「一(yī )体どう(📺)いう(🆚)意味なので(👤)ござい(👞)ましょ(💩)う(🙃)。」
とこ(🐞)ろ(💒)が、あ(🤧)る(🍄)日(rì )、樊(👺)遅が孔(🔉)子(zǐ )の供をして、馬車を(🍸)御(yù )することに(🅰)なった。樊遅(chí )は孔子(🔳)(zǐ )の若(📸)い(🦄)門(mén )人の一人である(🛰)。武(💱)芸に秀でて(🗞)い(🏵)るために(🔴)、孟孫子に愛さ(♉)れて、(⌛)しばし(🎏)ばその門(🏹)に出入する。孔子は、(⭕)彼ならば(🤮)、自分の意志(🎷)(zhì )をはっきり孟(mèng )懿子(zǐ )に(🥕)伝えてくれるだ(🔁)ろう、と考えた。
5 (🔤)子曰(🎣)く、君(🔪)子(😕)の天(tiān )下(💩)に於けるや、適無きなり。漠無き(🥍)なり。義(📙)に之れ与(yǔ )に比((👸)したが)う(🎷)と。(里仁(rén )篇)
子、仲弓(gō(👾)ng )を(🖍)謂う。曰(🥙)く、犂(🙆)牛りぎゅう(⛴)の(🚱)子し、(🌖)※(「(🕝)馬+(🎚)辛(xīn )」、(👑)第(dì )3水準1-94-12)あか(🕉)くして(🔕)且つ(👀)角よくば、用(yòng )うる(🛺)こと勿なからん(😨)と欲す(🔍)といえ(🌂)ども、(🌏)山川其れ諸これ(🐩)を舎すてんやと。
(🎪)と答え(👰)た(🐉)。
(奏楽の失敗(🏂)(bà(👤)i )が、もうこれ(🥗)で(🌀)三(sān )度(🥈)目だ。)
「6父(fù )の在(zài )世中は、子の人物をその(🥎)志によって判(pàn )断(duàn )され、父が死んだ(🎵)ら(⭕)その行動によって判断(duàn )される。なぜ(🛍)なら、前の場合(👮)は子(🍂)の行動は父(fù )の節(jiē )制(🍾)に(🤔)服すべきであり、後の場合は本人(⛹)の自由である(👈)からだ(🌔)。しかし、(🎾)後(hòu )の場合でも、(😦)みだりに父の仕来(👎)りを改(🔁)(gǎi )むべきではない。父(💿)に(💢)対す(🗻)る思慕哀惜(🚹)の情が(🚴)深(🏁)け(🍃)れば、改むる(🐱)に忍(rěn )びないのが自然(📃)(rán )だ(💊)。三年父の仕来りを改めないで(👷)、ひた(🔐)す(🐐)らに(👳)喪に(🍊)服(💦)(fú )する者にして(💳)、はじめて真の孝(xiào )子(zǐ )と(🈳)云える。」
((💴)そうだ、あの眼(yǎn )だ!)
「(🎹)そう仰しゃられますと、いかにも(🛏)私に邪(💖)心があるよ(💏)うでございますが(🔣)…(🧀)…」
3孔子(😞)は暗然(😖)となっ(🍄)た(🚖)。彼は女子と小人とが、元来如何に(📲)御しがたいものであ(🌉)るか(🦋)を(🔎)、よく知って(🌫)いた。それは彼等(děng )が、親(🕐)しん(♑)でや(✉)ればつけ上(🕋)り、(🎒)遠(🎞)ざけると怨むからで(😁)あっ(🕺)た(😮)。そして彼(💍)は(👌)、今や仲(🖌)弓を(👽)讃める(🚠)ことによって、小人(rén )の(🧞)心がいかに嫉妬心に(🥣)よ(🏕)って蝕(🍞)まれているかを、まざまざと見(🕤)せつけられた。彼は考(🦁)えた(🈸)。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025