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A「とめ(💱)てくれ。うちま(🎀)で歩(💭)いて行けそう(😑)もない(🏺)んだ。このままで、寝(🐆)ちまうからね。た(🍍)のむよ。」

A「(👕)はあ(🤓)、いかがでございます(👯)かしら、(🐌)………(🎷)」

A「じゃ、あたしはど(😂)う？(🏆)　(👽)あたしもやっぱり板(😽)につか(🏪)な(🎖)い？」

A　僕ハワザ(🍤)トコノ※(🍝)(コト、1-2-24)ヲ隠サズ日記ニ書キ(🍢)、妻ガイカナル反応(🚴)ヲ示スカ(🤬)ヲ見ル※(コト、1-2-24)ニスル。サシアタリ僕ハ医(👱)師ノ忠告ニハ耳ヲ藉(🕋)かサナ(🐛)イ。妻ノ方カラ(🛌)何(🎛)カ(👪)ノ示唆ガアルマデハ、事(🍍)件ハ従来ノ方向ヲ取ッ(🕷)テ進ム(⚡)デア(🚤)ロ(🏋)ウ(💪)。僕(🥝)ノ豫(🛬)想ス(🕘)ルトコロデハ(😽)、妻ハコノ記(♋)事ヲ読ンデ(🤳)モ読マナ(✈)イフリヲシテ(📻)、マスマ(😑)ス淫(💒)蕩ニナルデアロウ(🏓)。ソ(😤)レ(🏎)ガ彼(👇)女ノ肉(👩)体ノイカントモシ(🛃)ガタ(🛌)イ宿命ナノデアル。同(🏖)時ニ僕モ、ココマ(🐌)デ(♊)来テハ(🧛)後戻リハ(🛅)デ(👨)キナイ。先夜以来、アノ(🐁)場合ノ妻ノ態(⤴)度ガニ(🗾)ワカニ積極的ニナリ、種々(🚰)ナル技(🐨)術ヲ進ンデ弄(🎩)ブヨウニ(📚)ナ(🤛)ッタ※(コト、1-2-24)モ、一層僕ヲ(🛹)ソノ方ヘ(👑)押シヤル動力ニ(🌰)ナリツツア(🥄)ル。―――彼女(🦅)ハ(🔫)依(🤩)然トシテ事ニ当ッ(💝)テ一言モモ(🆎)ノヲ(〽)云ワナイ。黙々(🦏)トシ(🏅)テ、動作ヲモッ(☔)テサマザマナ愛情ノ表現ヲスル。常ニ半睡半醒ノ状態ヲ(🌽)装ッテイルノ(💈)デ(🔤)、燈火ヲ(🦎)暗クスル必要(🎵)ハナイ。酔(📉)エルガゴトク眠レルガゴトクニ(🎢)シ(🕐)テ嬌羞(🚑)きょうしゅうヲ含ンデイルサ(♎)マガ何ト(🦃)モイ(🌉)エナイ。―――僕ハ最初ハ、(🎳)相当ノ間(🆔)隔(🌔)ヲ置イテ(🏕)木村ヲ妻ニ(🥡)接触サセ(⚓)タ。トコ(🛑)ロ(😡)ガ次第ニ刺戟ニ馴な(🤨)レル(❓)ニ従ッテソレ(🃏)デハ(🏫)満足ガ得ラ(🚱)レナクナリ、木(🙎)村(🌵)ト妻(🍌)トノ(🖖)間(🍣)隔ヲダン(🏦)ダ(🚣)ンニ縮メテ行ッタ。縮メ(🐥)レバ縮(🔧)メル(🍄)ホ(🐕)ド嫉妬ガ(🚼)増シ、増セバ増ス(📪)ホド快感(🚓)ガ得(😜)ラレ、最後ノ(➿)目的ガ(🔐)達セラレル(🦗)。妻モ(🏸)ソ(🔈)レ(🔖)ヲ(🧚)希望シ、僕自身モソレ(💷)ヲ希望シテトドマル所ヲ知ラナイ(📘)。正月以(🏔)来三(💠)箇月ニナ(💡)ルガ、病的ナ妻(🚙)ト競争(💞)シ(🥖)テ(🔔)ヨクモココマデ対抗シテ来(🚥)タモノカナト(⛎)、ワレナガ(🌼)ラ感(🌞)心サセラレル。僕ガド(🛣)ン(🦄)ナニ妻(🥣)ヲ愛シテイルカトイウ(🎴)※(コト、1-2-24)ガ(🦐)、今コソ彼女ニモ分ッタト思ウ。サテコレカラハ(🛅)ドウナルカ。ドウシタラコレ以上情慾ヲ駆リ立テル※(🥕)(コト、1-2-24)ガデキルカ。コノ(😩)マ(🧖)マデハマ(🌿)タスグ刺(🍡)戟ニ(😠)馴(🌏)レテシマウ。ス(🐱)デニ(🚶)僕ハ、普通ナラ(😶)バ姦通かんつうシテイ(😣)ルト(🕶)認メラレテモ(🌀)仕方ノ(🏉)ナイ状態ニ(🐹)二(🌧)人ヲ置イタ。僕ハ今モナオ妻ヲ信ジ(🗿)テ疑ワ(🏡)ナイ。彼女ノ貞操(🛩)ヲ傷ツケル※(コト、(🎌)1-2-24)ナシニ(🚣)、(🖖)彼ラ(🚾)ヲコ(🎚)レ(🍔)以上(🐕)接(🤨)触サセルニ(🌜)ハドウイウ方法ガ残ッテイルカ(🚾)。ソレハ僕モ考(🚉)エルガ(😾)、(🍬)ソレヨリ先ニ彼ラガ考(🐇)エ出サ(🔀)ズ(😔)ニハ措おカ(🆒)ナイデア(🍃)ロウ(🏦)。彼ラトイウ中ニハ敏子(⛅)モ含メテ。………

A幸子はそ(🧜)れ(🗼)から化粧室へ(🕍)這入って(📗)行ったきり、二十分程姿を(😪)隠していたが(🥁)、やがて(🔵)一層青い(🌒)顔を(⏬)して戻って来た(🌙)。と(🤞)、陣場夫人(🛑)がまた(🍘)、

A　紙と云(🦂)うものは支那人の発(🦕)明(🦑)であると聞くが、(🍷)われ／＼(💏)は西洋紙に対す(🕷)ると(🍃)、(🍉)単な(🛋)る実(🔝)用品(😷)と云(👤)う以(🌘)外に何の(💚)感じ(🛫)も起らな(🧑)い(🚮)け(😛)れ(🔎)ども(🈹)、唐紙や和(🥛)紙の肌(📷)理きめを見ると、そ(🥌)こに一種の温か(🚍)みを感じ、心が落ち着(👪)くよ(🌏)う(🚿)になる。同じ(🕵)白いのでも、西洋(😗)紙の白さと(🦕)奉(👖)書(🎲)や白唐紙の白さと(🍘)は(🎙)違う。西洋紙の(🕖)肌は光(🚟)線を撥ね返(🦉)す(🕒)よ(🖋)うな趣があ(🏙)るが、(📲)奉(🎠)書や唐紙の肌は、柔かい初(🥪)雪の面のように、ふっ(😔)くらと光線を中(🍕)へ吸い取る(⏫)。そ(🍼)うして(🕎)手ざわりがしなやかであり、折っても畳んで(🥣)も音を(👬)立てない。それは木の葉に触れているのと(📩)同じように物(📂)静かで、しっと(🈸)り(🏩)してい(🆖)る。ぜ(🎓)んたいわれ／＼は、ピカピ(🔭)カ光るものを見ると心(🌆)が落ち(🐾)着かないのである(🥊)。西洋人(♎)は食器などにも(🆔)銀(👈)や鋼(♑)鉄やニッケル(🛢)製(🧗)のものを用いて、(💱)ピカピカ光る(🌦)様に研みが(🚱)き(🔁)立て(😊)るが、わ(🍪)れ／＼はあ(🤯)ゝ云う風に(🔌)光(🤭)る(👴)ものを嫌う。われ／＼の方でも、湯(🔇)沸しや、杯(🎟)や(💍)、銚子等に銀(📑)製のものを(🔅)用いる(⏳)ことは(👶)あるけれども、あゝ(🍖)云(🐜)う(🥍)風に研き立(😼)てない。却って表面の光(🏫)りが消えて、時代がつき、黒く焼けて来るのを喜(🔭)ぶのであって、心得のない下女などが、折角さび(🎨)の乗って来た銀の器をピ(🏒)カピカに研いたりして、主人(🏑)に(🎨)叱ら(✔)れることがあ(🌫)るのは、何処の家(🔋)庭で(📕)も起る(🥑)事件であ(👤)る。近来、(🍒)支那(🙁)料理の食器(🐂)は一(🎼)般に錫製のもの(🎧)が(💙)使われ(🖱)ているが、恐らく(🍪)支那(🍥)人はあれ(🌔)が古色を帯び(👃)て来るのを愛するのであ(😆)ろう。新(🐺)しい(🥊)時はアルミニュームに(🌖)似(🎛)た、あまり感じのいゝも(💧)のではないが(🗿)、支那(💪)人が使うとあゝ云う(👽)風(🍲)に(🔚)時(🐹)代(🅾)をつけ、雅味のあるも(📟)のにしてしまわな(🎢)ければ承知(🐹)しない。そしてあの表面に詩(🕞)の文句な(📙)ど(🏈)が(🐁)彫ってあるのも、肌(🤕)が(🍜)黒ずんで来るに従い、(😸)しっくりと似合うよ(🦃)うになる。つ(👙)まり支那人の(🍨)手(🐃)にか(🕺)ゝると(🥦)、薄ッぺらでピカピカする錫と云う軽金(➰)属が、朱(🧜)泥(😢)のように深みの(🌮)あ(🚩)る(🐍)、沈ん(🌛)だ、重々しい(👈)ものになるのである。支(🚈)那(👰)人はまた玉ぎ(😥)ょ(📊)くと云う石を愛するが(🗾)、あの、妙に(😍)薄濁りのした、幾(🦂)百(🚼)年も(🕦)の古い空気(🚬)が一つに凝結したよう(⚪)な(🔠)、(🐾)奥の奥(🕷)の方までどろんとした鈍(📫)い光(🌳)りを(🔓)含む(🚰)石のかた(🛁)ま(📋)りに魅力を感ずる(🧔)のは、われ／＼東洋人(🤴)だけでは(👷)な(🌙)いであろう(🥌)か。ルビーやエメ(🕥)ラルドのような色彩(🐋)があるので(🍾)もな(🌔)ければ(🔨)、金剛石の(🍖)ような輝(🤯)きがあ(🤒)るのでも(😜)ないあゝ云う石の何処に愛(✝)着(🏧)を(🧙)覚(💵)え(⬅)るのか、(🥍)私た(🐹)ちにもよく分らないが、しか(🏻)し(😉)あのどんよりした肌を見ると、いかに(🏔)も支(😓)那の石らしい気がし、長(🗒)い過去を持つ支那文明の滓おり(🏋)があの厚(🎶)みの(😴)ある濁りの中に堆(🍽)積し(🐸)ているように思われ、支那人(🤫)があゝ(🥎)云う色(👄)沢や物質を嗜好するのに不思議はないと云(🚆)うことだ(🐾)けは、頷(😉)ける。水晶などにしても、近頃(🌥)は智利(🐄)チリから(🥀)沢山輸入されるが、日本の(🌙)水(🛐)晶に比べると、智利チリ(🤴)のはあま(🐺)りきれいに透きと(👛)おり(🔕)過ぎ(😙)ている。昔からある甲(😤)州産の(🐣)水晶と云う(✏)ものは(😷)、透明の(🐇)中に(🌐)も、全(🈷)体にほ(📃)んのりとした曇りがあって、もっと重々しい感じがする(🔎)し(🤐)、草入り水(😳)晶(🏯)などと云(🕗)って、奥(⏹)の方に(🚙)不(⌚)透明(🚋)な固形(🛒)物(🎠)の(😱)混入しているのを、寧ろわ(🔺)れ(🤔)／＼は喜ぶのである。ガラスでさえ(🌡)も、支那(🐮)人の手に成っ(🥢)た乾隆グ(🤡)ラスと云う(🛰)ものは(🌅)、ガ(🥧)ラ(🤓)スと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めの(❗)う(🚃)に(🏺)近い(🦊)ではな(🥄)いか。玻璃(🤒)を製造する術は早くから東洋にも知られていながら、それが(🎒)西洋のように発達せ(🧝)ず(🤪)に終り、陶器の方(💨)が(🏉)進歩したの(🐶)は、(🔪)よほどわれ(🙎)／＼(🏃)の国民性に(🈹)関係(🏟)する(🏭)所が(🦁)あるに(🐛)違いない(🐺)。われ／＼は一(🎣)概に光るもの(🕡)が嫌いと(🐷)云う訳で(🚦)はな(📥)いが(⏰)、浅く(🈁)冴えたものよ(🚐)りも、(👌)沈んだ翳かげりのあるも(🥎)の(🛰)を好む(🦏)。それ(🌸)は天然の石であ(🆑)ろうと、人(🤬)工の器物であろ(🚔)うと、(🧞)必ず(🙈)時代の(🍡)つ(👺)やを(🔻)連想させるような、濁りを帯びた光りなのである。尤も(❎)時代(👇)のつやなど(📔)と云うとよ(🏿)く聞える(💀)が、(🛴)実を云えば(🔐)手垢の光りである。支那(👘)に「(🚵)手(💟)沢(📔)」と(🏵)云う言(🌻)葉があ(🌹)り、日本(🎧)に(✒)「なれ」と(😎)云う言(✅)葉があるの(✉)は、長(😾)い(🎱)年月の間に、(💓)人(🎰)の手が触って、一つ(🚟)所をつる／＼撫(👍)でてい(📭)るうちに、(🛄)自然(🉑)と脂が沁み込んで来るよ(😿)うになる、そのつやを云うのだろうか(🎁)ら、云い(📺)換えれば手垢に違いない(🚈)。して見れ(😢)ば、「風流は寒きもの」(👰)である(🎊)と(🕚)同時に、「む(🚺)さきもの(🤕)なり」(✖)と云う警句(🏢)も成り立つ。と(🤮)にかくわれ(🤦)／＼の(🍒)喜ぶ(👂)「雅致」と云うもの(⛳)の中(❣)には(🚺)幾分の(🙁)不潔、(✔)かつ非衛生的分子が(🌍)あることは否(🈵)まれない。西洋人は垢を根こそぎ発き立てて取り除こ(👙)うとするの(✊)に反し、東洋人はそれ(🈚)を大切に保(🦀)存(🌺)し(🥜)て(🐎)、そのまゝ美化する、と(📿)、まあ負(🥙)け惜しみを云えば云(🎵)うところだが(🛐)、因果なこ(🔼)とに(📵)、われ(❣)／＼は人間の垢や油煙や風雨のよごれが(✋)附いたもの(🍧)、乃(🏑)至はそ(🎓)れを想い出させる(📳)ような色あ(🌧)いや光(🏫)沢を愛(🥎)し、そう云う建(🚹)物や器物(🧀)の中(🌿)に(⛳)住んでいると、奇(🙀)妙(🐓)に心が和やいで(⛑)来、神経が安まる。それで私はいつ(🦋)も思(🏫)う(😔)のだが、(🏵)病院の壁の色や手(🕐)術服(🕝)や(🛬)医療機械(👤)な(🕸)ん(🎋)かも、(🈹)日本人を相手に(🙉)する以上、あゝピカピ(㊗)カするものや(🚤)真っ白な(🗡)も(⛰)の(💳)ばかり並べな(🖌)いで、もう少し(❗)暗く、柔かみを附けたら(🛎)ど(🧠)う(💻)であ(🚅)ろう。もしあの壁が(🐩)砂壁か何か(🤬)で、日本座敷の畳の上に臥ねながら治(🔽)療を受けるのであっ(🛅)たら、(🤤)患者の興奮が静まること(🏅)は(🚏)確かで(🎧)ある。われ／(⛽)＼が歯医者(🎉)へ(🥍)行くのを嫌う(🌠)のは(😗)、一つにはがり／＼と云う音(😰)響に(❇)も因(🚝)るが(💢)、一つにはガラスや金属製のピカピカする(🦕)物が多過ぎるので(♍)、(🐪)それに怯える(🥀)せ(😩)い(😲)もあ(⬅)る。私は神経衰(🛣)弱の激し(🔣)かった時分、最新式の設備を誇(👶)るア(🚲)メリカ帰りの歯医者と(♑)聞くと(🐕)、却(👴)って恐(🐏)毛をふ(🔂)るっ(🥟)たものだ(🤘)った。そ(🧠)して田舎の小都会(😺)などにあ(🛥)る、昔風の日本家屋(🐵)に手(💍)術室を設けた、時(🍄)代後れのした(😣)よ(➡)う(🥐)な歯(📶)医者の所へ好んで出かけた。そ(🎻)うかと云って、古色(🚊)を帯びた医療機械な(😎)んかも困る(💥)ことは困るが(😝)、(🐐)も(🔙)し(♏)近代の医(👍)術(🐶)が(🍱)日本(❓)で(💡)成(🐶)長し(🥏)たのであったら(🔈)、(🌷)病人(♑)を(😂)扱う設備や機械も、何とか日本座敷に(😷)調和(🏳)す(🏍)るように考案されていたであろう。これもわ(🦓)れ／＼が借り物のために損をしている一つの(🚴)例(🏟)である。