗)こと(📸)（松尾多勢子(zǐ(💢) )たせこ(🌝)の(✔)長男）とは伴野とものか(🔁)ら。増(💣)(zē(🚶)ng )田(😚)平八(bā(🎚) )郎ま(🦌)すだ(🦗)へ(🏂)い(🌻)はち(🏉)ろうと浪合佐(📬)源(yuán )太(tà(🍞)i )なみあいさげんたとは(🎌)浪合か(🆔)ら。駒(jū )場には同門の医(🐊)者(zhě )山田文郁(yù(📅) )ぶんいくもある。武田本(💳)陣(zhèn )にあてら(😪)れた駒場の(🗺)家(🏷)で、(🗳)土(🍴)地(dì )の事(🧢)情にくわしいこ(🛩)れらの人た(🧢)ちは(🥩)この先(xiān )とも小(🌄)藩や(🛰)代(🚲)官との(🍑)無益な衝突の避け(🍟)られそうな山(shān )国の(🚺)間(🌲)道を浪士らに教(🏍)えた(😫)。その(🍆)時、もし参州街(jiē )道を経(👹)由する(🧡)こととなれば名古屋(⭐)の大藩とも(📭)対抗(kàng )しなけ(🔀)れば(👀)な(✡)らな(🌬)いこと、の(📯)みならず(🏏)非常に(🍅)道(🥄)路(❌)の(🎃)険(xiǎn )悪なこ(💺)とを(🐯)言っ(📌)て見せるのは浪(💱)(làng )合から来た連(📅)中だ。木曾(🏔)路(lù )か(🈁)ら中津川辺へかけ(🍚)ては熱(😬)心な同門のもの(🚘)もある、清(🍷)内路せい(🐕)ない(🤾)じの原信(☔)(xìn )好のぶよ(🚏)し、馬籠まごめの青山半蔵(zā(🐇)ng )、中津川の(🈵)浅(🎸)見景蔵(👇)、そ(🎌)れか(👺)ら峰(fēng )谷(gǔ(😶) )は(🚇)ちや香(🐼)蔵(⛱)なぞは、(🦐)いずれも水(shuǐ )戸(😀)の(🥔)人たちに(🐛)同(tóng )情(🥣)を送(sòng )るであろうと言って見(📱)せ(💛)るのは伴野から来た連中(zhōng )だ。
山(💏)(shān )間やまあ(🕕)いの道路には行(háng )く(🎑)先(😿)に大木が横た(⏳)えてある。そ(❄)れを(🏝)乗り越(🌨)え乗り越えして進もうとするもの、(🤹)幾(📪)多(duō )の障害物を(🎙)除こうと(🏽)するもの(🥎)、桟かけはしを繕おうとする(🧦)もの、浪(làng )士側にとっては全(🌽)軍のために道をあけ(🤗)るために(🐃)もかなりの(🕢)時を(📱)費やした(🚤)。間もなく(♎)香(xiāng )炉岩の上の山(📷)に(📳)よじ(🦒)登(dēng )り、そこに白と紺とを染(rǎn )め交ぜにした一本の吹(🏀)き(😼)流しを高(💯)く(🏴)ひるがえし(🦋)た味(wèi )方のものがある(🌥)。一方(🚵)の山(shā(🌻)n )の上(🀄)にも登って行って(⛔)三(🌆)本(běn )の紅(🗃)あかい旗を(🕺)押し立(🥄)てるものが(🆒)続いた。浪士の一隊は高い(🐂)山上の位置(zhì )から諏訪松本(bě(💪)n )両勢(shì )の陣地(📓)を望(🦗)み見(🔖)ると(😅)ころまで達した。
諏訪高島の城主諏訪因(⚾)幡(🏼)(fā(🔉)n )守(🐸)いなば(🕣)のかみは幕府閣老(🎍)の一(❕)人(rén )と(🚣)して江(jiāng )戸(🕺)表(🐀)(biǎo )の(🖥)方(⤵)(fā(🧜)ng )にあっ(🎂)たが(🔃)、(🕔)急(jí )使(💞)を高島城に(👵)送(🦌)(sòng )ってよこして部下のもの(🥋)に防(🍂)禦ぼ(🐘)う(💖)ぎょの準備を命じ(⏭)、自(👮)己(jǐ )の領(🍕)地(⛔)内に水(🔁)(shuǐ(😴) )戸(hù(🐋) )浪士の(🎲)素(🌾)通りを許すまい(🆙)とした。和(🛰)田宿を(💂)経(🎉)て下諏訪宿に(🏍)通ず(🙉)る木曾街(jiē(😳) )道(dào )の(🏴)一部は(🏭)戦闘区(qū )域と定められた(🏊)。峠の(🌨)上(shàng )にある東餅屋ひがしもちや、西(xī )餅(bǐ(💄)ng )屋に住む町民(😇)らは立ち退のきを命ぜられた(🤡)。
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