○ 孔子(😧)の言(🍭)葉は、平凡(fán )らしく見える時ほ(🖼)ど深いとい(🕤)うことを、私はこ(✨)の(🎣)言葉(🍤)によ(🔔)つて特に(🈁)痛感する。
「恭敬なの(👢)は(🗼)よいが、それが(🎦)礼(🌡)にかなわな(⏲)いと窮屈(qū )にな(👅)る(🏌)。慎(shèn )重なのはよ(🚚)いが、それ(🌸)が礼に(🙌)かなわ(🚑)ない(🥢)と臆(🚨)病に(📏)なる(👡)。勇敢(🚔)(gǎn )なのはよ(🧞)いが、(⛳)それが礼にかなわないと、(📌)不逞になる。剛(gā(📼)ng )直なのは(😯)よいが、それが(📬)礼(🦐)(lǐ(📂) )にかなわないと苛酷(🔜)になる(🏨)。」(🍝)
○ 次(原(👵)文)(🍝)==一(🐶)般に「つぎ」「第二」(🌳)の意(yì )味に解されているが、私は「途(♒)次(cì(🥛) )」などという(🌇)場(👓)合の「次」と同(tóng )じく、目(mù )標(biāo )に達す(⏯)る(🐦)一歩(💢)手(🍻)前の意(🕳)(yì )に解(🚵)したい(🆘)。
○ 匡(kuāng )==衛(🚅)(wèi )の一地名。陳と(🛢)の国(🌬)境(jìng )に近い。伝説によると、(🌀)魯の大夫(🥌)季(💿)氏(shì )の家臣であつた陽(🎻)虎という人が(🚮)、(💃)陰謀(⏱)に失敗(🚘)して国(guó )外にのがれ、匡にお(🌐)いて暴虐(nuè )の(😅)振舞(wǔ(🐉) )があり、(🎍)匡人(rén )は彼を怨(yuàn )んでいた。たまたま孔子(zǐ )の一行が衛(wèi )を去つて(🐊)陳(ché(🏄)n )に(😝)行(háng )く途中匡を通(➕)りか(💦)か(🤔)つたが孔(🚒)子(🍈)(zǐ(🧛) )の顔(🧓)(yá(🖐) )が陽虎(hǔ )そつくりだつた(🧀)ので、匡(☕)人は兵を以(yǐ )て一行(🔶)を囲むことが(📉)五(🗄)日(rì )に及(😒)んだ(🔯)という(🛹)の(🍹)である。
「私の足(zú )を出(〽)(chū )し(🛺)て見(jiàn )るがいい。私の手を出し(🐆)て見るが(🥞)いい。詩(🛐)(shī )経に(🐀)、
二六(liù )(二三一)
よきかなや。
「典籍(🔫)(jí )の研究は、私も人なみに出(🛐)来ると思う。しかし、(🆎)君子の(📲)行(🦂)を(😗)実践すること(🍩)は、まだな(📒)かなかだ。」
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