「正面(🏘)切(🎆)って道(dào )理を説かれると、誰でも(🍟)そ(🐍)の場(⛓)はな(📍)るほどと(✡)うなずか(🔥)ざる(💨)を(🔞)得ない。だが大(🎣)事なの(🤞)は過(guò )を(🚝)改めることだ。やさしく婉曲(❗)に注(🚧)(zhù )意(yì(🍒) )してもらうと、誰で(🆓)も気(qì )持よくそれ(🗳)に耳を傾けることが出来る。だ(🏅)が、大(🍖)事なのは、そ(🐠)の真意のあるところを(💎)よく考(kǎo )えて見ること(🚠)だ。い(💣)い気(qì )にな(🚓)って真意を考(kǎ(🙀)o )えて見ようともせず、表(♎)(biǎo )面(miàn )だけ従って過を改(😝)め(🤢)よう(🔜)と(👽)しない人(🐎)は、(🖨)私(sī )に(🤺)は全く手(shǒu )の(🛠)つ(🎽)けようがない。」(🌽)
○ 射・御=(😯)=禮(lǐ )・(🤔)楽(lè )・射・御・書(shū )・数(shù )の六芸のうち射(弓の技術(💔))と御(車馬を御す(💷)る(🏂)技術(shù ))と(⛺)は比較的容易(🌻)で下等な技術とされ(🕶)ており、とりわけ御がそうである。孔子は戯れに本(🔰)章(🕖)のようなことをいい(🌠)ながら、暗に自分の本領は(🕶)一(⚫)芸一(🐑)能に秀で(❕)る(🏐)ことにあるの(🐱)で(🙏)は(🖐)ない、村人(rén )たちの自分に対(😩)する批(🏅)評(🐭)は的を(🚌)は(🚹)ず(😸)れている(🈵)、と(👈)いう意味を門人(🍧)た(✊)ち(🥓)に告(🐅)げ、その戒め(🎳)としたものであ(🌃)ろう(🤧)。
○ 天(tiān )下==当(🎵)時(🏣)は(🖼)まだ殷(yīn )の時(🗼)代で。周室(shì )の(🍘)天下で(📡)はなかつたが、後(🔬)に天下を支(zhī )配(🚧)したので(🔛)、この語(yǔ )が(🔱)用(yò(🙉)ng )い(🎽)られ(📗)たのであ(😰)ろう。
「(🌄)文(⏳)(wé(✳)n )王が(🥜)な(🛏)く(🕊)なら(👢)れた後、文とい(☕)う(🐖)言(yán )葉の内容をなす古聖(🍲)の道は(🚠)、天意によってこの(🍶)私に継承されて(👋)い(🌯)るでは(🥕)ないか。もしその文をほろぼそ(🍞)うとする(🚑)のが天意(yì(🤑) )であるならば、何で、(🐪)後(hòu )の世(shì )に生れた(🕵)この私に、文に親しむ機会(huì(🕴) )が与(yǔ )えられよう。文(wén )をほ(🕵)ろぼすまいという(🍞)のが天意であるかぎり、匡(👜)の(🧝)人たちが、(⭐)い(🔄)っ(⛎)た(🆚)い私に対して何が出(chū(📠) )来ると(🆗)いうのだ。」
「音(📙)(yīn )楽(lè )が(🥜)正(🏤)しくなり、雅が(🙄)も頌しょうもそれぞれそ(🌑)の所を得て誤(wù(📜) )用されないようになっ(📸)たのは、私(sī )が衛(🔎)から魯に帰(💽)って来たあとのこ(✅)とだ。」
○ 友(🔈)人(🔓)というのは、おそらく顔囘の(🌇)こと(😷)であろう。
○ (😁)同姓==魯(🍻)の公室(shì )も(💔)呉(wú )の公(gōng )室も共(🔧)に姓(xìng )は「姫(zhěn )」(き)(🚭)で(🔛)、同(tóng )姓であ(🐻)り、遠く祖先(🏎)を同じ(🏂)く(🌐)し(♐)た。然るに、礼(㊗)には血族結婚を絶(jué )対(🍻)にさけるた(🌕)め、「(♟)同姓(♐)は娶らず」と規定(🍃)しているの(📦)で(🆖)あ(♏)る。
二一(❇)(二(📋)(èr )二六(🐇))
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025